【忠恕違道不遠，施諸己而不愿，亦勿施于人?！?br>
忠恕違道不遠。朱熹注解說，這里“違”的意思，不是違背的違，是從這里到那里的距離，學習中庸，能做到忠恕，就離中庸之道不遠了。
什么是忠呢，朱熹說:“盡己之心為忠，推己及人為恕?！?/p>
忠，是中人之心，如何能正中下懷，中他人之心呢，就是以己心度人之心。每個人心里都時刻裝著自己，能象裝著自己一樣裝著別人，就是忠。
所以儒家的忠，并非只是忠君，只是下中于上，而是每個人之間相互的忠誠。忠是中人之心，心里裝著對方。誠是不自欺，因為欺人必先自欺，自欺欺人是也，不自欺，就自然有誠意，不欺人。
我們學習忠，不是只要求員工忠于公司，也是要求老板要忠于員工，上級要忠于下級，要中下級之心。所謂得人心，就是上對下的忠。西點軍校講領導力，有一條：心里始終裝著對方的利益，并且有能力讓對方知道這一點。這就是上級對下級的忠。在我們的經(jīng)營上，最重要就是的企業(yè)文化就是對客戶的忠，心里時刻裝著客戶的利益。朱熹說“盡己之心為忠”，忠就是盡心盡力，你不能說這事“我盡力了?！北M力不夠，一定要盡心，盡心盡力。
我們平時的語言里，有些話要注意，比如“原則上”，說這事原則上可以，意思就是到時候不一定行，原則不是原則，一錢不值，隨時可以拋棄。說“這事我盡力而為”，意思就是做不到就算了。說“這事我盡量”，肯定是沒準備把量用盡，淺嘗輒止而已。所以把握“盡心”很重要！
孔子說：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已?！?/p>
仁，就是你怎么對待你身邊的人。能近取譬，譬，譬如；近，就是我自己。別人就譬如我一樣，我想要的，也是別人想要的，那我就要幫他。我想得到的，也幫助別人得到；我想達到的，也幫助別人達到。
所以儒家的仁，就是將心比心，推己及人?！凹河⒍⑷耍河_而達人”，就是忠道。
恕道呢？孔子就一句話:“己所不欲，勿施于人?！焙瓦@里“施諸己而不愿，亦勿施于人?！笔且粋€意思，如果你不希望自己受到怎樣的對待，你就不要怎樣去對待別人。這句話人人都知，但要做到就太難了。我們能不能在對人每出一言，行一事的時候，都有一個意識，先檢查一下，我愿不愿意別人這么跟我說話？我愿不愿意別人這么對待我？如果不愿意，我就不要對待對別人。
王陽明說知行合一，沒做到，就不是真知道。己所不欲，勿施于人，我們知道嗎？我們不知道。知道自己不知道，就是知道的開始。中庸之道，我們永遠不可能都做到，所以追求，自省，永無止境。
在《論語》里，孔子對曾子說：“參也，吾道一以貫之！”曾子的門人就問：“老師跟您說那個一以貫之的道是什么呀？”曾子說：“夫子之道，忠恕而已?！?/p>
如果用一句話來概括孔子之道，就是忠恕之道，如果用一個詞來概括儒家思想的基本原理，就是將心比心。
