父愛(ài)如山,母愛(ài)如水

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父愛(ài)如山,在穩(wěn);母愛(ài)如水,在柔。

父愛(ài)當(dāng)如巍巍泰山,哪怕是滄海桑田,電閃雷鳴,狂風(fēng)暴雨,洪浪滔天,陰風(fēng)凄凄,父親都在那里,永遠(yuǎn)不動(dòng)不搖;母愛(ài)如水,哪怕是千夫所指,世界棄之如敝履,哪怕是傷心痛絕,絕望透頂,母親都在身邊,以一泓清水暖暖環(huán)繞。

父愛(ài)如山,在剛;母愛(ài)如水,在清。

或許家徒四壁,身份卑微;或許是終日勞作,默默無(wú)聞;或許是南奔北走,居無(wú)定所;或許是豪宅香車(chē),翠環(huán)珠繞;或許是商海叱咤,爾虞我詐;或許是政壇險(xiǎn)惡,浮沉輾轉(zhuǎn);或許是濁酒一壺,愁腸滿腹;或許是失意悵惘,孤獨(dú)寂寞;無(wú)論何境何情,為人父者,剛強(qiáng)當(dāng)始終立于中懷,不怨不尤,始終相信有子女在,世界必有朗朗乾坤之時(shí);為人母者,心清如水,不嫉不妒,俯視膝前晚輩,要相信黃天當(dāng)不負(fù)有德之人;一點(diǎn)清明在躬,終將化為萬(wàn)頃光明。

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父愛(ài)如山,在厚;母愛(ài)如水,在容。

三山五岳之所迷人者,在于雖則累積成山者,無(wú)非是土石草木四要而已,然則此石非彼石,此木又異于他木也。世間萬(wàn)象,莫不隨形而化,讓人心有戚戚焉。一座山,總是讓人看不透,看不夠,朝暉夕陰,云蒸霞蔚,四時(shí)變化無(wú)窮,自然讓人留戀忘返。為人父者,自身氣象不可單一,和子女整日言談,若陳詞濫調(diào)千人一面,則親子關(guān)系疏遠(yuǎn)自在情理之中。幼時(shí)眼中之父,與少年之父,與青年之父,與壯年之父,總有不同,談人談事,總能旁啟側(cè)發(fā),提出不同看法意見(jiàn),即如《西游記》中,悟空變大,天亦變大;悟空縮微,天亦覆蓋,則父子心心相印矣。

此種要求,非是說(shuō)父親必須是大學(xué)問(wèn)家大英雄不可;看農(nóng)村鄉(xiāng)老,排解鄰里糾紛,走街串巷,也能展現(xiàn)一種胸有城府氣象;又看水邊垂釣叟,氣定神閑,評(píng)古講今中也有一份見(jiàn)識(shí)。只要不執(zhí)不固,那么凡人也可有哲人見(jiàn)識(shí)。

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母愛(ài)如江如河也如海,風(fēng)霜雨露,淺溪亂流,污水泥垢,莫不接納。雖則接納,又能靜靜沉淀,以無(wú)上胸懷容之且化之,終將泥沙與清水分離,終將清水帶入東方大海之廣闊之境。子女成長(zhǎng)中,所接觸人物魚(yú)龍混雜,所接觸信息良莠不齊,自然,其心境也會(huì)復(fù)雜混亂,這個(gè)時(shí)候,為人母者只能以“靜”來(lái)化之。這個(gè)“靜”,不是單純不動(dòng),而是以一顆大悲憫心,容納他,然后化解他。


作者簡(jiǎn)介:賀傳慶,山東省聊城市第一中學(xué)黨委宣傳部部長(zhǎng),十佳班主任,語(yǔ)文名師,家長(zhǎng)教育倡導(dǎo)者。

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