唐朝以前的詩(shī)，稱為“齊梁體”，也稱古體。唐以后不合近體的詩(shī)，也列為古體。
格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句，稱為近體詩(shī)或今體詩(shī)。雖然格律詩(shī)起源很古老，在南北朝的齊梁時(shí)期就已發(fā)端，但至唐初方才成熟，于是站在唐朝當(dāng)時(shí)的角度上理解，不就是近體了么？
古體和近體在句法、用韻、平仄上都有區(qū)別：
句法：古體每句字?jǐn)?shù)不定，四言、五言、六言、七言乃至雜言（句子參差不齊）都有，每首的句數(shù)也不定，少則兩句，多則幾十、幾百句。近體只有五言、七言兩種，律詩(shī)規(guī)定為八句，絕句規(guī)定為四句，多于八句的為排律，也叫長(zhǎng)律。
用韻：古體每首可用一個(gè)韻，也可以用兩個(gè)或兩個(gè)以上的韻，允許換韻；近體每首只能用一個(gè)韻，即使是長(zhǎng)達(dá)數(shù)十句的排律也不能換韻。古體可以在偶數(shù)句押韻，也可以奇數(shù)句偶數(shù)句都押韻。近體只在偶數(shù)句押韻，除了第一句可押可不押（以平聲收尾則押韻，以仄聲收尾則不押韻。五言多不押，七言多押），其余的奇數(shù)句都不能押韻；古體可用平聲韻，也可用仄聲韻；近體一般只用平聲韻。
平仄：古、近體最大的區(qū)別是古體不講平仄，而近體講究平仄。唐以后，古體也有講究平仄，不過(guò)未成規(guī)律，可以不管。
古體詩(shī)基本上無(wú)格律，所以以下只講近體詩(shī)。
【用韻】
【四聲】
【律句】
【粘對(duì)】
【孤平和三平調(diào)】
【拗救】
【對(duì)仗】
【用韻】
唐人所用的韻書(shū)為隋陸法言所寫(xiě)的《切韻》，這也是以后一切韻書(shū)的鼻祖。宋人增廣《切韻》，編成《廣韻》，共有二百余韻。實(shí)際上唐宋詩(shī)人用韻并不完全按這兩部韻書(shū)，比較能夠反映唐宋詩(shī)人用韻的是金人王文郁編的《平水韻》，以后的詩(shī)人用韻也大抵根據(jù)《平水韻》。
《平水韻》共有一百零六韻，其中平聲有三十韻，編為上、下兩半，稱為上平聲和下平聲，這只是編排上的方便，二者并不存在聲調(diào)上的差別。近體詩(shī)只押平聲韻，我們就只來(lái)看看這些平聲韻各部的韻目（每韻的第一個(gè)字）：
上平聲：一東、二冬、三江、四支、五微、六魚(yú)、七虞、八齊、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五刪
下平聲：一先、二蕭、三肴、四豪、五歌、六麻、七陽(yáng)、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四鹽、十五咸
光是從這些韻目就可以看出古音和今音已大不相同。有一些在古代屬于不同韻的，在現(xiàn)在已看不出差別，比如東和冬，江和陽(yáng)，魚(yú)和虞，真和文，蕭、肴和豪，先、鹽和咸，庚和青，寒和刪，等等。
如果我們具體看一看各個(gè)韻部里面的字，又會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)相反的情況：古人認(rèn)為屬于同一韻的，在今天讀來(lái)完全不押韻。比如杜甫《三絕句》第一首（以下引詩(shī)均以杜詩(shī)為例，不再注明）：
楸樹(shù)馨香倚釣磯，
斬新花蕊未應(yīng)飛。
不如醉里風(fēng)吹盡，
可忍醒時(shí)雨打稀。
“飛”和“稀”在平水韻中同屬五微，但在普通話讀來(lái)并不押韻。
