? ? ? ? “三家分晉”之后，司馬光發(fā)表了長篇大論來表達自己的想法。那么晉國是如何滅亡的？晉國被諸侯國內(nèi)大夫吞并的故事又給我們哪些啟示呢？
? ? ? ? 大約在公元前480年左右，晉國主政大夫智宣子（智申）想到自己年齡漸長，是時候應(yīng)該讓兒子來接班了。在接班人這個問題上，智申一直偏愛自己的小兒子智瑤。
? ? ? ? 他的弟弟智果說：“我看智瑤不行，不如你的大兒子智宵??！”智申問：“為什么?。恐乾庪m然不是長子，但是他一向以‘五長過人’。琴棋書畫、騎馬射箭、才藝文武、能寫善辯、堅強果敢，這難道還不能繼承我的王位么？”智果說：“大哥，你講的確實不錯，但是智瑤有一個致命的毛病，就是品德太低，不行仁道啊！如果堅持立智瑤為王，晉國恐怕會遭受滅頂之災(zāi)！”
? ? ? ? 可是智申怎么也不聽勸，智果實在沒辦法就對智申說：“大哥，你不聽我勸我也沒辦法，你就答應(yīng)我一個請求?！薄笆裁凑埱?？”“把我從晉國的族譜中刪除，以后我再也不是智氏家族的人了，就讓我安心當個輔臣吧?！敝巧暾f：“既然你想這樣，那就隨你吧?！?/p>
? ? ? ? 公元前483年，智申去逝，他的小兒子智瑤順利當政，這就是智襄子。公元前457年，智瑤打敗衛(wèi)國歸來，有一天，他邀請韓虎（韓氏的領(lǐng)袖韓康子）、魏駒（魏氏的領(lǐng)袖魏桓子）一同宴會。宴會中，智瑤輕佻傲慢的老毛病又犯了，席間戲弄韓虎，而且還侮辱韓氏的謀士段規(guī)。他的叔叔智果聽到了，誠懇地對侄子說：“您如果不提防著災(zāi)禍，恐怕災(zāi)禍總有一天會降臨啊。”
? ? ? ? 智瑤說：“天下人的生死災(zāi)禍都在我手上。我不給他們降臨災(zāi)禍，誰還敢興風作浪！”智果又說：“這話可不妥。 一個人屢次三番犯錯誤，結(jié)下的仇怨豈能在明處，應(yīng)該在它沒有表現(xiàn)時就提防。賢德的人能夠謹慎地處理小事，所以不會招致大禍?，F(xiàn)在主公一次宴會就得罪了人家的主君、臣相，又不戒備，還說‘不敢興風作浪?！@種態(tài)度恐怕不行。蚊子、螞蟻、蜜蜂、蝎子，都能害人，何況是國君、國相呢！”智瑤還是不聽。
? ? ? ? 后來，智瑤向韓虎要地，韓虎不想給。謀臣段規(guī)說：“智瑤這個人見利忘義、剛愎自用，如果不滿足他，恐怕他會調(diào)兵來攻打我們，不如就給他吧。他向我們要地，肯定也會向其他人要地，別人不給，他肯定會動兵，我們靜觀其變，到時候再伺機而動。”韓虎說：“好，就這么辦?！?/p>
? ? ? ? 果然，智瑤又向魏駒要地，魏駒生氣地說：“無緣無故的要地，不給！”他的謀士任章說：“無緣無故要地，大夫們肯定都會恐懼，不如給他，這樣他肯定會驕傲。一個人一旦驕傲就必然會輕敵，那么他的性命還會長么？這就是《周書》上講的‘將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之’的道理！”魏駒說：“好，就這么辦?！?/p>
? ? ? ? 公元前453年，智瑤向趙無恤（趙氏的領(lǐng)袖趙襄子）要取蔡、皋狼（戰(zhàn)國時趙地，今山西方山縣附近），趙無恤不給。于是智瑤聯(lián)合韓、魏兩家共同出兵攻打趙家。趙無恤無奈，只好舉家遷往晉陽。
