龍風講座之二：唐詩的寫作特點——兼論如何寫出優(yōu)秀詩作

文/邁克

五期的龍風學員已經(jīng)進入第二個階段——集訓階段，將要做大量的作業(yè)，有的學員反映拿到一個題目不知如何入筆，或是寫出來也是干巴巴沒有詩味。如何寫出有詩味、韻味、回味的詩，實際上也是有規(guī)律可尋的。詩經(jīng)中有許多四言的詩，講究比興賦和頌雅風，比興賦就是講寫作手法。唐詩在題材上有邊塞詩、風景詩、詠史詩、詠志詩和敘事詩，其中有許多五言、七言詩，對比興賦有了新的發(fā)展，如果了解了詩的這些特點，就會使自己的詩質(zhì)有新的飛躍。

首先說唐詩中的比的手法運用?！氨取?，其實就是比喻。它通過具形具色的事物比所要寫的事物，使之形象、生動、具體。比分本體和喻體，如美人和花之間存在著一種相似點，從美貌來講，美人很美麗，花也很美麗，但花期很短，而女人美貌也非常的短；美人和花還有一種高潔，雅致的氣質(zhì)。李白的《清平調(diào)》就用花來比楊玉環(huán)的，“名花傾國兩相歡”。比喻雖好，但不能重復用，否則沒有新意，只有創(chuàng)新，才有生命力。這印正了詩歌創(chuàng)作中要講形象思維。高級的比不僅用明喻，還用暗喻、借喻、博喻和曲喻。

暗喻稍微復雜些，如李商隱的《無題》的詩，那首《錦瑟》，此情可待成追憶，只是當時已惘然。此情指的是什么情，我們明明知道此情不僅僅是戀情，不僅僅是男女之情，它是另有所指的。曲喻是高級表現(xiàn)手法，李商隱詩：“鶯啼如有淚，為濕最高花?！卑漾L啼的啼轉(zhuǎn)為啼哭，由啼哭引出眼淚，聯(lián)到沾濕最高的花。通過曲喻來表現(xiàn)悲苦的心情，把作者的悲哀寫到鶯身上，又是一種擬人化的手法。李賀詩：“銀浦流云學水聲?！卑言频牧鲃颖瘸伤牧鲃?，轉(zhuǎn)成流云也像流水的發(fā)聲。流云不會發(fā)聲，從流云想到流水，再想到流水的美妙聲音，把聲音也加到流云上去，流云也能發(fā)出聲音似的。這些曲喻都顯示出詩人豐富的聯(lián)想，將視覺和聽覺打通，制造出一種通感和陌生感。通過比喻豐富了文本的信息，使喻體生出多種含義，可見喻的作用不可忽視。

其次說一下興的手法的運用，先言他物以引起所詠之詞也。用通俗的話講，就是借物起興，為了表達作者的思想感強和他所要描繪的主要內(nèi)容，那么就先找一個與它有聯(lián)系的其他的物體來做上一個引子，這就是借物起興。唐朝的朱慶余拿自己的文章，對主持考試的考官張籍投石問路，他不直接寫自己的事?！岸捶孔蛞雇＜t燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。” 作者把自己比作剛嫁的新媳婦，實際上作者期盼著張能賞識自己的才華，詩的最后一句揭示的主旨。張籍 《酬朱慶馀》的回詩也采用同樣手法。“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金?！?/p>

興中含比的例子也有幾個。安史之亂之前，杜甫的律詩和其他詩人一樣，主要表現(xiàn)應(yīng)酬、詠懷、羈旅、宴游以及山水等題材；到了天寶后期，杜甫用律詩開始表現(xiàn)時事，如杜甫的《新婚別》的開篇就是這樣的：“菟絲（一種蔓生的草本植物）附蓬麻，引蔓故不長。嫁女與征夫，不如養(yǎng)路旁?！币婚_頭就是“先言他物以引起所詠之詞”的起興，起興句中又隱含著“嫁女與征夫”的不可靠、不長久的比喻。他也以歷史事件來感世傷世。如《秋笛》《王命》《征夫》《諸將五首》等。他還用五律寫了大量的詠物詩,如《鸚鵡》、《孤雁》、《鷗》、《猿》等詩托寓現(xiàn)在，是“以古之比興就今之聲律”。

現(xiàn)代文學中的象征手法是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某種具體形象，表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感來表達的。李白的《靜夜思》采用的就是象征手法?！按睬懊髟鹿猓墒堑厣纤?。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。” 明月是思鄉(xiāng)的象征體。白居易創(chuàng)作的《賦得古原草送別》中“野火燒不盡﹐春風吹又生”就是一種象征手法，它是一種強大生命力的象征。“又送王孫去，萋萋滿別情?！陛螺路疾菀彩且环N別緒的象征體。

接下來談一下賦的手法。賦，指的是一種鋪陳直敘事物的方法。相比比興之下，賦的要求更高更難，不易寫好。龍風詩派大多學子，多喜歡用賦的手法，但用的不太好。讓我們來學習唐詩中的賦的運用。

賦的表現(xiàn)特點是直言與鋪陳。直言就是把話直接說出來；鋪陳就是鋪開來從各方面把話說出來。直言又可以分為以下四種：直描情狀、直抒胸懷、直寫人物和直敘事件。直寫人或物可用第一，或第三人稱來描寫，敘述事件可用直言的方式。而對于鋪陳則有情景鋪陳、形態(tài)鋪陳、心志鋪陳。情景鋪陳是對某種特定的景物從不同角度加以描繪或者抓住一點反復渲染，以突出所要抒發(fā)的感情；形態(tài)鋪陳可以寫整個過程，分階段和一系列動作匯總來記錄過程；心志鋪陳是反復抒發(fā)，將某種心志鋪展，但鋪陳也不能過分，要用到好處。

杜甫有許多名篇都采用賦法，如敘事詩三吏三別等，都是通過直接的敘述；但是賦法并不僅僅用于敘事，如他的《自京赴奉先詠懷五百字》也用了白描手法，寫出“朱門酒肉臭，路有凍死骨；榮枯咫尺異，惆悵難再述”這樣的名句，既敘事，也抒情。李白善用白描賦的手法。他的“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山”、“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”也用賦法。篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結(jié)合在一起用的。鋪排系將內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為，按照順序組成結(jié)構(gòu)基本相同、語氣基本一致句群。它既可以淋漓盡致地細膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強語勢，還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。

讀好詩和寫好詩將使人的生命延長。好的詩人從來都是用生命去寫詩的，好詩需要真真切切的心靈體驗。詩無大用，一旦興發(fā)感動有好詩出現(xiàn)時，我們就有心靈的大快樂，是以樂此不疲也。