又如第二首：
門(mén)外鸕鶿去不來(lái)，
沙頭忽見(jiàn)眼相猜。
自今以后知人意，
一日須來(lái)一百回。
“猜”和“回”在《平水韻》中同屬十灰，但在現(xiàn)在普通話中也不押韻。
古體詩(shī)的押韻，可以把鄰近韻部的韻，比如一東和二冬、四支和五微，混在一起通用，稱為通韻。但是近體詩(shī)的押韻，必須嚴(yán)格地只用同一韻部的字，即使這個(gè)韻部的字?jǐn)?shù)很少（稱為窄韻），也不能參雜了其他韻部的字，否則叫做出韻，是近體詩(shī)的大忌。但是如果是首句押韻，可以借用鄰韻。因?yàn)槭拙浔緛?lái)可押可不押，所以可以通融一下。比如《軍中醉飲寄沈八劉叟》：
酒渴愛(ài)江清，
余甘漱晚汀。
軟沙倚坐穩(wěn)，
冷石醉眠醒。
野膳隨行帳，
華音發(fā)從伶。
數(shù)杯君不見(jiàn)，
都已遣沈冥。
這一首押的“汀、醒、伶、冥”屬下平聲九青，但首句借用了八庚的“清”。這叫做借鄰韻發(fā)端，在晚唐開(kāi)始流行，到了宋代，甚至形成了一種風(fēng)氣。
現(xiàn)代人寫(xiě)近體詩(shī)，當(dāng)然完全可以用今韻。如果要按傳統(tǒng)用《平水韻》，則不能不注意古、今音的不同，讀古詩(shī)更是如此。這些不同，有時(shí)可以借助方言加以區(qū)分，但不一定可靠，只有多讀多背了。
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【四聲】
漢語(yǔ)聲調(diào)有四聲，是齊、梁時(shí)期文人的發(fā)現(xiàn)。梁武帝曾經(jīng)問(wèn)朱異：“你們這幫文人整天在談四聲，那是什么意思？”朱乘機(jī)拍了一下馬屁：“就是‘天子萬(wàn)?！囊馑??！碧焓瞧铰?，子是上聲，萬(wàn)是去聲，福是入聲，平上去入就構(gòu)成中古漢語(yǔ)的四聲，上去入又合起來(lái)叫仄聲。
這四聲中，最成問(wèn)題的是入聲。梁武帝接著又問(wèn)：“為什么‘天子壽考’不是四聲？”天、子、壽是平、上、去，考卻不是入聲，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)一般的人也搞不清楚什么是入聲。
那么什么是入聲呢？就是發(fā)音短促，喉嚨給阻塞了一下。一類是以塞音t，p，k收尾，另一類是以喉塞音收尾。在閩南語(yǔ)和粵語(yǔ)中，還完整地保留著這四種入聲，在吳語(yǔ)中則都退化了。
以t，p，k收尾的入聲，并不真地發(fā)出t，p，k音。塞音在發(fā)音時(shí)要先把喉嚨阻塞一下，然后再送氣爆破出聲。在入聲中，只有阻塞，沒(méi)有送氣爆破，叫做不完全爆破。比如英文的Stop，美式英語(yǔ)在發(fā)這個(gè)詞時(shí)，并不真地發(fā)出 p 音，而只是合一下嘴就完了，這就是不完全爆破，也可說(shuō)是一種入聲。
在普通話中，入聲已經(jīng)消失了。原來(lái)發(fā)音不同、分屬不同韻部的入聲字，有的在今天讀起來(lái)就完全一樣。比如“乙、億、邑”，在平水韻中分屬入聲四質(zhì)、十三職、十四緝不同韻，在普通話讀來(lái)毫無(wú)差別（用閩南語(yǔ)來(lái)讀，則分得清清楚楚，分別讀做iK，it，ip）。
入聲的消失也導(dǎo)致了古、今音聲調(diào)的不同。一部分古入聲字變成了現(xiàn)在的上、去聲字，還屬于仄聲，我們可以不管；但是另有一部分入聲字在普通話中卻變成了平聲字（陰平或陽(yáng)平），這就值得我們注意了。前面“天子萬(wàn)福”的“福”字就是這種情況。常見(jiàn)的入聲變平聲字有：
