當(dāng)我在閱讀這本書的時候，我以為會是很多關(guān)于心理學(xué)的案例分析，那會很有趣，因為那是我喜歡的類型。但閱讀之后，才知道為什么把這本書稱為心理學(xué)教科書，而不是心理學(xué)興趣讀物。因為它所講述的內(nèi)容，有很多心理學(xué)的專業(yè)術(shù)語和專業(yè)知識。

學(xué)習(xí)知識點確實沒有看案例那么有趣，但如果能堅持下來的話，應(yīng)該能學(xué)習(xí)到更多吧。

這本書很有特點的地方在于：每一章的開始部分有概要，在結(jié)尾部分有要點重述，而且每一小節(jié)都有相對應(yīng)的小結(jié)。這些就像本書的脈絡(luò)一樣，使讀者能夠清楚的知道章節(jié)的重點是什么，有利于讀者進行預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和總結(jié)。

回到今天學(xué)習(xí)的部分，當(dāng)代心理學(xué)依托于結(jié)構(gòu)主義和機能主義而發(fā)展出來的七大觀點如下：

1、生物學(xué)：人的行為由遺傳決定，體驗和行為在很大程度上被理解為在神經(jīng)細胞內(nèi)部和身體結(jié)構(gòu)之間發(fā)生的化學(xué)和電活動的結(jié)果。

2、心理動力學(xué)：人的行為受遺傳的影響，并受不在意識范圍內(nèi)的動機所驅(qū)使，即本能驅(qū)動。

3、行為主義：人的行為受環(huán)境的刺激而產(chǎn)生。

4、人本主義：人類主要任務(wù)是使自身的潛能得到不斷發(fā)展。

5、認知：人們行動是因為他們思考，人們思考是因為他們是人類，即思維是外顯行為的原因和結(jié)果。

6、進化：如同身體能力一樣，心理能力也遵循著適者生存，即強調(diào)極長的進化過程作為中心解釋原則。

7、文化：研究行為的原因和結(jié)果中的跨文化差異。

這七大觀點的建立都是基于一套不同的假設(shè)，并導(dǎo)致了尋找行為問題的答案的不同方式。我對于這些觀點在實際中的應(yīng)用表示期待，而現(xiàn)在我要做的就是準備一個問題清單，然后劃去每一個《心理學(xué)與生活》回答了的問題。這需要時間，也許是明天的分享筆記中，也許是后天，總之會有，而且會盡快。

你看，這就是一本教科書。它經(jīng)常會提出一些問題，就像讀書時候的課后習(xí)題一樣；然后我就下意識的去解答，如同要上交作業(yè)那般。這是不是本能驅(qū)動呢？