昨天聽專欄《卓老板聊科技》的作者卓老板在【得到】直播時說到：在掌握科學(xué)思維后，你對那些“離開具體場景，談?wù)摶蛟u價一個人”、“拋棄假設(shè)、前提、范圍，討論一個事情、結(jié)論”這些問題不會感興趣，很多時候人們之所以會陷入一種“哲思”，是因為他們的概念不清晰，例如“人到底有沒有選擇”？如果價值觀不清晰，也就是不知道“什么更重要，什么最重要”，那么在做決定時就很容易迷茫。
一、你可能遇到過的“坑”？
1、統(tǒng)計學(xué)概念：相關(guān)性。相關(guān)性不等于因果性。
在公眾號“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)”中的一篇文章《張是之：魔鬼藏在細節(jié)里 －－ 破除知識產(chǎn)權(quán)的迷信》（http://t.cn/R6NuviM）作者在從邏輯層面闡述“知識產(chǎn)權(quán)”時舉了一個例子，“最通俗的例子，我每天睡到天亮，一睜眼，太陽已經(jīng)升起了。我睜眼和太陽升起是高度相關(guān)的，但我們都知道，睜眼和太陽升起沒有因果關(guān)系。”
另外，之前“羅輯思維”的產(chǎn)品APP【得到】有一段語音介紹說“66%的癌癥是因為運氣不好？”（http://t.cn/R6NuqZM）文中的理由是：癌癥是由突變導(dǎo)致的，又因為66%的驅(qū)動突變的發(fā)生跟分裂次數(shù)高度相關(guān)，所以得癌癥是運氣問題。這里面也犯了“相關(guān)性不等于因果性”的邏輯錯誤，后來四川大學(xué)華西醫(yī)院的三位教授在其公眾號中回應(yīng)了此事，指出了其中錯誤。（鏈接）文中也舉了一個例子說明這種邏輯錯誤：
比如，統(tǒng)計表明，兒童消費冰淇淋的數(shù)量和兒童游泳溺亡的數(shù)量高度相關(guān)，那是不是吃冰淇淋就會造成小朋友游泳死亡呢？
實際的原因其實是天越熱，吃冰淇淋的小朋友越多，同樣因為天熱，去游泳的小朋友也越多，相應(yīng)溺亡的人數(shù)也就多了。
這是相關(guān)性不代表因果性的一個典型的例子，SO，干細胞分裂次數(shù)越多，不能說明癌癥發(fā)生率就越高??！
文中也更正了一個錯誤觀念，“驅(qū)動突變不等于得癌癥”，因為突變分良性的與惡性的，只有惡性的才會致癌，還有，我們在思考問題時很容易陷入“線性思維”，其實一個結(jié)果的出現(xiàn)往往有很多因素，每個因素又有各自的因果關(guān)系，所以不能就一個因素來判斷整個過程的因果關(guān)系。例如，文中說到“如果多個驅(qū)動突變才能致癌，那么就是前n個突變都是因為細胞分裂產(chǎn)生，只要最后一個關(guān)鍵突變是環(huán)境因素造成的，我們也不能說這個癌癥是由于運氣差，因為最后造成癌變的突變其實是可控的可預(yù)防的。”
二、忽略前提、假設(shè)、范圍，談?wù)搯栴}。
在公眾號“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)”的一篇名為《孩子是差生還是天才，難道只能用學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)判斷？》的文章中（http://t.cn/R6NulVn）介紹了激進的反學(xué)校運動者卡羅爾 · 布萊克如何有理有據(jù)的反駁一段有關(guān)學(xué)校教育的推文，個人認為這是一個“正面”的例子。
事情是這樣的，卡羅爾看到一篇推文后，不服文章的觀點于是發(fā)文進行反擊。
這段激怒了卡羅爾的推文是這么寫的：
很少有孩子能夠自然而然地學(xué)會閱讀，大多數(shù)孩子都需要接受自然拼學(xué)，并且所有孩子都會從中獲益.
發(fā)布推文的人是《才智過人：讓我們變得更聰明的科學(xué)》一書的作者。讓卡羅爾大動肝火的原因是作者后續(xù)補充這個論斷是來自科學(xué)研究及數(shù)據(jù)分析。她提出的第一個反對論點是，所謂的科學(xué)研究只研究了在學(xué)校里的孩子，所以這些所謂的科學(xué)研究收集的數(shù)據(jù)只能說明“孩子在學(xué)校里怎么學(xué)習(xí)”而不是“孩子究竟是怎么學(xué)習(xí)的”。此處作者是從研究范圍的不全面性進行反駁的。
然后，卡羅爾又從另外一個角度進行反擊，她選擇的角度是“時間維度”：
1）學(xué)校存在的時間在人類歷史長河中太短暫了，學(xué)校本身就是一場大型社會實驗。現(xiàn)在已經(jīng)有很多數(shù)據(jù)能說明問題。四分之一的美國人不知道地球是圍著太陽轉(zhuǎn)的，有一半的美國人不知道抗生素不能治療病毒，有 45% 的美國高中畢業(yè)生不知道憲法第一修正案確立了新聞自由。這些并不是很難知道的事情。但如果假設(shè)全面的義務(wù)教育是為了有更多見多識廣的公民，那么這些數(shù)據(jù)讓我們并沒有看到這種假設(shè)成立。
2）任何野生動物學(xué)家都知道動物園里的動物如果生活環(huán)境和它本身的野外生活環(huán)境太不匹配，就不會正常成長。但是我們卻不了解自己了。我們把孩子與其他年齡的孩子隔離，讓他們一天大多數(shù)時間都是在室內(nèi)坐著，讓他們通過書本這種不真實的媒介去學(xué)習(xí)而不是真實世界的活動，根據(jù)隨心所欲制定的時間表來安排他們的學(xué)習(xí)而不是跟隨孩子自然成長的需要，這些方式已經(jīng)極大地改變了我們這個物種的行為模式。
如果要研究人類如何學(xué)習(xí)，研究的環(huán)境至關(guān)重要。如果數(shù)據(jù)采集是基于孩子在學(xué)校的行為表現(xiàn)，不異于在海洋公園里采集關(guān)于虎鯨行為模式的數(shù)據(jù)。
二、什么是科學(xué)思維？
科學(xué)思維也即批判性思維，我們常說的思維方法有兩大類：一個是歸納法，一個是演繹法。
歸納法簡單理解就是，從特殊到一般。演繹，就是從一般性的前提出發(fā)，通過推導(dǎo)即「演繹」，得出具體陳述或個別結(jié)論的過程。簡單理解就是從一般到特殊。
歸納法有個很大的問題，有些時候你很難區(qū)分相關(guān)性和因果性。比如你做一個回歸分析，可能得出一個漂亮的曲線，這是相關(guān)性，但因果性有多強，則未必。文章前面列舉了很多例子。
最好的分析方式是：在概念、前提、范圍清晰的條件下，結(jié)合歸納法與演繹法分析問題。