一畫(huà)：一
二畫(huà)：七八十
三畫(huà)：兀孑勺習(xí)夕
四畫(huà)：仆曰什及
五畫(huà)：撲出發(fā)札失石節(jié)白汁匝
六畫(huà)：竹伏戍伐達(dá)雜夾殺奪舌訣決約芍則合宅執(zhí)吃汐
七畫(huà)：禿足卒局角駁別折灼伯狄即吸劫匣
八畫(huà)：叔竺卓帛國(guó)學(xué)實(shí)直責(zé)詰佛屈拔刮拉俠狎押脅杰迭擇拍迪析極刷
九畫(huà)：覺(jué)（覺(jué)悟）急罰
十畫(huà)：逐讀哭燭席敵疾積脊捉剝哲捏酌格核賊鴨
十一畫(huà)：族瀆孰斛淑啄脫掇郭鴿舶職笛襲悉接諜捷輒掐掘
十二畫(huà)：菊犢贖幅粥琢厥揭渤割葛筏跋滑猾跌鑿博晰棘植殖集逼濕黑答插頰
十三畫(huà)：福牘輻督雹厥歇搏窟錫頤楫睫隔謫疊塌
十四畫(huà)：漆竭截牒碣摘察轄嫡蜥
十五畫(huà)：熟蝠膝瘠骼德蝶瞎額
十六畫(huà)：橘轍薛薄繳激
十七畫(huà)：擢蟋檄
十九畫(huà)：蹶
二十畫(huà)：籍黷嚼
講保留有入聲的方言的人，要識(shí)別這些入聲字自然毫無(wú)困難，只要用方言來(lái)念就行。對(duì)講北方方言的人，可以根據(jù)聲旁進(jìn)行歸納幫助識(shí)別，比如“福幅輻蝠”、“繳激檄”，但大多數(shù)還是只能死記硬背?，F(xiàn)代人寫(xiě)舊體詩(shī)，完全可以根據(jù)現(xiàn)代四聲來(lái)寫(xiě)。但寫(xiě)舊體詩(shī)本來(lái)就是因?yàn)楹霉牛腥嗽父鶕?jù)古代四聲來(lái)寫(xiě)，也無(wú)可厚非，那就要特別注意這種入聲變平聲的字了。用普通話讀古詩(shī)，碰到這種字怎么辦呢？我以為，為了保持聲調(diào)的和諧，不妨讀成去聲。去聲較低沉，再讀得短促一些，聽(tīng)上去就有點(diǎn)象入聲了。實(shí)際上，這類入聲字，有的人就習(xí)慣讀成去聲，如“一、幅、輻”，很多人都讀成去聲。
古代很大一部分上聲字，在普通話中都讀成了去聲。上聲和去聲都屬仄聲，我們可以不管這一類字。但是還有一種聲調(diào)變化必須注意一下：某些古代的平聲字，現(xiàn)在讀成了仄聲字。如《宿府》：
清秋幕府井梧寒，
獨(dú)宿江城臘炬殘。
永夜角聲悲自語(yǔ)，
中天月色好誰(shuí)看。
風(fēng)塵荏苒音書(shū)絕，
關(guān)塞蕭條行路難。
已忍伶俜十年事，
強(qiáng)移棲息一枝安。
第四句的韻腳“看”就是平聲字，我們讀時(shí)最好也讀成陰平才順口（現(xiàn)代“看守”的“看”仍讀陰平）。
又如《夜宴左氏莊》：
風(fēng)林纖月落，
衣露凈琴?gòu)垺?/p>
暗水流花徑，
春星帶草堂。
檢書(shū)燒燭短，
看劍引杯長(zhǎng)。
詩(shī)罷聞吳詠，
扁舟意不忘。
最后一句的韻腳“忘”也是平聲，我們讀時(shí)也應(yīng)該讀成平聲才不感到別扭。至于第六句開(kāi)頭的“看”雖也是平聲，按今音讀成去聲也無(wú)所謂。
除了“看、忘”，類似這種在現(xiàn)在一般讀仄聲，而在古代讀成平聲（或平、仄兩讀）的還有：
筒縱撞治（動(dòng)詞）譽(yù)（動(dòng)詞）竣閩紉奔蘊(yùn)漫翰嘆患跳泡教（使）望醒勝（承受）售叟任（承擔(dān)）妊
這些字，如果是在韻腳或是句中平仄關(guān)鍵處，都應(yīng)該讀成平聲。
還有極少數(shù)字，在現(xiàn)在是平聲，在古代反而是仄聲，如“思”“騎”當(dāng)名詞時(shí)都讀成去聲。象《一百五日夜對(duì)月》：
無(wú)家對(duì)寒食，
有淚如金波。
斫卻月中桂，
清光應(yīng)更多。
仳離放紅蕊，
