文 / 董小琳
今天我們要聊的主題很大，甚至大到超過了我之前所有的書評(píng)。
但是和今天這本書的作者相比，個(gè)人捉襟見肘的知識(shí)儲(chǔ)備真心底氣不足。
萬維鋼老師在解讀這本書的英文版時(shí)，曾做過一個(gè)比喻：
如果說我們平時(shí)的看書學(xué)習(xí)，就像是用杯子往桶里倒水。這樣，一杯杯地用知識(shí)把大腦填滿。
這本書則直接幫你換個(gè)了大桶。
看完之后不僅桶沒滿，反而還得去找更多的水，來填飽大腦。
這，就是殿堂級(jí)科學(xué)巨星愛德華·威爾遜的新作《創(chuàng)造的本源》。
光看書名，你可能會(huì)覺得沒什么興趣；
但是如果看了作者簡(jiǎn)介，你可能會(huì)更沒興趣……
首先，威爾遜先生今年已經(jīng)89歲高齡，《創(chuàng)造的本源》是他的第30本書。按照現(xiàn)在10年一代溝的說法，和我們不知隔了多少代。1975年，他出版了《社會(huì)生物學(xué)》一書，奠定了自己“當(dāng)代達(dá)爾文”的學(xué)術(shù)地位。
好吧，這些聽起來很遙遠(yuǎn)的成就，跟我們有什么關(guān)系？
別急，后面我們會(huì)詳細(xì)講到，我在這先賣個(gè)關(guān)子。
然后，作為生物學(xué)家的威爾遜先生，一輩子研究最多的就是螞蟻。
沒錯(cuò)，你沒聽錯(cuò)，憑借對(duì)螞蟻的執(zhí)著研究，他獲得了100多項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng)，其中包括美國(guó)國(guó)家科學(xué)獎(jiǎng)、“生態(tài)諾貝爾獎(jiǎng)”克拉福德獎(jiǎng)，兩次普利策獎(jiǎng)等等。被《時(shí)代周刊》評(píng)為“對(duì)當(dāng)代美國(guó)影響最大的25位美國(guó)人”之一。據(jù)說他是450個(gè)全新螞蟻物種的發(fā)現(xiàn)和命名者。
好吧，這事貌似跟我們也沒多大關(guān)系。
最后，他曾經(jīng)在準(zhǔn)備發(fā)表演講時(shí)，被人當(dāng)眾澆了一罐冰水，史稱“冰水事件”。就像當(dāng)年宣稱地球不是宇宙的中心、人類不是上帝創(chuàng)造的一樣，威爾遜先生的研究理論，真心觸犯到了社會(huì)底層認(rèn)知的紅線。
到底是什么，讓人們?nèi)绱藢?duì)待一位偉大的科學(xué)家呢？
這與我們今天讀的書，又有什么關(guān)系呢？
下面，我就試著，和你詳細(xì)聊一聊。
創(chuàng)造是什么
說到創(chuàng)造，我們基本會(huì)想到兩個(gè)方面。
一種是藝術(shù)創(chuàng)造。
像新的歌曲，電影，繪畫，雕塑，或者街頭的行為藝術(shù)等等?？傊?，這些創(chuàng)造總會(huì)傳達(dá)給我們一種感覺?；蛎篮?、或悲傷，觸動(dòng)了某人心底的某一種情緒，從而喜歡上了它，valued it。
另外一種是工業(yè)創(chuàng)造。
比如說，有人把廢舊汽車改造成變形金剛，變廢為寶地成為城市的獨(dú)特風(fēng)景；還有那些手工藝人，秉承著匠人精神，一絲不茍地按照千百年流傳下來的工藝，制作著腕表、瓷器、面人等等。
但是這些，在威爾遜先生的書中，都不叫——?jiǎng)?chuàng)造！
創(chuàng)造是什么？
創(chuàng)造是人類內(nèi)心對(duì)創(chuàng)意的追求。
說白了，用單一的領(lǐng)域和類別看待創(chuàng)造，就錯(cuò)了。
為此，作者在書中提出了 “基巖學(xué)科”的理論。也就是說，我們的創(chuàng)造應(yīng)該在這5個(gè)領(lǐng)域融通的基礎(chǔ)上，去尋找答案。
它們分別是：
古生物學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)、神經(jīng)生物學(xué)
好吧，別說進(jìn)門了，我連門把手在哪還沒找到……
你那邊情況會(huì)不會(huì)好一些？
科學(xué)與人文
上個(gè)世紀(jì)70年代，威爾遜曾經(jīng)表示：
是時(shí)候?qū)惱韺W(xué)從哲學(xué)家手中奪過來了。
在今天這本書中，他又寫到：
科學(xué)家和人文學(xué)者之間的合作，可以造就全新的哲學(xué)……從而醞釀出第三次啟蒙運(yùn)動(dòng)。
從旗幟鮮明地反對(duì)哲學(xué)，到將其作為解決問題的唯一途徑。
到底發(fā)生了什么？
我們都知道，學(xué)習(xí)可以分成兩大分支，即科學(xué)和人文。
最初，威爾遜認(rèn)為科學(xué)可以解決一切問題。畢竟，人們的行為都是由生物學(xué)上的各種器官配合完成的。
但是，隨著研究的深入，他發(fā)現(xiàn)：即使可以用科學(xué)解釋螞蟻世界的所有行為現(xiàn)象，但就這樣轉(zhuǎn)移到人類身上，并不可行。
因?yàn)槿祟惓藫碛猩锏幕咎卣鳎€有道德理性。我們還有語言、藝術(shù)、意識(shí)、抽象思維、文化符號(hào)等。
這些都是無法單純用科學(xué)去解釋和指揮的。
因此，我們的創(chuàng)造之旅，需要以創(chuàng)新為根本，將二者融合。
科學(xué)，包括宇宙中每一件可能存在的事物；
人文，則包括我們能設(shè)想出來的每一件事物。
當(dāng)我們真的像作者所說，把客觀與主觀結(jié)合為一體，會(huì)出現(xiàn)什么呢？
要不要來一起嘗試下？Let’s go!
歡迎你把嘗試的體驗(yàn)，留言給我。
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不是在讀書，就是在碼字的小琳
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