秘魯之行最重要的目的地就是馬丘比丘（Machu Picchu），在蓋丘亞語中，Picchu是山的意思，馬丘比丘意為“古老的山”。這座世界聞名的古城坐落在庫斯科西北80多公里，海拔2350米的山脊上，俯瞰著烏魯班巴河，為熱帶雨林所包圍，地勢極為險峻，故也被稱為“天空之城”。
馬丘比丘建于公元15世紀(jì)的印加帝國時期，在帝國滅亡后的四百年間被世人所遺忘，二十世紀(jì)初又重新被發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在每年有數(shù)不清的人從世界各地慕名而來，只為一睹這傳說中失落的世界。
從庫斯科去往馬丘比丘，一般是先坐火車（PeruRail）到距馬丘比丘十幾公里山腳下的熱水鎮(zhèn)（Aguas Galientes），再乘巴士（約30分鐘）或者步行（兩三個小時）到達馬丘比丘。
熱水鎮(zhèn)距離庫斯科112公里，大部分游客都會先從庫斯科出發(fā)去圣谷游覽一天，并在圣谷的小鎮(zhèn)歐雁臺（Ollantay tambo）住宿一晚，再從歐雁臺乘兩個小時的火車去熱水鎮(zhèn)。本次行程，我與徒步團的向?qū)Аw丘亞人Miguel，和兩個澳洲隊友Anthony、William，在結(jié)束了三天的徒步后抵達圣谷，就選擇在歐雁臺稍事停留。
歐雁臺
小鎮(zhèn)歐雁臺是圣谷重要的交通樞紐，海拔約2800米，四面環(huán)山。歐雁臺的名字蓋丘亞語是Ollantay tambo，其中tambo是驛站的意思，而Ollantay歐雁臺則是印加帝國一位大將軍的名字。
傳說在印加王帕查庫蒂（Pachacuti）時期，跟隨印加王南征北戰(zhàn)的大將軍歐雁臺愛上了印加王的女兒，因他不是王族血統(tǒng)，印加王而反對這門婚事，并將公主軟禁保護起來。歐雁臺沖冠一怒為紅顏，憤然起兵救出公主后，就帶領(lǐng)部下駐扎在這個四面環(huán)山的驛站達十年之久。印加王被他的癡心所感動，最終下令赦免他，成全了這段愛情。
我們聽向?qū)iguel講完這個浪漫的傳說，心下向往。從圣谷的鹽田乘大巴一會兒就到了歐雁臺，小鎮(zhèn)不大，鎮(zhèn)中心有個小廣場，我們在廣場旁的飯店歇下來，等待晚上去熱水鎮(zhèn)的火車。
小廣場旁邊就是群山，居民的住宅離一處印加階梯遺跡只有幾步之遙，由于剛經(jīng)過三天徒步，我們誰都不想再去爬石頭堆，只是在鎮(zhèn)上閑逛。
整個小鎮(zhèn)都是石板路，干凈整潔，一些人家院內(nèi)樹上開了鮮艷的花，探出墻外，與樸素的石墻搭配起來很是好看。
夜幕漸漸降臨，街道上亮起了燈，兩個澳洲隊友的火車是7點，我和向?qū)iguel的火車是9點。晚飯后，Miguel先送他倆去火車站，再回來接我。我們在車站旁邊的一個小酒吧坐下等火車，電視里正直播美洲杯半決賽，哥倫比亞對智利，于是我們就邊看球邊聊天。
臨近的國家之間似乎總存在一條鄙視鏈，譬如在歐洲，法國人看不起比利時人，荷蘭人不喜歡德國人，英國人則瞧不上所有歐洲人。在南美洲也存在類似的情況，大多數(shù)秘魯人對智利人評價非常低，對于智利人竟敢與秘魯爭奪大名鼎鼎的皮斯科酒的起源（秘魯有座小城名叫Pisco，于是皮斯科酒似乎名正言順地起源于秘魯）這件事，更是一說起來就像打翻了火藥桶。Miguel邊看球邊搖頭，說智利人是Chile lele（意思是智利傻瓜）。
哥倫比亞人
