? ? ? ? 從西雙版納州政府景洪-‘’黎明之城‘’中迎來黎明。今日寒露，窗外大雨，雷聲陣陣，看來秋分三候之‘’一候雷始收聲‘’與亞熱帶無關(guān)。
? ? ? 雷雨過后前往中緬邊境，這幾天游走在金三角邊緣，今天再深入一點(diǎn)，了解生活在金三角人們的日常。
? ? ? 從景洪到中緬邊境打洛口岸134公里，兩個檢查站查驗(yàn)身份證，看來不帶身份證真是寸步難行。
? ? ? ? 西雙版納傣族自治州下設(shè)兩縣，勐海和勐臘。途經(jīng)勐海，普洱茶樹的故鄉(xiāng)，路邊指示牌標(biāo)有《獵毒人》楚門的拍攝景地，也不知《玉觀音》的拍攝地在哪兒。山路彎彎曲曲，山林疊嶂，越走植被越密，到了邊境全然已是亞熱帶雨林風(fēng)光。這個被叢林包圍的地方，本身就披著神秘的外衣，也為犯罪提供了天然庇護(hù)。地勢平緩下來有一塊山巒環(huán)繞的小盆地，稻田綠茵，云低到田邊。對比高山密林顯的靜美而珍貴。
? ? ? ? 首先走入的是一個叫勐景來的寨子，勐景來是傣語，“勐”是村寨，“景來”是龍的影子。這是西雙版納500多個寨子中唯一沒被漢化的寨子，因《爸爸去哪兒》在這兒拍攝而走入大眾視野。瀾滄江支流打洛江從寨子流過，以河心為界，另一半屬于緬甸，形成自然的國境線，偷渡也就是有個泳的事兒。江對岸是緬甸撣邦第四特區(qū)的首府小勐拉，寨里村民與緬甸撣族邊民來往頻繁，互相通婚，傣撣混居，因而有“中緬第一寨”之稱。
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? ? ? ? 傣族男嫁女娶，女尊男卑。傣文卻是傳男不傳女，村里有一座佛寺，所有男童六七歲都必須剃度出家，在佛寺的貝葉書院里學(xué)習(xí)傣文、佛經(jīng)和貝葉文化，最少要三個月，類似兵役制度。
? ? ? ? 傣族分布在中國緬甸老撾，原屬一家，因戰(zhàn)火和政治而分割。最幸福的當(dāng)屬西雙版納傣族。江對面的緬甸小勐拉的電力資源、網(wǎng)絡(luò)資源、農(nóng)作物種子、種植技藝都是西雙版納政府支持，因?yàn)樗麄冎粫N植罌粟，精準(zhǔn)扶貧也不過如此吧。近在咫尺坐落在緬甸境內(nèi)的中緬友誼大金塔是這種授之以漁的見證。
? ? ? ? 勐景來雖說是個自然村落，流水潺潺環(huán)繞，更像一個花園，不時出入在游人腳旁溜溜噠噠的雞和高亢的雞鳴提醒游人這是一個村落。男編竹女陶藝，鐵藝造紙紡織等農(nóng)耕時代的工藝顯示著這里的古樸。置身其中在時間和空間上有種恍惚的感覺，異國風(fēng)情、現(xiàn)代文明、手工作業(yè)相互交融互不違和。
? ? ? 古語說‘’獨(dú)樹不成林‘’，那么能成林的獨(dú)木必然是風(fēng)景。距勐景來寨子不遠(yuǎn)的‘‘獨(dú)樹成林’’是多雨高溫的亞熱帶氣候造就的獨(dú)有景觀。獨(dú)樹是一顆樹齡900多年的古榕樹，樹前一個秋千兩側(cè)坐了兩只孔雀，漠然地看著前來留影的甲乙丙丁。
? ? ? ? 緬甸長頸族，曾在《中國國家地理》上看到過，在‘‘獨(dú)樹成林‘’景區(qū)還真遇到兩個長頸族女孩，屬景區(qū)特色，滿足游人獵奇的心。長頸族女孩五歲開始頸上加圈，一直到25歲，頸越長越美。一生只在生孩子和去世時才能取下來，其余時間吃飯睡覺都扛在肩上，在亞熱帶氣候炎熱的夏季是何等的辛苦?？粗齻儾唤肫鹞覀冊?jīng)的裹足，一種奇異習(xí)俗的背后或許都流著眼淚！
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? ? ? ? 走在邊境線上，界碑、國門自然是要去的。220界碑是中緬邊境眾多界碑之一，界碑不遠(yuǎn)處一道低欄桿就是國界，所謂一腳踏兩國即如是吧。當(dāng)?shù)剡叿擂k的一塊牌子提醒人們跨過去就是越境，游人們跨過去跨過來，分分鐘不知出了幾次國，忽然想起川普在美國與墨西哥邊境修界墻，真是小氣！一堵墻真能擋住偷渡嗎？或許關(guān)乎不太懂的政治。而打洛國門兩側(cè)‘‘國門似鐵，賓至如歸’’的標(biāo)語則彰顯的是我大中國的自信與大度吧！
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? ? ? ? 結(jié)束邊境游返程，經(jīng)過大大小小的緬玉商店攤販，就要上車時，一位三十多歲的婦女了拿著一張我們在國門的照片小跑過來，原來是我們自己在拍照時，她搶拍后打印塑封的，要十元人民幣，追了這么遠(yuǎn)她有點(diǎn)不好意思，聊了幾句，知道她是緬甸人，長住在中國，每半個月回去一次，在她看來兩邊都是家。
? ? ? ? 這也是一種生活。
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