想像顰青蛾。
牛女漫愁思，
秋期猶渡河。
第七句的最后一字“思”，就該讀成去聲。
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【律句】
漢語(yǔ)雖有四聲，但在近體詩(shī)中，并不需要象詞、曲那樣分辨四聲，只要粗分成平仄兩聲即可。要造成聲調(diào)上的抑揚(yáng)頓挫，就要交替使用平聲和仄聲，才不單調(diào)。漢語(yǔ)基本上是以兩個(gè)音節(jié)為一個(gè)節(jié)奏單位的，重音落在后面的音節(jié)上。以兩個(gè)音節(jié)為單位讓平仄交錯(cuò)，就構(gòu)成了近體詩(shī)的基本句型，稱為律句。對(duì)于五言來(lái)說(shuō)，它的基本句型是：
平平仄仄平 或 仄仄平平仄
這兩種句型，首尾的平仄相同，即所謂平起平收，仄起仄收。我們?nèi)粢圃禳c(diǎn)變化，改成首尾平仄不同，可把最后一字移到前面去，變成了：
平平平仄仄
仄仄仄平平
除了后面會(huì)講到的特例，五言近體詩(shī)無(wú)論怎么變化，都不出這四種基本句型。
七言詩(shī)只是在五言詩(shī)的前面再加一個(gè)節(jié)奏單位，它的基本句型就是：
仄仄平平仄仄平
平平仄仄平平仄
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
七言近體詩(shī)無(wú)論怎么變化，也都不出這四種基本句型。
這些句型有一個(gè)規(guī)律，就是逢雙必反：第四字的平仄和第二字相反，第六字又與第四字相反，如此反復(fù)就形成了節(jié)奏感。但是逢單卻可反可不反，這是因?yàn)橹匾袈湓陔p數(shù)音節(jié)上，單數(shù)音節(jié)就相比而言顯得不重要了。
我們寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，很難做到每一句都完全符合基本句型，寫(xiě)絕句時(shí)也許還辦得到，寫(xiě)八句乃至更長(zhǎng)的律詩(shī)則幾乎不可能。如何變通呢？那就要犧牲掉不太重要的單數(shù)字，而保住比較重要的雙數(shù)字和最重要的最后一字。因此就有了這么一句口訣，叫作“一、三、五不論，二、四、六分明”，就是說(shuō)第一、三、五（僅指七言）字的平仄可以靈活處理，而第二、四、六以及最后一字的平仄則必須嚴(yán)格遵守。這個(gè)口訣不完全準(zhǔn)確，在一些情況下一、三、五必須論，在特定的句型中二、四、六也未必分明，在后面我們會(huì)談到，但接下來(lái)我們先來(lái)看看如何由這些基本句型構(gòu)成一首完整的詩(shī)。
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【粘對(duì)】
我們已經(jīng)知道了近體詩(shī)的基本句型，怎樣由這些句子組成一首詩(shī)呢？
近體詩(shī)的句子是以兩句為一個(gè)單位的，每?jī)删洌ㄒ缓投退?，依次類推）稱為一聯(lián)，同一聯(lián)的上下句稱為對(duì)句，上聯(lián)的下句和下聯(lián)的上句稱為鄰句。近體詩(shī)的構(gòu)成規(guī)則就是：對(duì)句相對(duì)，鄰句相粘。
對(duì)句相對(duì)，是指一聯(lián)中的上下兩句的平仄剛好相反。如果上句是：
仄仄平平仄
下句就是：
平平仄仄平
同理，如果上句是：
平平平仄仄
下句就是：
仄仄仄平平
除了第一聯(lián)，其它各聯(lián)的上句不能押韻，必須以仄聲收尾，下句一定要押韻，必須以平聲收尾，所以五言近體詩(shī)的對(duì)句除了第一聯(lián)，只有這兩種形式。七言的與此相似。