晚上九點我們終于坐上了開往熱水鎮(zhèn)的火車。我和Miguel的座位不在同一車廂，于是我自己上車，在靠過道的位子坐下，右手邊過道對面是一個講西語的大家庭，看樣子是來秘魯旅游，大概六七人，他們有說有笑。
開車后，我發(fā)現(xiàn)我左邊靠窗的中年男子也是右邊大家庭的一員，他們時不時隔著我說笑幾句。于是我很好心地用西班牙語問旁邊的中年人要不要和我換位子。中年人似乎很吃驚我會講西語，換了位子之后，這一家子人開始七嘴八舌跟我聊起天來。
他們是哥倫比亞人，來秘魯馬丘比丘旅游，并且也將要去庫斯科觀看太陽節(jié)儀式。其實此時我已經(jīng)非常累了，抱著背包只想自己睡一會，但哥倫比亞大家庭表現(xiàn)出了極大的熱情，他們挨個兒做自我介紹，我旁邊的男人名叫Juan David，之后他們開始輪流猜我的年齡，從十七八猜到二十五六歲，猜完后驚嘆我看起來好年輕，之后又非讓我挨個猜他們的年齡，我胡亂猜了一圈，只記得旁邊的Juan David是41歲，另一個看起來長得像二十多歲的年輕姑娘Yuly說自己只有15歲（我覺得她是在騙我）。
猜完年齡后還沒有結(jié)束，哥倫比亞人開始讓我教他們中文，“我愛你怎么說？”“我恨你怎么說？”……Juan David學(xué)得非常認(rèn)真，于是一個多小時后，他已經(jīng)會數(shù)一到五，會說鼻子、耳朵、眼睛、嘴、我愛你、我恨你等十幾個詞，看他一本正經(jīng)又地惡狠狠地說出“我恨你”，我實在是忍不住笑，也困意全無了。
Yuly用西班牙語中的Energia（力量）一詞來形容我，火車快到站時，她要過我的手機，用英文寫了一段話給我，她說，你是一個很有力量的人，你是那么的甜美和友好，我們都很開心遇見你。謝謝你的中文課。
Juan David給我留了郵箱，又拍照留念，熱情的哥倫比亞人反復(fù)叮囑我回去后一定要和他們聯(lián)系。
熱水鎮(zhèn)
到達熱水鎮(zhèn)時已經(jīng)半夜十一點多了，下車后我找到Miguel，他帶著我去酒店。從火車站出來走幾步就是巴士站，Miguel反復(fù)叮囑我說一定要記住從大巴站到酒店的路，因為第二天凌晨他要提前去大巴站買票和排隊，而我自己得帶兩個澳洲人從酒店去巴士站。
酒店前臺一位老先生在值班，Miguel帶我辦了入住手續(xù)，告訴我在第二天早上四點與澳洲隊友在酒店大堂匯合，check out并寄存好行李后去大巴站找他。
進房間后已經(jīng)快12點了，我終于能舒舒服服洗個熱水澡。睡了兩天露營帳篷，此時躺在酒店軟軟的床上，聞著被子散發(fā)出的棉布香氣，從未感到過如此放松和舒適。
然而只睡了兩三個小時，就得起床去趕早班大巴了。
第一班巴士
我收拾好行李到酒店大堂搖醒值班的老先生退房，幾分鐘后澳洲人也出現(xiàn)了，他們看我的眼神充滿期待。
Anthony問我，冰，接下來我們要去干什么？我一頭霧水，不是要去巴士站嗎？
Anthony開始繪聲繪色地講起昨晚我們分別后的經(jīng)歷：Miguel在歐雁臺的車站將他們送上火車，告訴他們，下了火車自己去找酒店，第二天早上四點鐘在酒店大堂等冰，接下來就聽她安排。兩個澳洲人沒有地圖，下了火車后就分不清東南西北，一路問了很多人，花了很長時間才摸到酒店。
我?guī)е麄冄刂耙惶霱iguel帶我走的路，來到巴士站。此時已有五六個人在排隊，Miguel從路的另一邊走過來，讓我們排在這些人后面，他去買票。Anthony拿出塑料布鋪在路邊的臺子上，我們?nèi)瞬⑴抛麻_始漫長而無聊的等待。
