臨安城（今杭州）一家旅店的墻壁上，有一首詩，出自宋代林升，全詩如下：
《題臨安邸》
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。
暖風熏得游人醉, 直把杭州作汴州！
公元1127年，靖康之難后，宋徽宗第九子康王趙構(gòu)幸免于難，定都于南京應(yīng)天府(今河南商丘)， 史稱南宋。公元1138年，宋室遷都臨安府，南宋朝廷并沒有接受北宋亡國的慘痛教訓，當政者不思收復中原，只求茍且偏安，達官顯貴一味縱情聲色，尋歡作樂。這首詩就是當時背景下而作，側(cè)面反映南宋軟弱的政治生態(tài)，而今天的主人公趙昀則是南宋昏君的典型代表，死后頭骨被做成酒器，為此，足以評上最慘國君之一。
趙昀，原名趙與莒，嘉定十七年（1224年）立為寧宗皇子，賜名昀。宋寧宗死后，趙昀被權(quán)臣史彌遠擁立為帝，是為宋理宗。繼位后，趙昀對朝政一竅不通，軍國大事皆為權(quán)臣史彌遠作主，而落得清閑的宋理宗癡迷上了理學，理學大師朱熹的理論深得趙昀喜愛。從癡迷到推崇，宋理宗號召全國上下修行理學，不僅如此，宋理宗更是一直希望理學成為正統(tǒng)官學，于是封朱熹為信國公，要知道，朱熹當時已經(jīng)去世27年了，后來宋理宗又排定入祀孔廟的名單，包括：司馬光、周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹、邵雍、張拭、呂祖謙。其中除司馬光外，剩下的都是理學代表人物，由此可見宋理宗對理學的狂熱與摯愛。
然而就是一個如此推崇“存天理滅人欲”的皇帝，自身卻荒淫無度、縱情聲色，宋理宗一生寵愛妃子無數(shù)，尤以閻貴妃出眾，傳聞閻貴妃姿色妖媚，善惑亂人心，為了取悅愛妃，宋理宗不惜動用國庫，派遣吏卒到各州縣搜集木材，為其修功德寺，鬧得雞犬不寧，天怒人怨。后來閻貴妃愈發(fā)驕橫放肆，攬權(quán)心切，與一眾奸臣勾結(jié)一氣，禍亂朝政。
宋理宗晚年時，后宮佳麗已經(jīng)不能滿足他的獸欲，善于奉迎的內(nèi)侍董宋臣揣測圣意，便在一次元宵佳節(jié)，為宋理宗找來臨安名妓唐安安。唐安安不僅姿色艷美，而且能歌善舞，宋理宗一見便不能自拔，為了獨享唐安安，宋理宗竟然將唐安安留在宮內(nèi)，日夜寵幸。后來唐安安又將自己在青樓的姐妹介紹給宋理宗，過上了沒羞沒臊的日子。眼見皇帝后宮就要變成青樓，起居郎牟子才上書勸誡宋理宗：“此舉壞了陛下三十年自修之操！”宋理宗卻讓內(nèi)侍轉(zhuǎn)告牟子才不得告訴他人，以免有損自身的形象。大臣姚勉以唐玄宗、楊貴妃、高力士為例勸告宋理宗，宋理宗竟然恬不知恥地回答：“朕雖不德，未如明皇之甚也?！?/b>意思是我雖然德性不高，但是比唐玄宗還是優(yōu)秀不少。揮霍無度的宋理宗很快被榨干了身體，為了續(xù)命，宋理宗下詔征求全國名醫(yī)為其治病，令人唏噓的是竟無一人應(yīng)征，最終宋理宗一命嗚呼，享年60歲，謚號建道備德大功復興烈文仁武圣明安孝皇帝，廟號理宗。
不過理宗也并不是一無是處，理宗淳祐七年（1247年），在臨安創(chuàng)立慈幼局，相當于世界上最早的官辦孤兒院，1256年，臨安慈幼局運作成熟之后，下詔要求“天下諸州建慈幼局”。次年宋理宗又詔曰：“朕嘗令天下諸州置慈幼局……必使道路無啼饑之童?！?/b>南宋對孤幼的救濟呈現(xiàn)制度化、普遍化、專業(yè)化，遠遠領(lǐng)先于當時的世界，慈幼局的設(shè)立，一定程度來說已實現(xiàn)了宋理宗的理想。
元朝時，南宋皇陵被盜掘，宋理宗的尸體因為入殮時被水銀浸泡，所以還未腐爛，盜墓者便將其尸體從陵墓中拖出，將理宗頭顱割下，并制作成飲酒的器具，送交大都元朝統(tǒng)治者，不得不說此舉駭人聽聞，也佩服元朝統(tǒng)治者心理的強大。宋理宗生前萬萬沒有料到自己死后會遭到如此摧殘，直到朱元璋攻占大都后，才將理宗的頭骨歸葬到紹興永穆陵舊址，得以安息。