第一聯(lián)上句如果不押韻，跟其它各聯(lián)并無(wú)差別，如果上、下兩句都要押韻，都要以平聲收尾，這第一聯(lián)就沒(méi)法完全相對(duì)，只能做到頭對(duì)尾不對(duì)，其形式也不外兩種：
平起：平平仄仄平
仄仄仄平平
仄起：仄仄仄平平
平平仄仄平
再來(lái)看看鄰句相粘。相粘的意思本來(lái)是相同，但是由于是用以仄聲結(jié)尾的奇數(shù)句來(lái)粘以平聲結(jié)尾的偶數(shù)句，就只能做到頭粘尾不粘。例如，上一聯(lián)是：
仄仄平平仄
平平仄仄平
下一聯(lián)的上句要跟上一聯(lián)的下句相粘，也必須以平聲開(kāi)頭，但又必須以仄聲收尾，就成了：
平平平仄仄
仄仄仄平平
為什么鄰句必須相粘呢？原因很簡(jiǎn)單，是為了變化句型，不單調(diào)。如果對(duì)句相對(duì)，鄰句也相對(duì)，就成了：
仄仄平平仄
平平仄仄平
仄仄平平仄
平平仄仄平
第一、第二聯(lián)完全相同。在唐以前的所謂齊梁體律詩(shī)，就是只講相對(duì)，不知相粘，從頭到尾，就只是兩種句型不斷地重復(fù)。唐以后，既講對(duì)句相對(duì)，又講鄰句相粘，在一首絕句里面就不會(huì)有重復(fù)的句型了。
根據(jù)粘對(duì)規(guī)則，我們就可以推導(dǎo)出五言絕句的四種格式：
一、仄起首句不押韻：
仄仄平平仄
平平仄仄平（韻）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韻）
二、仄起首句押韻：
仄仄仄平平（韻）
平平仄仄平（韻）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韻）
三、平起首句不押韻：
平平平仄仄
仄仄仄平平（韻）
仄仄平平仄
平平仄仄平（韻）
四、平起首句押韻：
平平仄仄平（韻）
仄仄仄平平（韻）
仄仄平平仄
平平仄仄平（韻）
五言律詩(shī)跟這相似，只不過(guò)根據(jù)粘對(duì)的原則再加上四句而已。比如仄起首句押韻的五言律詩(shī)是：
仄仄仄平平（韻）
平平仄仄平（韻）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韻）
仄仄平平仄
平平仄仄平（韻）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韻）
根據(jù)粘對(duì)規(guī)律，還可以十句、十二句……無(wú)限地加上去，而成為排律。
粘對(duì)也具有一定的靈活性，基本上也是遵循“一三五不論，二四六分明”的口訣，也就是說(shuō)，要檢查一首近體詩(shī)是否遵循粘對(duì)，一般看其偶數(shù)字和最后一字即可。如果對(duì)句不對(duì)，叫失對(duì)；如果鄰句不粘，叫失粘。失對(duì)和失粘都是近體詩(shī)的大忌。相比而言，失對(duì)要比失粘嚴(yán)重。粘的規(guī)則確定得比較晚，在初唐詩(shī)人的詩(shī)中還經(jīng)常能夠見(jiàn)到失粘的，即使是杜甫的詩(shī)，也偶爾有失粘的，比如名詩(shī)《詠懷古跡》的第二首：
搖落深知宋玉悲，
風(fēng)流儒雅亦吾師。
悵望千秋一灑淚，
蕭條異代不同時(shí)。
江山故宅空文藻，
云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思。
最是楚宮俱泯滅，
舟人指點(diǎn)到今疑。
