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? ? ? ? 時間很殘酷，用余華的話說，“時間在迫害我們”，在很隱蔽的迫害著我們。
? ? ? ? 一種理論說：人對時間的感受不是線性的，而是相對于當(dāng)前我們已經(jīng)度過的全部時間而言的。你一歲時，一年對你來說就是全部生命，因為你只活過一年，而隨著你慢慢長大，一年在你的全部生命中所占比例就會越來越少。
? ? ? ?6歲的一年占生命中1/6，而30歲的一年不過是生命中的1/30。這意味著，5歲時的一個寒假，等于你54歲時的整整一年。
? ? ? ?你在7歲時已經(jīng)過完了全部生活的一半，如果除去沒有記憶的3歲前的生活，頂多在18歲時，你已經(jīng)體驗了自己的一半生命。
? ? ? ? ?另一種理論認(rèn)為:時間隨著熟悉程度而加速，我們年紀(jì)漸長，各種事物對我們來說更熟悉，時間也就溜走了。我們對童年記憶深刻，是因為那段時間我們經(jīng)歷了許多新事情。
? ? ? ? 如果只在同一個地方做同一件事情，你在30歲以后就很難進(jìn)步了。正因為如此，很多人在30歲以后就死去，因為余生是在機(jī)械重復(fù)和對之前生活的模仿中度過的，這樣的人會迅速老去。
? ? ? ? 無論是哪種理論都在證明，時間會過的越來越快，用張愛玲的話說“對于年輕人來說，三年五年可以是一生一世，而對于三十歲以后的人生，十年八年只不過是指縫間的事”。
? ? ? ?可是我想說如果成長是從將近三十歲開始會不會太晚了，按照第一種理論，我十八歲已經(jīng)過完了人生的一半，可是十八歲的我積累的人生經(jīng)驗不足十八分之一。按照第二種理論，我即將步入迅速衰老期，生活將機(jī)械式的重復(fù)，沒有深刻的感知能力，可是我現(xiàn)在才開始想著如何突破自己，我停頓了太久，錯失太多美好的瞬間。
? ? ? ? 這就是人生，在即將步入迅速衰老的時期突然發(fā)現(xiàn)，原來生活中應(yīng)該不斷的去創(chuàng)造驚喜來豐富自己，不需要再借助外力來改變自己，這種發(fā)現(xiàn)就是生活賜予的意料之外的驚喜。可是同時發(fā)現(xiàn)這個時候即將脫離二十多歲光彩照人的年紀(jì)，失去的不僅僅是吹彈可破的肌膚，更是失去了一份什么事情都敢去嘗試的勇氣，試錯成本將會越來越高，這種毫無準(zhǔn)備的失去還是需要抓住生活中更多的樂趣來填補。塞林格說：年輕人愿意為某事而死，老年人情愿為某事茍活，這就是年齡成本的效應(yīng)。
? ? ? ? 有時候我在想到底是時間重要還是經(jīng)歷重要。有一類人是很早就接觸社會，對社會的認(rèn)知能力特別強(qiáng)，他們的經(jīng)歷也許趕超了他們的年紀(jì)，豐富的人生閱歷為他們增添了一份獨特的魅力。這一類型人對生活的感知能力很強(qiáng)，生活氣息較濃，對生活的協(xié)調(diào)能力較強(qiáng)。可能三十歲的年紀(jì)已經(jīng)被經(jīng)歷打磨成一件精致的雕刻品。還有一類型人是后知后覺型，接觸社會較晚，再加上一些客觀的因素經(jīng)歷相對單純，經(jīng)歷不夠深刻，這種人活得有些馬大哈，但是因為心思單純，一旦專注于一件事情更會心無旁騖的努力，時間將會讓他們產(chǎn)生爆發(fā)式的成長。他們的經(jīng)歷不一定會很豐富，但是認(rèn)知能力強(qiáng)。到底是哪一種生活模式的幸福感更強(qiáng)，只有親身經(jīng)歷了才能感受到。
? ? ? ?每個行走在這世上的人都是旅行者，旅行者要敲響每一個生人的房門，才能來到他自己的。人在外面的世界四處流浪，才能最終到達(dá)自己內(nèi)心的殿堂。每一個抵達(dá)內(nèi)心殿堂的旅行者都是幸運的，因為不管是哪種生活模式他們找到了真實的自己，敞開了自己的心門。
? ? ? ?人生總會有意外之喜降臨，能坦然接受就好。同時也可以用嬉皮笑臉的方式面對毫無準(zhǔn)備的失去。
