住在昭和 (三)51C型

在開始本篇的“正題”之前,我們要先說一說一下受西方近代化影響之前的日本住宅。

住宅中的的空間關(guān)系其實(shí)就代表了社會中家族成員們的關(guān)系,甚至可以體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的制度、社會關(guān)系、家庭形態(tài)。

日本傳統(tǒng)的居住模式最大的特點(diǎn)可以說是私人領(lǐng)域與共有領(lǐng)域界限十分模糊,甚至消失。不同于西方“私人房間”之類的概念,一戶家庭往往不是每個(gè)人擁有自己的“私有空間”,而是根據(jù)功能把整個(gè)家分割成幾個(gè)不同功能的房間,然后共同使用。

大家熟悉的日式房間中的榻榻米,就承擔(dān)了劃分空間的作用。

一張榻榻米稱為“一帖”,幾張榻榻米組合在一起形成房間,房間之間是便于開合的推拉門,這樣的分割一方面使得每個(gè)房間的隱私性實(shí)際上相當(dāng)?shù)?。而另一方面,只要將門拉開就可以使兩個(gè)房間的空間聯(lián)通,也大大增加了空間使用的靈活性——每個(gè)房間實(shí)際上都只有幾張榻榻米,人們根據(jù)自己活動(dòng)的需要,吃飯時(shí)席地而坐,鋪上小桌子和餐具,睡覺時(shí)則鋪上毯子和被子,白天再收起來。

大文豪夏目漱石的家


榻榻米和推拉門


自明治時(shí)代開始,西方近代的居住方式就慢慢影響了傳統(tǒng)的日本住宅。

第二次世界大戰(zhàn)后,住宅成為整個(gè)日本社會關(guān)注的話題,也產(chǎn)生了許多影響深刻的研究理論。1945年今和次郎的《住生活》、1947年西山卯三的《今后的住宅》、濱口美穂《日本住宅的封建性》、1950年池邊陽的《居住》等,這些作為日本現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)原點(diǎn)的著作,都是在二戰(zhàn)后的數(shù)年間刊行的。這些著作中探討了新住宅的設(shè)計(jì)原則,而其中深刻影響了日本住宅空間構(gòu)成的,可以說是西山卯三在1943提出的“食寢分離論”。

所謂“食寢分離論”,顧名思義,就是指將吃飯和就寢的功能分離,從而形成專門的功能房間“臥室”和“餐廳”,個(gè)人空間“臥室”和家庭共用空間“餐廳”的分離,也反映了近代民主思潮的影響下,人們更加注重個(gè)人的私有空間。同時(shí),固定下“餐廳”空間之后,人們便開始使用固定的桌椅,不再在榻榻米上用餐了。

同時(shí),在各種住宅政策的影響下,也誕生了戰(zhàn)后日本集合住宅最重要的設(shè)計(jì)原型——51C型。

51C型”實(shí)際上是在1951年產(chǎn)生的公營住宅標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì),由吉武泰水提出,當(dāng)時(shí)根據(jù)不同家族人數(shù)的需要,提出了ABC三種不同規(guī)模的模型,C型是其中面積最小的,在40平方米的兩居住宅中,雖然保留了傳統(tǒng)的日式房間,但是貫徹了食寢分離原則,將廚房和餐廳合并,獨(dú)立于臥室之外,然后將洗臉池、衛(wèi)生間、浴室等輔助空間集中集約布置,顯示了鮮明的功能主義風(fēng)格。



為了向低收入群體大量提供廉價(jià)住宅,這一標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)迅速在日本全國范圍內(nèi)廣泛使用。自1950年起,作為量產(chǎn)化和規(guī)格化的產(chǎn)物,日本迅速建設(shè)起了大量團(tuán)地(集合住宅小區(qū))。而直到1970年代,相當(dāng)一部分團(tuán)地中都采用了51C型或類似的平面布局。在當(dāng)時(shí),代表近代生活方式的團(tuán)地成為人人向往的住宅,整齊劃一的五層高居民樓,也成了團(tuán)地時(shí)代最常見的風(fēng)景。

團(tuán)地



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住在昭和 (續(xù))UR×MUJI

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