楊老師今天講的是詩經(jīng)《氓》，聽的同時，記下筆記于此：（現(xiàn)場記錄）

所有的別離只是我們不一起走了，不存在被拋棄

氓，只是一個普通女子在感嘆自己的婚姻，離婚。

愛，是用心疼惜

人自古以來會有一種離棄情結，害怕被拋棄。凡是被分離了，會產(chǎn)生被遺棄，氓里的這個女子也是有一種被遺棄的感覺，所以，被一直理解為是棄婦詩。其實只是一個普通女子在感嘆自己的婚姻，離婚。

從人類學來講，詩里還有抱怨情緒，幫家里做了那么多，還被拋棄。每人對別人的情感，總是在一種衡量中，有一種無形的一桿稱，覺得自己的付出，應該有回報。當你在說自己貢獻時，就有一種付出感。就會產(chǎn)生一種抱怨。以上兩個情結：抱怨情結及遺棄情結就是人類的文化情結。當處于這種場景時，要理性地提醒自己。

為什們很多人把《氓》當作棄婦詩？很多人把詩詞解讀為是倫理道德問題。其實她僅僅是一個平凡女子的自己生活的嘆息。而古希臘的哲學除了蘇格拉底，關心的都是宇宙

因為中國從古都是農業(yè)文明，人與耕地等，造成人與人之間的關系和資源的緊張。所以，先秦的諸子百家就關心倫理道德問題。這是土地封閉的這種形態(tài)決定的。

看一下西方人的戀愛觀。大家可以讀《新科學》，維克。他認為，人類第一個制度就是婚姻，每個人怎么對待婚姻和家庭，婚姻實現(xiàn)了三個品質：光榮，凝聚力，愉快。婚姻是畢生生命共同體。

所以，不存在拋棄之說，分開與結合，都是互相的。

所以，今天讀這首時，就是要我們心更豁達，更開朗，讓自己站在高處看關于婚姻的問題。

附網(wǎng)絡下載的：

詩經(jīng)·氓原文

　　氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

　　乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

　　桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

　　桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

　　三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

　　及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！