肯恩第67課

第六十七課 愛把我創(chuàng)造得猶如它自身一樣

(1:1~5)今天的觀念可謂一語道破你的真相。你是世界之光,

原因即在于此。上主任命你為人間的救主,原因也在于此。上

主之子的救恩有賴于你,原因也在于此。他是因著你的生命真

相而得救的。

上主之子之所以因我的真相而得救,只因上主之子就是我

的真相。我若是愛的造化,那么,整個圣子奧體也必然是愛的

造化,因為存在的只有「一個愛」( Love is one)。為此,每當

我憶起自己的生命真相時,也等于為所有人恢復了這一記憶。

此刻,大家無妨回想《三劍客》里面那一句名聞遐邇的

誓言:我為人人,人人為我( One for all and all for one)。

(1:6)我們今天要卯盡全力深入這一真相·讓你充分意識到它

真實不虛,即使只是瞬間的領悟也好。

上面這句「即使只是瞬間的領悟也好」,耶穌好似跟我們

說:「不必好高騖遠,只要今天有一刻想到『你就是愛』,我

們就算達到目標了。言下之意,想要接受生命真相,必須一

步一步來,因此,否認幻相也一樣要一步一步來,才能把小我

充滿罪咎的虛假自我概念慢慢修正過來,恢復「愛把我創(chuàng)造得

猶如它自身一樣」的記憶。不過,話說回來,就《奇跡課程》

的長程目標而言,當然是要我們「隨時隨地」覺于這一真相

而不僅止于一個瞬間。

(2:1~7)在「長式」練習中,我們將反省一下你的生命真相,

以及它絲毫未變而且千古不易的存在本質。開始時,我們先復

誦一下你的這個真相,再花一兩分鐘的時間增添幾個相關的想

法,例如:

