《圍觀(guān)李白朋友圈》
/黎峰
如果李白發(fā)朋友圈，會(huì)有哪些朋友來(lái)點(diǎn)贊或打call呢？
一定很多。很多很多。
這是一個(gè)美好的話(huà)題。
我姑妄猜之，諸君姑妄聽(tīng)之、信之、笑之。依據(jù)的則是李白的詩(shī)作。
名單如下：
戴天山道士——出川之前，李白在戴天山讀書(shū)，讀得很苦。山中道士見(jiàn)李白多了，也就熟悉了，熟悉之后，可能會(huì)給點(diǎn)指點(diǎn)。年輕的李白可能就此打住年少輕狂，認(rèn)認(rèn)真真地讀書(shū)習(xí)詩(shī)。他們一定有很多深入交流，以致李白產(chǎn)生了依賴(lài)，道出“無(wú)人知所去，愁倚兩三松”的維特?zé)纴?lái)。那是李白心中最早的依靠，后來(lái)被寫(xiě)成峨眉山月歌。
山中幽人——隱居的高人比道士還可遇不可求，李白卻可以與其對(duì)酌：“兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)?！保ā渡街信c幽人對(duì)酌》）如我所料不差，李白的酒狂或出此一轍。其后來(lái)的行世風(fēng)格亦或許與此有關(guān)。
孟浩然——當(dāng)李白還春眠不覺(jué)曉時(shí)，孟浩然已是處處聞啼鳥(niǎo)了。歸隱鹿門(mén)山以后，李白才有幸與其一吊“花落知多少”，那時(shí)李白已扎根安陸山。作為文學(xué)后輩，李白對(duì)孟是敬仰的：“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞”；“高山安可仰，徒此挹清芬”。慢慢地，后來(lái)，兩人才進(jìn)入同一個(gè)山水田園模式。到“送孟浩然之廣陵”時(shí)，已經(jīng)是鐵打關(guān)系了。名樓送名士入名城的一瞬而永恒的情景，便成了盛唐詩(shī)人的旅游豪興的詩(shī)化象征。
元丹丘——從詩(shī)中看元是得道高人，李白追隨他時(shí)間最長(zhǎng)，賦詩(shī)尤多。元活躍在中原大地嵩山一帶，“朝飲潁川之清流，暮還嵩岑之紫煙，三十六峰長(zhǎng)周旋”，對(duì)李白來(lái)說(shuō)太有吸引力了。李白在詩(shī)中對(duì)他又恨又愛(ài)，他卻若隱若現(xiàn)，令李白捉摸不透。正因?yàn)榍蠖坏?，吊足了李白的胃口，才使得他有了“沉懷丹丘志，沖賞歸寂寞”的隱逸之心。
賀知章——李白長(zhǎng)安求取功名時(shí)最大的金主和伯樂(lè)。金龜換酒的故事主人公，酒中八仙的炮制者，“謫仙人”名頭的創(chuàng)始人和傳播者，應(yīng)是李白最敞亮、最傾心的盆友，《對(duì)酒憶賀監(jiān)二首》表明沒(méi)有之一。其序云：太子賓客賀公，于長(zhǎng)安紫極宮一見(jiàn)余，呼余為謫仙人。因解金龜換酒為樂(lè)。沒(méi)后對(duì)酒，悵然有懷而作是詩(shī)。知章不虛，李白不負(fù)。
晁衡——詩(shī)仙的朋友里一定少不了外國(guó)友人。晁衡就是阿倍仲麻呂，由日本來(lái)長(zhǎng)安留學(xué)，當(dāng)時(shí)叫遣唐使，學(xué)成后便留在唐朝廷內(nèi)做官，由此與來(lái)長(zhǎng)安發(fā)展的李白相遇，結(jié)下深厚友誼，成為盛唐文壇佳話(huà)和兩國(guó)人民友好交往歷史的見(jiàn)證。晁衡回日本時(shí)途中遇到大風(fēng)，傳說(shuō)被溺死（后證實(shí)并沒(méi)有死），李白悲而作《哭晁衡卿》：日本晁衡辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白云愁色滿(mǎn)蒼梧。
杜甫——那時(shí)李白長(zhǎng)安傷別，洛陽(yáng)初識(shí)杜甫。沒(méi)有拘謹(jǐn)，無(wú)縫對(duì)接。兩個(gè)超級(jí)名人一見(jiàn)如故。他們相約攜游，互為欣賞。從春到秋，聚散依依。李杜友誼無(wú)可復(fù)制，一如他們?cè)谠?shī)壇上雙峰并峙，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉?，F(xiàn)存李白詩(shī)歌中，公認(rèn)的直接為杜甫寫(xiě)的詩(shī)只有幾首，以《魯郡東石門(mén)送杜二甫》和《沙丘城下寄杜甫》最為感人，另一首《戲贈(zèng)杜甫》幾乎白描：飯顆山頭逢杜甫，頂戴笠子日卓午。借問(wèn)別來(lái)太瘦生，總為從前作詩(shī)苦。反觀(guān)杜甫，為李白寫(xiě)了三十多首寄托詩(shī)。世人只關(guān)心李白飛得高不高，只有杜甫關(guān)心李白飛得累不累。
