曾國(guó)藩家書之修身之五

幾位弟弟：

十月二十一日接到九弟在長(zhǎng)沙發(fā)的信，里面有途中日記六頁(yè)，另外有藥子一包。二十二日又接到九月初二的家信，心里很高興。

自從九弟出京以后，我沒有一天不擔(dān)心他在路上會(huì)出什么事情，直到九弟來了信，知道途中千辛萬苦才回到家，幸運(yùn)至極！鄭作旅伴并不可靠，這點(diǎn)我早已知道，只是沒想到郁滋堂這一路上這么好，我真的要感謝他。

九弟在長(zhǎng)沙時(shí)，沒有談到彭山屺，不知是什么原因？

四弟的信寫的很詳細(xì)，發(fā)憤自立的感情躍然紙上。但不知為什么一定要到外面去找地方教書？他信上說在家塾教書離家太近而容易耽擱，不如在外邊教書清凈。其實(shí)，在外邊教書和在家墅教書都有耽擱。

如果真的發(fā)憤自立，在家墅教書還可以讀書，在田地里，在鬧市區(qū)，也可以讀書，即使揹材放豬，也是能讀書的。如果不是真的發(fā)憤自立，在家墅教書不好讀書，在清凈的鄉(xiāng)間，在神仙住的地方，也不能讀書，真不必計(jì)較選擇地點(diǎn)、選擇時(shí)間，還是問問自己是不是真的立志要讀書吧。

六弟埋怨自己的命不太好，我以前也是這樣的。不過在小考中失敗后就發(fā)牢騷，我要笑話你的志氣太小，所有憂慮的事就不重大了。

一個(gè)有才德的人立志，要大到吧自己和所有的人、所有的事看成一個(gè)整體，要重到如為圣為王的事業(yè)，才不會(huì)辱沒父母生我，做一個(gè)對(duì)天地不會(huì)感到慚愧的人，沒有任何缺點(diǎn)的人。所以，這樣的人是，自己不如舜，不如周公，自己的德行沒有修煉好，學(xué)問沒有講習(xí)好，憂慮愚昧無知的人頑固不化，憂慮侵略者侵占國(guó)土，憂慮品德不好的人占了要位，憂慮才德相兼的人不能發(fā)揮作用，老百姓得不到自己應(yīng)得的福利，就這樣悲天憫人，是才德之人真憂之憂，而不是憂慮一個(gè)人的進(jìn)退、一家人的溫飽、世俗榮辱、是非得失這些小事。

所以，六弟啊，小考沒及格就說自己的命運(yùn)不好，我真要笑話你心胸狹小了。

不讀書也就巴了，但既然認(rèn)為自己是讀書人，就必須照《大學(xué)》上說的做?！洞髮W(xué)》的主要內(nèi)容有三點(diǎn)：明德、新民、止于至善，要把這三點(diǎn)看成是我份內(nèi)的事。如果讀書不能聯(lián)系自己，說這三件事和我不相干，那么讀書還有什么用處呢？就算這個(gè)人會(huì)寫文章，會(huì)做詩(shī)，自認(rèn)為自己淵博文雅，也只能算是個(gè)會(huì)識(shí)字的放豬娃。為什么不能說他是一個(gè)明理有用之人呢？

我們知道，朝廷根據(jù)八股文來選拔任事的人，是因?yàn)檫@樣選拔出來的人能代圣賢說話，能明瞭圣賢的心意，像圣賢一樣的做事，這樣的人做了官，在百姓中能作為表率，如果把明德、新民看做分外的事，雖能作文寫詩(shī)，但對(duì)修養(yǎng)自我、治理百姓的道理一點(diǎn)不懂，國(guó)家用這種人做官和放豬娃做官又有什么不同呢？