太姒，姒姓，出生在夏朝國王禹之后代的有莘氏部落，周文王姬發(fā)的正妃。她與周文王共生有十個兒子，長子伯邑考比文王先死，其余九子中唯有姬發(fā)、姬旦賢能，于左右輔佐文王。周文王臨終時，命姬發(fā)繼位，是為周武王。

窈窕淑女，君子好逑

“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！边@是《詩經(jīng)》第一首《關雎》篇的開頭四句?！昂印敝更S河，“河州”是黃河中的沙洲，“淑女”是洽川的美女太姒，君子是周文王，這首詩說的是當年周文王與太姒定情的事。

商代末期，洽川的莘野村出了一位美女，是姒家的大姑娘，起名叫太姒。她的美人盡皆知，被人們稱為人間的仙女。太姒不光人長得美，而且心靈手巧。她紡的線又細又勻，織的布又平又展，巷院中不管誰家有事，她都樂意幫忙，見了老人態(tài)度和氣，老人們都夸這姑娘心眼兒好。

就這樣，太姒的名氣越傳越遠，遠在西岐的周文王也聽說了，于是，他就派使者來到洽川訪查。無論是明察還是暗訪，人人都夸太姒好，沒有一個人說不字。使者回去向文王匯報，周文王知道后心里非常高興。但是，畢竟耳聽為虛，他擔心使者的話里會有夸大的成分，眼見為實，他決定親自到洽川走一趟。

一見鐘情，天作之合

經(jīng)過長途跋涉，這一天，文王來到了頜陽地區(qū)的渭水之濱，在這里他遇到夢想已久的太姒。這一面，讓文王覺得驚為天人，太姒清麗脫俗，氣質非凡，仿佛不是人間之物一樣。太姒對周文王也是一見鐘情，征得父母的同意，太姒領著文王在故鄉(xiāng)各處走走看看。

周文王看了天下罕見的洽川譚泉，觀賞了黃河灘里一望無際的蘆葦蕩，在幽靜的河州上，耳畔上只有雎鳥關關的叫聲，那是它們求偶的信號。

經(jīng)過慢慢的了解，文王知道太姒仁愛而明理，生活簡樸，他決定迎娶太姒。

黃河浩浩蕩蕩的向南奔流，顯示出母親河的寬宏和慈祥。太姒看著文王被陶醉的樣兒，問他：“你看洽川這地方好嗎？”文王深情的說：“地方好，人更好，我要把你帶到西岐，娶你做妃子。”太姒問：“西岐也好嗎？”文王答：“那里也是一塊寶地，先人們幾經(jīng)選擇，才在那里扎下根來。我覺得，只有你，才是我的好配偶。”太姒說：“我雖然舍不得家鄉(xiāng)，但我向往去西岐，你放心，我會盡力做一個好妻子。”

當下兩人在沙灘上對天盟誓，要做一輩子好夫妻。人們都認為文王和太姒是再好不過的一對，他們的結合是天意，夸贊他們是“天作之合”。后來人們在喜慶新婚的橫批上總愛寫上“天作之合”，就是緣從這起。

當時，渭水無橋，姬昌決定于渭水造舟為梁，舟舟相連，成了浮橋，親自迎娶太姒，場面十分盛大。

太姒與文王成親以后，賢而有德。洽川出了這么一位才貌雙全的好姑娘，家鄉(xiāng)人自然覺得臉上光彩，所以，后來莘野村村西的磚砌門洞上端，就嵌上了四個石刻大字：太姒故里。人們一起念《關雎》這首詩，便會想到太姒與文王的故事。

入門之后，太姒仰慕長輩之德，效法太姜（周太王正妃）、太任（周王季正妃），旦夕勤勞，以盡婦道。太姒尊號為“文母”，文王理外，文母治內。太姒與姬昌生下十名男丁，自少嚴謹教誨，從未做過壞事。