第三句就沒(méi)能跟第二句相粘。這可能是不知不覺(jué)地受到齊梁詩(shī)人的影響而一時(shí)疏忽。
對(duì)的規(guī)則在齊梁時(shí)就確立了，所以在唐詩(shī)中很少見(jiàn)到失對(duì)的。現(xiàn)存杜甫近體詩(shī)中，只有《寄贈(zèng)王十將軍承俊》一首出現(xiàn)失對(duì)：
將軍膽氣雄，
臂懸兩角弓。
纏結(jié)青驄馬，
出入錦城中。
時(shí)危未授鉞，
勢(shì)屈難為功。
賓客滿堂上，
何人高義同。
第一、二句除了第一個(gè)字，其它各字的平仄完全相同，是為失對(duì)。這可能是贈(zèng)詩(shī)時(shí)未來(lái)得及仔細(xì)加工而一時(shí)疏忽。
還有一種情況，是為了表達(dá)的需要而不顧格律。比如杜甫的另一首名詩(shī)《白帝》：
白帝城中云出門(mén)，
白帝城下雨翻盆。
高江急峽雷霆斗，
古木蒼藤日月昏。
戎馬不如歸馬逸，
千家今有百家存。
哀哀寡婦誅求盡，
慟哭秋原何處村？
第二句的第二字本來(lái)應(yīng)該用平聲，現(xiàn)在用了仄聲字“帝”，既跟第一句失對(duì)，又跟第三句失粘。但這是有意要重復(fù)使用“白帝城”造成排比，所以只好犧牲格律了。
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【孤平和三平調(diào)】
前面講到“一三五不論”并不完全正確，在某些情形下一三五必須論。
比如五言的平起平收句：
平平仄仄平
這一句的第三個(gè)字是可以不論的，用平聲也可以。但是第一字如果改用仄聲，就成了：
仄平仄仄平
除了韻腳，整句只有一個(gè)平聲字，這叫“孤平”，是近體詩(shī)的大忌，在唐詩(shī)中極少見(jiàn)到。前引杜詩(shī)“臂懸兩角弓”即是犯了孤平，象這樣不合律的句子，叫作拗句。老杜有意寫(xiě)過(guò)不少拗體近體詩(shī)，這種探索另當(dāng)別論。
如果第一字非用仄聲不可，怎么辦呢？可以同時(shí)把第三個(gè)字改成平聲：
仄平平仄平
這樣就避免了孤平。這種作法，叫作拗救，意思就是避免了拗句。例如《復(fù)愁十二首》其三：
萬(wàn)國(guó)尚戎馬，
故園今若何？
昔歸相識(shí)少，
早已戰(zhàn)場(chǎng)多。
第二句本該是“平平仄仄平”，現(xiàn)第一字用了仄聲“故”，第三字就必須改用平聲“今”了。
七言詩(shī)與此相似，也即其仄起平收句“仄仄平平仄仄平”的第三字不能改用仄聲，如果用了仄聲，必須把第五字改成平聲，才能避免孤平。例如《絕句漫興九首》其一：
眼見(jiàn)客愁愁不醒，
無(wú)賴春色到江亭。
即遣花開(kāi)深造次，
便教鶯語(yǔ)太丁寧。
第一句本該是“仄仄平平仄仄平”，現(xiàn)在第三字用了仄聲“客”，第五字就改用平聲“愁”來(lái)補(bǔ)救（注意“醒”是平聲）。
所謂“孤平”，是專指平收句（也就是押韻句）而言的，如果是仄收句，即使整句只有一個(gè)平聲字，也不算犯孤平，至多算是拗句。例如把“仄仄平平仄”改成“仄仄仄平仄”，這不算犯孤平，是可以用的。
還有一種情況，是五言的仄起平收句：
仄仄仄平平
在這種句型中，第一字是可平可仄的，但是第三字不能用平聲字，如果用了平聲字，成了：
仄仄平平平
在句尾連續(xù)出現(xiàn)了三個(gè)平聲，叫做“三平調(diào)”，這是古體詩(shī)專用的形式，做近體詩(shī)時(shí)必須盡量避免，而且無(wú)法補(bǔ)救。
同樣，七言平起平收句“平平仄仄仄平平”，第一和第三字都可平可仄，但是第五字不能用平聲，否則也成了三平調(diào)。
