『人自身的執(zhí)念、習(xí)性所致 ～

一切眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執(zhí)念而不證得?！?br>

執(zhí)念是輪迴的鎖鏈，人生成的每個『念』，

都可能成為生命歷程中的一條鎖鏈，

一道坎，執(zhí)念越深，觀念偏見產(chǎn)生的效果越強，

那麼人受到的命運捆綁就越重，

人在出生的那一刻，自己累世攜帶的觀念，

儲存在阿賴耶識觀念習(xí)性，也一併跟著你來了；

觀念是一切情緒的源頭，

情緒之下所造成的行為造作

比如某個學(xué)霸，生性愛競爭

他因為自己『沒有第一名』而低落罪惡感，

即使已經(jīng)盡力了，可是他為什麼會感到低落罪惡感？

是因為，在此之前，他先有了

人就是『要當(dāng)?shù)谝幻徊艜皇廊苏J(rèn)同的，

第一才是優(yōu)秀的觀念。

再比如，一個人因為自己的收入

比周圍的朋友少賺了一個零而感到自卑，

一想來就覺得自己不夠好而產(chǎn)生失落。

幾個零的收入本身只是一個數(shù)字差異，

產(chǎn)生這種自卑和失落的情緒背後，

則是“金錢多少是衡量自己能力價值的標(biāo)準(zhǔn)”的觀念；

再比如恐懼，因恐懼而想掌控愛人

恐懼源於害怕失去他人的愛

由於害怕失去，就開始了各種支配手段，

我們會發(fā)現(xiàn)，所有造成恐懼的念，

都有同一個問題，就是沒有把自己橫平豎直??

『頭頂天腳立地』的置於天地之間，

而是放在了“別人會影響到我、別人怎麼看我”的觀念之中。

人到底是在哪兒安身立命？

除了天地的承載依托，宇宙提供的滋養(yǎng)

誰能造就你的慧命？

誰能負(fù)擔(dān)的了你的呼吸、你五臟六腑的正常運轉(zhuǎn)麼？

除了天地宇宙，誰能做這些事呢？

誰又能從天地手裡，搶走你真實不虛的東西呢？

天地之無限，而人卻被自己的觀念困於狹隘一圄，

到底是假精明、還是真糊塗？

觀念籠罩的世界，真精明者少，

自作聰明 聰明反被聰明誤者甚多。

回想一下，自己所有的情緒波動、情緒困擾，

追溯根源，哪一個不是因為觀念所造成的？

沒有一個，不是由某個觀念造成的。

佛家所言之空，道家所言之無，皆是『無念』的境界。

破，破的是觀念；清，放下執(zhí)念；

無，消除的是觀念；空，清理的還是觀念。

空絕非頑空、無亦非沒有；

正相反，無念則無鎖鏈，

無鎖鏈捆綁則是大自在、真自由。

莊子講過一個小故事，

上古時有一個叫作混沌的生命，

他沒有眼耳鼻舌，

就是一團混沌之氣；無極太初之境

後來有個人想幫他，

讓他有眼睛看、有耳朵聽，有鼻子聞，

有舌頭品嘗…於是給他開了七竅，

花了好些功夫，終於開完了。那無極的混沌之境呢？

七竅開，無極太初混沌死。

無極太初，其實指的就是生命的原始本然狀態(tài)，

是真心所在、真相所在，真意所在；

七竅，就是觀念生成的途徑、積累的渠道、

封閉真心真相真意的開始。

開悟證得佛性的祖師爺常道言：

人世間的一切都是虛幻的（Maya )

但人看到摸到的東西本身確實存在，

怎麼是虛幻的呢?七情六慾如此糾心，怎會是虛幻的呢？

悟者所言虛幻，指的不是這一切物質(zhì)存在，

而是人對它們產(chǎn)生的念。

念，無論是什麼念，本質(zhì)都是無常變化的、

緣起性空，因其無根，

隨時隨地都在發(fā)生改變，無恆常性，

但只因你的『執(zhí)』，你的『迷』，

讓念是捆綁、鎖鏈，

是人生命之中最大的限制阻礙，

是人一切情緒苦惱之源頭；

觀念是頑固的，在它的驅(qū)使推動下，

人一生為名利相爭、為權(quán)欲淪陷困苦，

讓自己不見天日；要撥雲(yún)見日，

除了『念』的持有者本人，

『無論是誰』都不能幫你去掉，

即使真相實相就眼前，

因被念遮蔽亦不能識；

念如浮雲(yún)，只要你願意，不受其所迷、不為其所困，

它一秒中都待不下去，分分鐘退散，

記得，一切眾生皆有如來智慧德相，

只因妄想執(zhí)念而不證得。