最近的一個新聞，104歲的澳大利亞科學(xué)家大衛(wèi)·古道爾不遠(yuǎn)萬里，在“安樂死”合法化的瑞士在醫(yī)生的協(xié)助下死亡。這些年，雖然“安樂死”在全球大部分國家都不合法，但人們對“尊嚴(yán)死亡”的關(guān)注與日俱增，大衛(wèi)·古道爾的報道再次引發(fā)熱烈討論。有人強(qiáng)調(diào)生命的質(zhì)量，贊成病人應(yīng)有尊嚴(yán)死去的自主權(quán)；有人則認(rèn)為其違背人道原則，最后可能會被利用，成為合法殺人的機(jī)會。
如果可以選擇，你會選擇安樂死嗎？
恐怕是一個很難的選擇吧！不同的人會有不同的選擇，也不知道有沒有人研究過這樣的問題，如果有，應(yīng)該是一個很復(fù)雜的問題。
無論怎么樣吧，可能只有接近死亡的人才能夠回答這個問題。但又有誰會想著走向死亡呢？即將死亡的人會考慮些什么問題？
選擇安樂死的病人可能會想，我可以尊嚴(yán)地死去，我從此不再遭受病痛的折磨，我不再是連累家人的角色，等等。
不選擇安樂死的病人會怎么考慮呢？認(rèn)為安樂死違背人道原則？認(rèn)為安樂死會被壞人利用？這似乎都是旁人才考慮的吧？誰會關(guān)心病人的想法？
我的祖父是今年去世的，走的時候是九十三歲。是在老家里安靜得走的。走之前的那天晚上還跟我打電話，那是我爸打開手機(jī)的外放的一次聊天。先是我爸跟我說祖父的精神已經(jīng)好了許多，叫我不需要擔(dān)心，然后才把電話交給他。他跟我說，你什么時候回家，剛說完就被父親打斷說才剛剛過去外面上班，過一段時間再回來看你。后來就結(jié)束了通話。
結(jié)果第二天上午就接到祖父的死訊，又趕著回去奔喪。
祖父走之前，最清楚他的身體狀況的是父親，可能是因為他是一直在老家陪伴祖父的緣故吧。一直強(qiáng)烈要求幾位伯父叔叔回老家陪老人走完最后一程，他們幾個回去了一段時間，覺得祖父的身體還挺好，后來又都回到外地繼續(xù)上班了。父親也曾經(jīng)跟我抱怨說，他們是應(yīng)該在的。
祖父在走之前曾經(jīng)摔倒受傷，行動不便，已經(jīng)不能單獨走路。但是他還是不喜歡呆在房間里面，希望到處走走。有一次趁我們不注意，自己走出去，結(jié)果到門口就摔倒了。他的胃口也還很好，能把一整碗白米飯吃完，對肉食有強(qiáng)烈的食欲，跟孩子一樣。
因為走路不方便，站立不穩(wěn)，而且腳因為摔倒有外傷，洗澡就比較困難?？墒撬芟矚g洗澡，每次洗的時候盡管疼得齜牙咧嘴，還是很樂意。
我想，祖父在最后的日子里，最希望的是家人都能在身邊陪伴，像正常人一樣吃飯洗澡走路睡覺。
大部分生病的老人應(yīng)該都是這樣想的吧！誰會想著要不要死得有尊嚴(yán)？誰會想著什么人道主義精神？活人只會思考怎么活的問題而不是怎么死的問題！