只要能夠避免孤平和三平調(diào)，“一三五不論”就是完全正確的。
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【拗救】
如果仔細(xì)看一下前面所舉的近體詩(shī)的幾種基本格式，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律：在一聯(lián)之中，平聲字和仄聲字的總數(shù)相等。如果我們?cè)凇耙蝗濉边@些可靈活處理的地方，該用平聲字而用了仄聲字（或該用仄聲字而用了平聲字），那么往往就要在本句或?qū)溥m當(dāng)?shù)牡胤桨沿坡曌指挠闷铰曌郑ɑ虬哑铰曌指挠秘坡曌郑?，以保持一?lián)之中平、仄數(shù)量的平衡。也就是說(shuō)，先用了拗（不合律），再救一下，合起來(lái)就叫拗救。
前面談到的對(duì)孤平的補(bǔ)救屬于在本句自救。還有一種情況，是在對(duì)句補(bǔ)救。比如在五言“仄仄平平仄”這種句型，第三字改用了仄聲，往往就在對(duì)句的第三字改用平聲來(lái)補(bǔ)救，也就是“仄仄平平仄，平平仄仄平”變成了“仄仄仄平仄，平平平仄平”。例如《天末懷李白》：
涼風(fēng)起天末，
君子意如何。
鴻雁幾時(shí)到，
江湖秋水多。
文章憎命達(dá)，
魑魅喜人過(guò)。
應(yīng)共冤魂語(yǔ)，
投詩(shī)贈(zèng)汨羅。
第三句“鴻雁幾時(shí)到”第三字該平而仄，第四句“江湖秋水多”就把第三字改成了平聲。七言的與此相似，是“平平仄仄平平仄”的第五字用了仄聲，就在對(duì)句的第五字改用平聲來(lái)補(bǔ)救，即“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”變成“平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平”。
甚至是第一字，詩(shī)人也喜歡救一下。比如《春夜喜雨》：
好雨知時(shí)節(jié)，
當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，
潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，
江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，
花重錦官城。
第七句第一字該平而用了仄聲“曉”，第八句的第一字就改用平聲“花”補(bǔ)救。
又如《閣夜》：
歲暮陰陽(yáng)催短景，
天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯，
三峽星河影動(dòng)搖。
野哭幾家聞戰(zhàn)伐，
夷歌數(shù)處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，
人事依依漫寂寥。
第三句第一字該平而仄（“五”），第四句第一字就改仄為平（“三”）；第七句第一字該平而仄（“臥”），第八句第一字就改用平聲（“人”）。
有時(shí)候，是本句自救和對(duì)句補(bǔ)救混用。比如《解悶十二首》之一：
草閣柴扉星散居，
浪翻江黑雨飛初。
山禽引子哺紅果，
溪女得錢(qián)留白魚(yú)。
嚴(yán)格的格律應(yīng)該是：
仄仄平平仄仄平
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
而此詩(shī)的平仄為：
仄仄平平平仄平
仄平平仄仄平平
平平仄仄仄平仄
平仄仄平平仄平