元參軍——不惑之年的政治失意之后，詩(shī)人與元參軍四番聚散，裘馬輕狂，縱情適意，惺惺相惜，以致離別之后久久不能釋?xiě)选Ｊ聦?shí)上《憶舊游寄礁郡元參軍》后來(lái)成為了解詩(shī)人生平及思想的重要之作，被《唐宋詩(shī)醇》評(píng)為“最有紀(jì)律可循”的篇章。確實(shí)，風(fēng)光過(guò)后的相知，多了一種滄桑感，多了一份珍惜，這正是李白喜歡的朋友款式。所以詩(shī)中“問(wèn)余別恨知多少，落花春暮爭(zhēng)紛紛”的表述倒貼近事實(shí)，“言亦不可盡，情亦不可極”一點(diǎn)兒也不顯得夸張。
魏萬(wàn)——李白的超級(jí)粉絲。追隨李白后深得信任，許以文集編纂大任，無(wú)果，今僅存《李太白集序》。李白有詩(shī)《送王屋山人魏萬(wàn)還王屋》，言其“東浮汴河水，訪(fǎng)我三千里……黃河若不斷，白首長(zhǎng)相思”，可謂托孤之人，具有“相逢樂(lè)無(wú)限，弦歌播清芬”的磁石品質(zhì)。
宣城紀(jì)叟——沽酒與釀酒是李白與紀(jì)叟生前最平常的接觸，然而，這看似平常的小事，因系酒好變得美好，以致紀(jì)叟離世以后，詩(shī)人念念不忘傷感不已：“紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春。夜臺(tái)無(wú)李白，沽酒與何人”可惜，紀(jì)叟已無(wú)法點(diǎn)贊了。
汪倫——對(duì)他美好印象的破滅源自《隨園詩(shī)話(huà)》的故事，原來(lái)他設(shè)計(jì)了一個(gè)“十里桃花，萬(wàn)家飯店”的局，李白入局，發(fā)現(xiàn)不是那么回事，也就一笑了之。臨走，還是贈(zèng)詩(shī)一首：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。我怎么覺(jué)得這像一個(gè)冷笑話(huà)。名人有時(shí)候也作秀的，總歸坑太多。
王歷陽(yáng)——我奇怪的是李白嘲笑他不肯飲酒，覺(jué)得特有意思：地白風(fēng)色寒，雪花大如手。笑殺陶淵明，不飲杯中酒。浪撫一張琴，虛栽五株柳?？肇?fù)頭上巾，吾于爾何有。又奇怪李白還有一首《醉后贈(zèng)王歷陽(yáng)》：“書(shū)禿千兔毫，詩(shī)裁兩牛腰。筆蹤起龍虎，舞袖拂云霄。雙歌二胡姬，更奏遠(yuǎn)清朝。舉酒挑朔雪，從君不相饒。”看來(lái)王歷陽(yáng)還是從了，朋友圈也不是好呆的地方。
王昌齡——古人送別是一件大事，尤其詩(shī)人好拿此說(shuō)事。王昌齡芙蓉樓送辛漸時(shí)，留下“洛陽(yáng)親友如相問(wèn) ，一片冰心在玉壺”的志節(jié)，其實(shí)他得罪貶官，并不是由于什么重大問(wèn)題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。這一點(diǎn)跟李白不謀而合，所以?xún)扇诉B貶地都那么相似接近。萬(wàn)能的圣主可能是想歷練他們。我記得，孟浩然在世上的最后一頓酒，恰是王昌齡來(lái)造訪(fǎng)他時(shí)，那時(shí)740年春天，孟浩然背生毒瘡，堅(jiān)持用飲酒禮節(jié)來(lái)接待朋友，結(jié)果暴斃。王昌齡有點(diǎn)犯克哦?！皸罨浔M子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”李白一解，昌齡一開(kāi)。朋友何必為難朋友。
韋冰——詩(shī)人的暮年之交，就是早發(fā)白帝城后在江夏意外相遇的長(zhǎng)安故人。也即“我且為君捶碎黃鶴樓，君亦為我倒卻鸚鵡洲”的解詩(shī)人，二人各有痛處，之后李白就上了廬山。
我發(fā)現(xiàn)，這么圍觀(guān)下去我一定會(huì)癱瘓的……
誰(shuí)能告訴我，李白到底有多少朋友，有名有姓的是多少，詩(shī)中提及的是多少，泛泛而談?dòng)卸嗌?？？心累中…?/p>
最后，我只有列出一串標(biāo)題了，給你一個(gè)眼神，自己體會(huì)去：
《白云歌送劉十六歸山》、《送楊山人歸嵩山》、《金鄉(xiāng)送韋八之西京》、《贈(zèng)張相鎬》、《送溫處士歸黃山》、《贈(zèng)王漢陽(yáng)》、《贈(zèng)裴十四》、《贈(zèng)嵩山焦煉師》、《送殷淑三首》、《贈(zèng)郭將軍》、《送內(nèi)尋廬山女道士李騰空二首》、《江夏送張丞》、《望終南山寄紫閣隱者》、《金陵送張十一再游東吳》、《玉真仙人詞》、《南陵五松山別荀七》、《夜別張五》、《送蔡山人》、《贈(zèng)別鄭判官》、《送范山人歸泰山》、《贈(zèng)郭季鷹》……未完待續(xù)……待續(xù)……
我要拉黑我自己！
