說(shuō)到啟功的書(shū)法大家并不陌生，但是關(guān)于他書(shū)法的師承倒是沒(méi)有一個(gè)確切的依據(jù)，結(jié)合啟功的字形和筆法，他的書(shū)法受到了梁詩(shī)正和劉春霖的影響。

雖然啟功自己也曾說(shuō)他對(duì)晉唐書(shū)法學(xué)習(xí)比較深入，然后一直延續(xù)到清代末年，那這里就不得不說(shuō)一下梁詩(shī)正和劉春霖了。啟功的書(shū)法結(jié)字瘦長(zhǎng)，有著濃郁的書(shū)卷氣，自成一體。

啟功的一生可以說(shuō)是先辱后榮，他出生于皇族，但是到他的時(shí)候已經(jīng)家境貧寒，幼年喪父，一生經(jīng)歷了很多坎坷。啟功是一個(gè)不服輸?shù)娜耍麑?duì)傳統(tǒng)文化和書(shū)畫(huà)有著深入的研究和學(xué)習(xí)。啟功對(duì)傳統(tǒng)文化尤其是在詩(shī)文上有著深厚的造詣，他曾這樣說(shuō)：我不喜歡別人稱(chēng)我為書(shū)法家，我是一個(gè)詩(shī)人，不論是外人還是啟功都認(rèn)為他是一個(gè)文人。

深厚的文學(xué)修養(yǎng)也滋潤(rùn)的啟功的書(shū)法，他對(duì)古人的書(shū)法的理解有著獨(dú)到之處。雖然梁詩(shī)正和劉春霖的書(shū)法在書(shū)壇上稱(chēng)不上是開(kāi)宗立派，但是啟功對(duì)他們的書(shū)法沒(méi)少下功夫。

啟功的書(shū)法先學(xué)趙子昂、董其昌后來(lái)又學(xué)習(xí)歐陽(yáng)詢(xún)，還有人說(shuō)他的書(shū)法和成親王的書(shū)法如出一轍，梁詩(shī)正的書(shū)法學(xué)習(xí)柳公權(quán)后來(lái)又學(xué)習(xí)趙子昂，晚年學(xué)習(xí)顏真卿、李北海，從此可以看出梁詩(shī)正的書(shū)法與啟功書(shū)法的師承有很多相似的地方，所以在結(jié)字和筆法上有著相同之處。

其實(shí)并沒(méi)有確切的證據(jù)證明啟功學(xué)過(guò)梁詩(shī)正的書(shū)法，但是梁詩(shī)正作為清代大家，對(duì)啟功或多或少的會(huì)有影響。啟功對(duì)清代的一些書(shū)法家包括師承筆法都有著透徹的研究，所以說(shuō)梁詩(shī)正的書(shū)法也是他耳熟能詳?shù)囊环N。

關(guān)于啟功書(shū)法的師承和學(xué)習(xí)一直沒(méi)有確切的一個(gè)證據(jù)，后人說(shuō)他學(xué)習(xí)梁詩(shī)正和劉春霖只是從字形和筆法上分析而來(lái)。他們?nèi)齻€(gè)人的書(shū)法結(jié)字瘦長(zhǎng)，尤其是在筆墨上的運(yùn)用濃淡結(jié)合，在起筆和收筆上都擅長(zhǎng)用重墨，運(yùn)筆途中墨色稀少。

瘦長(zhǎng)的筆畫(huà)相互依賴(lài)，形成了一種連帶之感，同時(shí)他們?nèi)齻€(gè)人說(shuō)法又具有文人的書(shū)卷氣，行書(shū)或者是草書(shū)都有一種娓娓道來(lái)的感覺(jué)。啟功出生于名門(mén)之后，對(duì)清代的一些大書(shū)法家真跡的收藏必然不會(huì)少，劉春霖和梁詩(shī)正又是清代書(shū)壇上的佼佼者，因此很多人認(rèn)為他們之間有著一定的師承關(guān)系。

劉春霖在書(shū)壇有這么樣一個(gè)說(shuō)法：楷書(shū)冠當(dāng)世，后世宗之，大楷學(xué)習(xí)顏真卿小楷學(xué)習(xí)劉春霖，因此，劉春林的影響力可見(jiàn)一斑。啟功的楷書(shū)和劉春霖的書(shū)法不論是在結(jié)字上還是在筆法上都有著相近之處，尤其是在起筆和收筆上，可以說(shuō)如同一人書(shū)寫(xiě)。

啟功并沒(méi)有說(shuō)他到底學(xué)沒(méi)學(xué)梁詩(shī)正和劉春霖這些只是后人根據(jù)他們的書(shū)法推斷而來(lái)，看了劉春霖和梁詩(shī)正的書(shū)法之后，你感覺(jué)啟功是學(xué)他們的書(shū)法嗎？

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