曾讀到一個(gè)做領(lǐng)導(dǎo)的寫的關(guān)于喝酒的散文，意思是喝酒是件多么豪爽的事、喝酒的人是多么豪爽的人，關(guān)于飲酒的詩文都是豪放的詩文，并引用了許多古詩詞。
以我看來，真正吟“酒”的詩，實(shí)際上都是在唱“愁緒”。飲酒，是為了澆愁。
講到詠飲酒的詩，往往首先想到的是李太白的《將進(jìn)酒》。而講到《將進(jìn)酒》又往往關(guān)注的是第一句：“君不見，黃河之水天上來， 奔流到海不復(fù)回”。陶醉于這句的氣勢(shì)宏大，卻忽略了接下來的：“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)， 朝如青絲暮成雪！”第一句是比，是興，是要襯托第二句的悲之切、愁之深。正所謂：“逝者如斯夫 ，不舍晝夜！”詩的中間好像瀟灑，“鐘鼓饌玉不足貴， 但愿長醉不愿醒……”然而歸結(jié)到最后，還是“與爾同消萬古愁！”
太白另有：“抽刀斷水水更流 ，舉杯銷愁愁更愁”之句，更是明白。
醉侯劉伶，一篇《酒德頌》說了半天，似乎不屑于貴介公子的道德文章。細(xì)細(xì)體味，又何嘗不是正話反說的耿耿于懷呢？
還有回家理荒穢的陶淵明，不為五斗米折腰，寫了二十首飲酒詩。他在序中說：“余閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲，顧影獨(dú)盡?！彼麑?shí)在是因?yàn)榧揖巢恍铻槲宥访渍垩Ｈ绻娴臒o需門前車馬喧囂了，那又何必為此而一唱三嘆呢？“本來無一物，何處惹塵埃？”他還是放不下那人世的繁華??！說來說去，還是失意的愁緒。二十首詩，豁達(dá)中是幽幽的愁緒和憂憤：孤獨(dú)、人生短暫、不容于世。“道喪向千載”，還是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿?！耙簧鷱?fù)能幾，倐?cè)缌麟婓@”，同樣是“逝者如斯”的哀嘆。
真正大隱隱于市的人，不會(huì)終日游蕩在大街小巷大呼小叫地昭告天下：各位，我大隱隱于市啦……
處在人生得意時(shí)的曹操又如何？
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！
譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。
“慨當(dāng)以慷”，依然“憂思難忘”！人生如電，“去日苦多”。怎么辦？喝酒！喝了酒，真的解憂嗎？“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！”還是“逝者如斯夫……”
再想想王羲之，醉酒以后如何？“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！”
白居易的《問劉十九》：
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無？
沒有一點(diǎn)豪放的感覺。還是那淡淡的幽幽的愁緒。那種錐心的孤寂感讓人想到了張繼《楓橋夜泊》的“對(duì)愁眠”。
蘇東坡、辛棄疾開創(chuàng)了詞的豪放一路。看看他們。
蘇東坡是有名的滿肚子牢騷，雖然豁達(dá)一生?！懊髟聨讜r(shí)有？把酒問青天。”為什么？還是“人有悲歡離合”，古來難全。只能喝酒，但愿但愿了事?！按蠼瓥|去……”都說是豪放的典范，最后的落腳處，依然是愁緒：“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”！
辛棄疾一生壯志未酬。
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！
豪放的男人們喝酒消愁，嬌小的女子喝酒又如何？“濃睡不銷殘酒”，喝高了，開心嗎？“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦！”這“愁”，痛徹心扉！
愁，有失意，有不得志，有懷才不遇，有憤世嫉俗，當(dāng)然也有失戀，有離別，有孤獨(dú)，有時(shí)光的不可留……
關(guān)于酒的所有好詩文，一定是彌漫著無法釋懷的愁緒。舉杯而無塊壘可澆，那一定不是飲者，不是酒仙，那是酒囊，是酒鬼。“唯有飲者留其名”，留名的，那不是能喝幾杯的酒囊。
