一、

每一個(gè)數(shù)字都是一本哲學(xué)書，而今天想說的是數(shù)字0和1。

如果把沒有實(shí)現(xiàn)的事情比作0，而實(shí)現(xiàn)之后比作1，那人世間有多少歡樂來自于從0到1的誕生，而又有多少痛苦來自于從1到0的回歸。

二、

社會(huì)心理學(xué)有過一個(gè)很經(jīng)典的比喻：

場(chǎng)景一：想象一下你在路上撿到100元，然后又不小心丟了。

場(chǎng)景二：想象一下你不小心丟了100元，然后又撿回來了。

雖然從結(jié)果上來說都一樣，對(duì)比前后的狀態(tài)，結(jié)果上來說什么都沒有變，但是很明顯的有一樣?xùn)|西變了：人的心態(tài)變了，或者說，人的期望變了。

三、

事物永遠(yuǎn)是成對(duì)出現(xiàn)的：既然有從0到1的過程，自然也有從1回歸0的過程；既然有期望實(shí)現(xiàn)的可能，也有現(xiàn)實(shí)淪為幻滅的可能。

想想杭州縱火案的男主人公，事業(yè)有成，家庭幸福的他經(jīng)歷了毀滅般的打擊之后，歸依佛門。

四、

寫到這里我寫不下去了，我突然似乎明白了所謂“佛系”的真正奧義：

切斷與外部的一切連接，永遠(yuǎn)只關(guān)注自己的內(nèi)心。

不與喜悅為伴，也與痛苦隔絕。

不去對(duì)外界有任何的期望，生活在自己創(chuàng)造的心流里。

用一顆平常的心觀察著這個(gè)世界的變與不變。

如此，0和1的反復(fù)演變也不再重要。

如此，當(dāng)人生的終極回歸之時(shí)，也許不再會(huì)有恐懼。