? ? ? ? 智、韓、魏三家于是攻打晉陽，這就是歷史上著名的“晉陽之戰(zhàn)”。智瑤引大水灌晉陽城，大水淹沒全城，百姓的鍋灶都被泡塌，青蛙孳生，但是城里的人民仍是沒有背叛之意。智瑤在晉陽城外觀戰(zhàn)，魏駒為他駕車，韓虎站在右邊護衛(wèi)。智瑤手指著晉陽城笑著說：“我今天才知道水也可以滅亡一個國家??！”聽了這句話，魏駒用胳膊肘碰了一下韓虎，韓虎也踩了一下魏駒的腳。因為他們心理明白汾水可以灌魏國都城安邑，絳水也可以灌韓國都城平陽。
? ? ? ?智瑤的謀士絺疵說：“我看韓、魏兩家必反?！敝乾巻枺骸按嗽捲踔v？”絺疵說“從常理來推測，我們?nèi)乙黄鸸ゴ蜈w氏，趙氏滅亡了，下一個就是韓氏、魏氏了。我們?nèi)壹s定滅亡趙氏以后，就把趙氏的土地平分了，現(xiàn)在大水灌城，城里人馬相食，破城指日可待，但是我看韓虎、魏駒臉上毫無喜色，反而滿臉憂愁，這難道不是另有所圖么？”
? ? ? ? 第二天，智瑤拿絺疵對他說的話來質(zhì)問韓虎和魏駒。他們二人嚇得不行，趕緊辯解說：“大王你千萬不要聽信別人的讒言啊！絺疵肯定是趙無恤派來行凡間計的，我們二人怎么會放棄眼前到手的利益而去干那傻事呢？”說完二人就出去了。絺疵進來說：“主公為什么把我的話告訴他們兩人呢？”智瑤驚奇地反問：“你怎么知道的？”回答說：“我見他們看我的眼神躲躲閃閃，因為他們知道我看穿了他們的心思?！敝乾庍€是不聽。于是絺疵就稱病跑到齊國去了。明代小說家馮夢龍有一首詩詠絺疵：“韓魏離心已見端，絺疵遠識詎能瞞？一朝托疾飄然去，明月清風到處安?！?/p>
? ? ? ? 就在晉陽危在旦夕之際，趙無恤派他的家臣張孟談秘密逃出晉陽城來見韓、魏二人。他說：“自古以來，唇亡則齒寒，況且智瑤貪得無厭，趙氏滅亡以后，下一個他要對付的肯定是你們了，還是早作打算為上??！”韓、魏二人聽了以后，交換了眼神說：“我們早就知道他的心思，只不過怕萬一泄漏了秘密，不但不能成功，恐怕會惹來殺身之禍?！睆埫险勑χf：“這件事情，只有天知地知我知，二位大王知?！庇谑侨齻€密謀攻打智瑤。
? ? ? ? 夜里，趙無恤派人殺掉智軍守堤官兵，大水決口反灌智瑤軍營。智瑤軍隊為救水淹而大亂，韓、魏兩家軍隊乘機從兩翼夾擊，趙無恤率士兵從正面迎頭痛擊，大敗智家軍，殺死智瑤，又將智家族人盡行誅滅。只有智果一個人因已被削去族籍而得以幸免。韓、趙、魏三家自此三分晉國。
? ? ? ? 智氏家族的滅亡，司馬光圍繞德與才之間的關(guān)系，有一段精彩的論述，對于我們看歷代之興衰、修身處世、選人用人都有很強的啟發(fā)。值得深思。
? ? ? ? 他說：“智瑤之所以遭殺身之禍，主要的原因是他的才超過了他的德。一個人的才和德是兩碼子事，可是我們往往沒有仔細去辨析，將二者混為一談，都認為是賢才，往往就會看錯人。”
? ? ? ? 什么是才呢？“聰察強毅之謂才”；什么是德呢？“正直中和之謂德”。二者的關(guān)系是：才者，德之資也；德者，才之帥也。人有才又有德是圣人（比如孔子），無才無德是愚人，德勝才是君子（比如顏回），才勝德（比如智瑤）是小人。
? ? ? ? 用人的時候，圣人、君子往往難得，所以寧用愚人，不用小人。原因就在于，愚人雖然笨但是老實，不會干壞事。小人往往恃才傲物，以才為惡，最終釀成大禍。所以自古以來，“國之亂臣、家之敗子，才有馀而德不足，以至于顛覆者多矣?！?/p>
? ? ? ? 從個人修身的角度來看，一個人的才靠練，一個人的德靠養(yǎng)。養(yǎng)德重在為善?！兑捉?jīng)》上講：“積善之家必有馀慶，積不善之家必有馀殃?！碑斨斢?。