第一班巴士開車時間是5:30，我們在四點十分就已經(jīng)到了巴士站排隊，三人都不知為何Miguel讓我們這么早就過來。雖然此行我們都非常依賴Miguel，可事實證明他并不是一個十分靠譜的人，我發(fā)現(xiàn)所有的車票和門票上他把我的年齡都寫成了34歲（我看上去有那么老嗎？?。?，在上車前檢票時，大家又發(fā)現(xiàn)Miguel將他們?nèi)说钠倍假I成了四天后的，于是Miguel帶著澳洲人跑去售票處換票，我當(dāng)時汗都下來了，說好的一起去馬丘比丘，難道要變成我自己玩？
還好他們很快就回來，票換好了，六點左右，大家一起坐上了開往馬丘比丘的第一班巴士。
黎明
馬丘比丘距離熱水鎮(zhèn)約十幾公里，從熱水鎮(zhèn)坐上巴士，大約半小時就到了。
我們到達時天還未亮，人們都在景點門口排隊等候開門。旁邊的山路上陸陸續(xù)續(xù)走來一隊又一隊熱氣騰騰的徒步者，應(yīng)該是從熱水鎮(zhèn)徒步走來的。
向?qū)iguel講了注意事項，景區(qū)內(nèi)禁止飲食，沒有廁所，上午九點之后我們可以在入口處蓋上一枚馬丘比丘的章。
又等了許久，入口終于放行，我們先要隨向?qū)У巧瞎袍E聽他講解。隊友William掏出前一天在鹽田買的古柯葉，我們每人嚼上了幾片，就開始沿著石階往上爬。石階旁都被濃霧籠罩，什么都看不見。走了沒一會兒，到了一處平臺，下方仍是濃霧。
Miguel說我們現(xiàn)在已經(jīng)到了梯田上，他指著懸崖下在云霧中若隱若現(xiàn)的石頭房子，開始給我們講解馬丘比丘的歷史。此時的我感覺有些不可思議，多年的夢想就這樣實現(xiàn)，幸福得有些不真實，恍惚中已經(jīng)沒有耐心聽他講解，思緒時不時飛出去。
如書上所描述的一般，遠(yuǎn)處群山和濃霧中，太陽的金色光芒若隱若現(xiàn)，慢慢將廢墟喚醒。
發(fā)現(xiàn)馬丘比丘
馬丘比丘是印加王帕查庫蒂（Pachacuti）在1440年左右修建的，1911年7月24日，耶魯大學(xué)教授海勒姆賓漢姆（Hiram Bingham）發(fā)現(xiàn)了這座失落的城市。然而在印加人的口中，馬丘比丘的發(fā)現(xiàn)有一個完全不同的版本。
16世紀(jì)印加帝國滅亡后，印加人切斷了通往馬丘比丘的山路，整座城市荒廢，四百年間再也無人問津，逐漸被原始森林覆蓋。
在十九世紀(jì)后期，烏魯班巴河谷的農(nóng)民還在以放火燒山的形式獲取耕地，不斷向深山探索。一天，一位農(nóng)民從河谷登上了山坡，他在山谷中放起一把火，想燒出一塊耕地。然而火起后，火勢卻無法控制，燒了幾天幾夜，這場大火使覆蓋在叢林下的馬丘比丘顯露大半，農(nóng)民驚呆了，森林覆蓋下原來有這樣一座巨石的城市。
農(nóng)民回到村里對人說有這樣一座城市，可是卻沒人相信他。在1894年和1901年，這位馬丘比丘的發(fā)現(xiàn)者兩次引導(dǎo)秘魯尋寶人來到這座失落之城，并在1902年將自己的名字刻在了廢墟廟宇的石板上。
十年后，當(dāng)馬丘比丘真正被世界重新發(fā)現(xiàn)后，美國人帶走了四千多件從馬丘比丘發(fā)掘的珍貴文物，而那塊刻著秘魯人奧古斯丁利薩拉加（Augustin Lizarraga）名字的石板已不知去向。
古城