神圣本質將我創(chuàng)造為神圣的。

仁慈本質將我創(chuàng)造為仁慈的。

利生本質將我創(chuàng)造為利益眾生的。

完美本質將我創(chuàng)造為完美的。

凡是符合上主本體的屬性,都適用于我們身上。

實在是用心良苦,耶穌如此不斷強調我們的本來真相;這

個真相正是他一直要我們把幻相帶入之處。耶穌當然知道我們

很難相信自己的真相,倘若我們真的相信,也就不需要〈練習

手冊〉,《奇跡課程》更沒有存在的必要了。為此，耶穌竭盡

所能·為我們把這一記憶固守在我們的正念之中。問題是,我

們經常忘了自己還有正念這一面,因此他才不斷耳提面命,并

且親自帶領我們步上這一旅程。

(2:8)我們今天將試著解除你自己對上主的界定,而代之以祂

自己的定義。

耶穌不只為我們解釋我們的生命真相,而且不斷提醒我們

生命的本質。不僅如此,他還為我們指出憶起這一真相的途

徑，就是我們得先解除自己打造的種種假相。好比說,小我的

神明是二元性的,意味著這位神明創(chuàng)造出來的人必然也是二元

的:有善良的一面,也有邪惡的一面;有時純真無比,有時罪

孽深重。我們只要把這樣的觀念帶到耶穌的定義中,小我二元

性的神明就被一體性的上主所取代了,最后剩下的,唯獨純潔

無罪的大愛。

（2:9)還會進一步強調:你屬于祂自我界定的一部分。

耶穌來回穿梭于兩種自我概念之間,只因這正是我們的處

境----恐懼迫使我們藏身于小我的分裂思想體系內,而這一選

擇所導致的痛苦又催促著我們返回天鄉(xiāng)。我們就這樣在恐懼和

愛之間擺蕩著·直到有一天,我們決心接受救贖,所有的教誨

便告終了,從此消融于「把我創(chuàng)造得猶如它自身一樣」的大愛

之中。

(3:1~2)當你練完幾個相關的想法之后,試著用片刻的功夫放

下所有的雜念,再努力越過你所有的自我形象及先入為主的自

我概念,直搗那藏在你心底的真相。愛既已將你創(chuàng)造得像它自

身一樣，那么愛的本體必然也存于你內。

相信大家對這個觀念已經耳熟能詳了:在憶起自己的真相

以前,必須先意識到小我所說的另一套才行。這趟由陰森幻相

通往光明真相的旅程,每一個人都得經歷過;而耶穌當仁不讓

地充當向導,帶領我們穿越小我幻相的濃密云層。

（3:3)它就在你心內某處等著你去發(fā)掘。

那一真相(即上主之愛)「就在某處等著我們去發(fā)掘」

再說一遍,凡要通往真理之路,必得先跨過我們的「形象和成

見」,這表示我們必須對它們一清二楚才行。這就是何以在操

練每日一課時,我們必須隨時警覺自己的小我在玩什么把戲；

若想在所有的人生境遇及關倸中活出奇跡原則，更少不了這

份念茲在茲的儆醒。我們不必擔心耶穌在做什么,管好自己的

小我才是當務之急。如果我們真能與耶穌一起正視自己先入為

主的形象和概念,自然不會老想證明自己是對的,如此·我們

也才會更加看重真理實相?？倸w一句·我們終究會找到自己真

心想找的東西;只要去找,一定會如愿以償?shù)?因為「它就在

某處等著(我們)去發(fā)掘」。

(4)也許你需要復誦幾遍今天的觀念,才抵制得了分心的雜

念。也許你感到這還不夠,還需要加入幾個與你的真相有關的

意念。也許你能順利地越過那些雜念,在無念的片刻中,頓時

晤見那耀眼的光明,而且在那光明中認出了愛為你創(chuàng)造的本來

面目。不論你感到自己練得成功與否,請相信你今天必已朝箸

那一覺知邁進了一大步。

容我再叮嚀一次,切莫將這類提示當作新時代的「肯定

語」,因為一味復誦正面光明的話語,反而會覆蓋了小我的負

面念頭,隨之,我們便更難化解它們了?！镀孥E課程》的化解

之道,是要我們好好正視小我,這是跨越黑暗邁向光明的先修

課程。為此,我們會不時看到耶穌這類提醒,他要我們把「無

念」的混沌帶向光明,因為那種無念其實是小我的包藏

禍心，企圖以虛幻之念將我們導向歧途。總之,如果意識不到

自己與虛妄或無記之念的認同有多深,我們是不可能覺醒于光

明燦爛的真實之念的。

這段話的最后一句,耶穌表達了他對我們的信心,相信我

們懷有與他一起穿越的愿心,即使一路上仍會生出種種抵制

也無大礙的。

(5:1~2)今天盡量抽空反復練習這個觀念·你會獲益匪淺。你

需要聽到自己的真相,而且愈常聽到愈好,因為你的心一直籠

罩在錯誤的自我形象之下。

短短幾句話，就把分裂心靈的兩面作了最清晰的對照,這

正是《奇跡課程》最基本的理念。具體來說,我們必須清楚地

意識到自己受制于錯誤的自我形象或自我概念到什么程度，

比如說,我是對的、我很神圣因為我是對的、我是獨立而個別

的生命丶我很特殊、我知道什么對我最有益,諸如此類的自我

形象及自我概念。我們必須對它們有所覺察,否則永遠不會知

道自己還有另一種選擇。特別在〈練習手冊〉，耶穌好似反復

叮嚀:「我之所以一再提醒你的生命真相,就是讓你看到,在

基督的光明自性以及你自己打造的丑陋贗品之間,你是有選擇

的?！故堑?我們在兩種互不兼容的自我概念之間是有選擇

的,而且我們就是靠這一覺知而作岀最后的選擇,這一選擇便

成了我們的結局。綜結而言,這部課程的使命所在,就是要幫

助我們恢復這一覺知。

(5:3-4)最好一小時能復誦四、五遍,多多益善;隨時提醒自

己:愛已將你創(chuàng)造得猶如它自身一樣,這對你極有幫助。由這

句話聽出自己的真相吧!

請看,耶穌在此再次加碼了,不只要我們經常想起今天的

主題,最好一小時能想到四、五次,等于每十二分鐘或十五分

鐘就得念想一次。耶穌并不指望我們整天都盯在這一真理上

因他很清楚，我們當初逃離真理之境而進入虛幻的時空世界

，目的就是回避天堂的永恒真理!?？v然如此,他還是期待我們踏

實試一試。凡是真心試過的人,不難體會到,原來自己多么不

想記起那一真相。耶穌三番兩次告訴我們,看清自己的抵制心

態(tài),必會讓我們的修行百尺竿頭更進一步。試想一下,如果我

們根本不知道自己有問題,而且還不自覺地抓著問題不放,問

題豈有修正的可能?

(6)在「短式」練習中,試著體會出,告訴你這真相的,絕不

是你那微弱而孤立的聲音。這是圣靈之聲在提醒你有關天父及

你自性的真相。這是真理之音,它以上主之子的單純真相取代

了小我所告訴你的一切。愛已將你創(chuàng)造得猶如它自身一樣。

除非我們把小我的整套思維交到圣靈手中,否則圣靈根本

沒有機會用祂的真理來取代小我的那一套。這就是為什么我

一而再，再而三呼吁,做這些練習時,要對自己的小我保持最高

的警覺。我們真的需要與耶穌結伴同行，借著他的光明來驅散

內在的陰暗,才可能憶起自己的真相——「愛把我創(chuàng)造得猶如

它自身一樣」。