?從沒想過有一天，我會如此迫切的想要寫點(diǎn)東西。這里沒有雞湯，也沒有對現(xiàn)實(shí)的批判，只是想簡單聊聊自己最近的感想。

?故事要從柏拉圖的《理想國》說起。不得不說，這確實(shí)是一本燒腦的書，接下來把這些燒腦的問題分享給大家我們共同探討下。

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?生活中，我們天天都在談?wù)摵⒆拥慕逃龁栴}，我們總是希望自己的孩子得到最好的一切，那究竟什么是最好的？是比別人家孩子成績優(yōu)秀？還是比別人家孩子物質(zhì)條件優(yōu)越？···也許我們一直在要求最好的時候并沒有真正的思考過究竟什么樣才是最好的。無數(shù)的先哲告訴我們，要先學(xué)會做人，再學(xué)會做事。這個觀點(diǎn)我表示贊同。但是，究竟怎么樣才能學(xué)會做人？大人自己都不知道如何做人，又如何去教育孩子呢？現(xiàn)代社會是一個信息極度發(fā)達(dá)的社會，我們可以通過各種渠道獲取信息，但這些信息是良莠不齊的，大多數(shù)人并沒有一個明確甄別信息的能力。而作為一個未成年人，他的判斷會更加弱一點(diǎn)，所以我們的家長，我們的媒體，甚至我們每一個人，是不是應(yīng)該為孩子多提供一些積極正面的東西？很多家長會回答，是的，我已經(jīng)這么做了。那接下來問題來了，什么是積極正面的呢？您又給了孩子哪些積極正面的教育呢？假設(shè)這個世界是沒有惡的，只有善良美好的一面，我們的孩子從一出生就不知道什么是惡，長大后他會變成一個惡人嗎？這里也許涉及到“性本善”還是“性本惡”論，但是無論本性是什么，后天的教育是善的，在孩子的成長過程中接受不到一點(diǎn)點(diǎn)的惡,那他還會變成一個惡的人嗎？也許用“惡”這個詞有點(diǎn)寬泛，舉例來說，他不知道什么是“騙”，他還會去“騙”人嗎？柏拉圖談到“凡事開頭最重要，特別是生物，在幼小柔嫩的階段，最容易接受陶冶，你要把他鑄造成什么形式，就能鑄造成什么形式。”好的故事鑄造他們的心靈，要排除丑惡的假的故事，因?yàn)樗热霝橹?，早年接受的見解總是根深蒂固的?/p>

? 在這里，我們不談理想國度的問題，僅僅是想要表達(dá)，在孩子的成長過程中，盡可能的少讓他接觸一些惡的東西，也許在我們這代看不到太大的變化，但是時間累積下，這個社會會不會變得更加簡單美好一些呢？ 一個真正善的人，不是一個容易受騙的人，而是真的內(nèi)心強(qiáng)大的人。我希望我們的孩子能夠成為一個善的人，從一開始就拒絕惡的教育。