馬丘比丘古城坐落在海拔2430米的山巔，夾于馬丘比丘山和華納比丘山兩座高峰之間，三面環(huán)山，另一面懸崖下是奔騰的烏魯班巴河水。
太陽全部升起后，云霧散去，站在山巔望向腳下，眼前的景象讓我想起出發(fā)前看到的聶魯達關(guān)于馬丘比丘的詩句的一些片段：
烏魯班巴奔流的白銀
……
雷鳴的水破碎成為白色的泡沫
……
我看見石砌的古老建筑物鑲嵌在青翠的安第斯高峰之間
激流自風(fēng)雨侵蝕了幾百年的城堡奔騰下泄
……
——《馬丘比丘之巔》
智利詩人聶魯達（Pablo Neruda）大概是西語界最會說情話的人，他那些柔軟的詩句如同情人的耳語，讓人情不自禁想去尋找那“一個在提琴之間等待我的人”。
環(huán)繞古城外圍的山坡上，依山勢修建了層層梯田，這是古印加人種植農(nóng)作物的地方，如今已經(jīng)長滿了青草。
沿著石階從梯田向下走，來到石砌的古老建筑中間。古城由200座印加石塊建筑與109座石梯組成，分為上城與下城。上城主要為寺廟與貴族住宅，下城則為倉庫與民居。
組成建筑的巨石被打磨得光滑精細(xì)，石塊與石塊之間嚴(yán)絲密合，沒有一點縫隙，足見技藝之精湛。然而當(dāng)時的人們?nèi)绾螌⒕奘\上懸崖，如何測量打磨，仍然是未解之謎。
拴日石
上城最主要的建筑是拴日石、太陽神廟與三窗廟。
拴日石（Inti Watana）就是拴住太陽的石頭，Inti在蓋丘亞語中意為太陽神，Watana則有捆綁之意。印加人相信，這塊石頭將太陽拴在了此處，使陽光年復(fù)一年按照固定的軌跡在天空中轉(zhuǎn)動。
拴日石位于南緯13°9’48’’ ，印加人通過觀測石柱的影子來確定時間。每年1月30日和11月11日中午，太陽正好位于石柱上方，沒有陰影投射；而每年的6月21日，石柱會在南面投射出最長的陰影，據(jù)說這一天太陽光會準(zhǔn)確地從神廟的東窗射入，投射在石柱上。
廢墟
古城中所有的房屋都沒有屋頂，向?qū)дf那些屋頂都是以草木搭成，經(jīng)過百年歲月侵蝕早已腐爛消失，只有石塊的墻體依然矗立。
城中草坪上一些羊駝悠閑地吃草曬著太陽，使人瞬間忘卻了那些歷史滄桑。
分別
轉(zhuǎn)完廢墟，Miguel就將要與我們分別了，兩個隊友讓我來做分別前的Speech。
四天的朝夕相處，共同走過高原與河谷，讓我們彼此間變得非常熟悉，好像認(rèn)識多年的老朋友一樣，我知道這一分別應(yīng)該就不會再相見，就像以前路上遇見的許許多多朋友。
經(jīng)歷過太多太多各種各樣的分別，我對于離別早已經(jīng)免疫，其實大家在分開后的漫長時間里都會知道，這個世界并沒有因為與誰分別而有所不同，更重要的是每次相遇。
然而我除了感謝，卻也講不出什么煽情的語言，就按照秘魯當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，與Miguel貼面禮告別。兩個澳洲人接下來要去爬馬丘比丘山，我由于沒有買到門票，決定去印加古道的終點太陽門（Puerta del Sol），我們在岔路口擁抱告別，后會無期。
太陽門
太陽門是印加古道的終點，也是當(dāng)時去馬丘比丘古城的必經(jīng)之路。通往太陽門的山路都是與印加古道一樣的石階，一路向上，大約走一個多小時就到了。爬樓梯不是件輕松的事，然而此處比起前幾天三四千米的海拔已經(jīng)好了許多。
到了山頂，視野開闊，從太陽門遙望崇山峻嶺間的馬丘比丘，仿佛那已經(jīng)是另一個世界。
· END ·
