【原文】子貢欲去告（gu四聲）朔之餼(xi四聲)羊。子曰：“賜也，爾愛其羊，我愛其禮。”

【譯文】子貢打算不用魯國每月初一告祭祖廟的那只活羊?？鬃诱f：“子貢呀！你愛惜那只羊，我愛惜那種禮?！?/p>

【鮑建竹解讀】到孔子時代，魯君已經(jīng)既不親鄰祖廟，也不聽政，只是每月初一殺一只羊表示一下意思。子貢覺得名不符其實(shí)，所以主張那只羊干脆也別殺了?？鬃颖硎痉磳?，說：“你愛的是羊，我愛的是禮。”意思是說，仍然殺羊，意味著禮還在，只是魯君不完全依禮而行罷了；若羊都不殺了，那么這個禮就會徹底從人們的記憶中消失，連恢復(fù)的可能都沒有了。

? ? ? 【個人感悟】這一章體現(xiàn)了孔子竭力維護(hù)周禮的思想，雖然他認(rèn)為“禮，與其奢也，寧儉”，說明孔子并不注重形式而是看重內(nèi)容，但是如果形式完全不在了，那么內(nèi)容就沒有了可以依附的載體。

? ? ?在傳統(tǒng)禮儀碩果僅存的時候，孔子認(rèn)為還是“聊勝于無”。我們又何嘗不是在努力地保存很多傳統(tǒng)的形式，以期保留下些許的內(nèi)容？比如“過年”，近些年來，大家都在抱怨年味越來越淡，多有不滿，但是只要春節(jié)全國上下都放假，春運(yùn)條件一天天改善，人們不都在努力創(chuàng)造一些溫暖美妙的節(jié)日氛圍嗎？試想，如果大家都覺得過年沒意思，國家就不給大家放假了，去掉這個“沒多少味道的”形式，大家一年忙到頭，周而復(fù)始地運(yùn)轉(zhuǎn)著，那該是多么悲慘的世界呀！

? ? ? ? 再拿我們的《論語》學(xué)習(xí)來說吧，我們每一天的學(xué)習(xí)就是要借著“學(xué)習(xí)心得”這樣一個載體來呈現(xiàn)，如果覺得寫得不好，就說“算了！我還是不走形式了，又沒有多少內(nèi)容！”假如沒有每天上交一篇心得這樣的形式，我們的學(xué)習(xí)內(nèi)容又將如何呈現(xiàn)，無法呈現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)對自己會產(chǎn)生吸引力嗎？所以，我們還是要努力堅(jiān)持，爭取將這個“形式”與其內(nèi)容完美結(jié)合，以期將來產(chǎn)生出更好的形式。

? ? ? ?國學(xué)文化不是一度被迫淡出人們的視線了嗎？是什么讓我們這么多人能聚在一起學(xué)習(xí)《論語》？不正是曾幾何時的那一點(diǎn)點(diǎn)星星之火嗎！我們要對國學(xué)經(jīng)典抱有極大的信心，就像當(dāng)年孔子珍惜“告朔之餼羊”那樣。