? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——淺談不變的財(cái)富
改革開放快40年了，在這40年中許多人都追求到了良好的生活，但也有些人在追求中漸漸被名利遮住雙眼，困入它們的桎梏和網(wǎng)羅而不能自拔。其實(shí)物質(zhì)財(cái)富如朝露易晞，只能存在于現(xiàn)在，唯有人的精神財(cái)富可以恒定于過去和未來，所以，我們不應(yīng)當(dāng)一味追求物質(zhì)財(cái)富而不注重精神財(cái)富。
誠(chéng)然，物質(zhì)財(cái)富可以帶來鐘鳴鼎食的富足和揮斥方遒的瀟灑，理實(shí)如此。但一味追求物質(zhì)而不注重精神修養(yǎng)，所帶來的應(yīng)該只有膚淺與浮躁，不堪流傳。精神財(cái)富卻可以屹立不倒，在物質(zhì)的頹圮上長(zhǎng)久綻放。清代徽商“賈而好儒”用生意所得辦庠序，修祠堂，注重對(duì)后代的精神培養(yǎng)，才有了后來的姚鼐、方苞、劉大櫆、陶行知、胡適等一批大家，使徽文化與這些人的名字一起，刊載在各種典籍上，成為全社會(huì)的寶貴遺產(chǎn)。這就是永恒的精神財(cái)富?；丈趟嵉腻X遲早要花出去，抑或是賠給列強(qiáng)作再侵略的資本，但是這些大家的言論思想?yún)s不會(huì)，相反，他們繼承了先賢遺志，融入了自我感悟，并得以流芳百世。功名利祿怎可望其項(xiàng)背？珠玉在側(cè)怕只能是相形見絀吧。
一味追求物質(zhì)而不注重精神，不但只是不堪流傳那么簡(jiǎn)單，可怕的是它會(huì)使我們迷失自己與歷史、與未來的關(guān)系。這類事屢見不鮮，怕是已成流弊。舉個(gè)例子，當(dāng)現(xiàn)在許多公司白領(lǐng)手捧厚黑學(xué)、宮斗劇，修習(xí)自己的縱橫捭闔、自己的翻云覆雨、自己的蠅營(yíng)狗茍、自己的長(zhǎng)袖善舞之時(shí)，有誰(shuí)能在腦海中閃過一絲清明，憶起童稚時(shí)背的那句“人之初，性本善”？有誰(shuí)能想到將來自己垂垂老矣，遙想當(dāng)年，不堪回首是應(yīng)有盡有、罄竹難書？辜負(fù)了過往，也委屈了將來，成為利益拉鋸戰(zhàn)中的跳梁小丑，這本不是任何人的心愿，但是紛繁變幻的利益局勢(shì)常使人迷失其中。這時(shí)，只有心中秉持一種不變的精神力量，它不一定是先賢哲思睿語(yǔ)、書籍史論妙語(yǔ)，也可以是生活感悟，還可以是未來目標(biāo)。讓它們而不是膚淺的物質(zhì)去引領(lǐng)你。這樣不但可以讓你擁有貫穿一生甚至更長(zhǎng)的思想財(cái)富，或許還可以讓你做到以不變應(yīng)萬(wàn)變，屆時(shí)那些物質(zhì)財(cái)富就可能是如源頭活水般水到渠成。
正如蘇子云：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳聞之而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也。而吾與子之所共適”。別做膚淺的人，不要一味追求物質(zhì)財(cái)富，而從生活的小處開始，一起去追求不變的精神財(cái)富。在都市的快節(jié)奏中，慢下來，坐下讀幾本好書，俯身聞一聞花香，看一看草綠，跟從自己的內(nèi)心神游物外，是之謂“格物致知”。
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