這里有本句自救（以“江”救“翻”，以“得”就“溪”），也有對(duì)句補(bǔ)救（以“留”救“哺”），但也有拗而未救的（“星”）。實(shí)際上，在“一三五”位置上拗而未救的也是很常見(jiàn)的。象《登高》：
風(fēng)急天高猿嘯哀，
渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，
不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，
百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，
潦倒新停濁酒杯。
第二句的“沙”救了“渚”，“渚”又救了第一句的“風(fēng)”，但是第一句的“猿”就未救。
象這樣拗而未救，破壞了一聯(lián)之中平仄數(shù)量的平衡，但是這些都發(fā)生在“一三五”的位置上，只要不出現(xiàn)孤平或三平調(diào)，就是可以容忍的，確切地說(shuō)不能算拗。另外還有一種拗，出現(xiàn)在“二四六”的位置上，那才是真正的拗，在這里不討論。但是有一種拗句，在唐詩(shī)中用得相當(dāng)多，不能不提一下。請(qǐng)看《天末懷李白》：
涼風(fēng)起天末，
君子意如何。
鴻雁幾時(shí)到，
江湖秋水多。
文章憎命達(dá)，
魑魅喜人過(guò)。
應(yīng)共冤魂語(yǔ)，
投詩(shī)贈(zèng)汨羅。
第一句本該是“平平平仄仄”，卻寫(xiě)成了“平平仄平仄”，第二、四字都用平聲，違反了我們一開(kāi)始就提到的逢雙必反的規(guī)律。在七言中，就是把“仄仄平平平仄仄”寫(xiě)成“仄仄平平仄平仄”，比如《詠懷古跡五首》，幾乎每一首都用到這種特殊句型。
其一：
支離東北風(fēng)塵際，
漂泊西南天地間。
三峽樓臺(tái)淹日月，
五溪衣服共云山。
羯胡事主終無(wú)賴，
詞客衰時(shí)且未還。
庾信平生最蕭瑟，
暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)。
第七句是這種句型。
其二：
搖落深知宋玉悲，
風(fēng)流儒雅亦吾師。
悵望千秋一灑淚，
蕭條異代不同時(shí)。
江山故宅空文藻，
云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思。
最是楚宮俱泯滅，
舟人指點(diǎn)到今疑。
第七句“泯”可平可仄，如果讀為平，就成了這種句型。
其三：
群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，
生長(zhǎng)明妃尚有村。
一去紫臺(tái)連朔漠，
獨(dú)留青冢向黃昏。
畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，
環(huán)佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語(yǔ)，
分明怨恨曲中論。
第七句還是這種句型。
其四：
蜀主窺吳幸三峽，
崩年亦在永安宮。
翠華想像空山里，
玉殿虛無(wú)野寺中。
古廟杉松巢水鶴，
歲時(shí)伏臘走村翁。
武侯祠屋常鄰近，
一體君臣祭祀同。
第一句是這種句型。
其五：
諸葛大名垂宇宙，
宗臣遺像肅清高。
三分割據(jù)紆籌策，
萬(wàn)古云霄一羽毛。
伯仲之間見(jiàn)伊呂，
指揮若定失蕭曹。
福移漢祚終難復(fù)，
志決身殲軍務(wù)勞。
第五句又是這種句型。由于這種句型用得實(shí)在太多（經(jīng)常用在第七句），幾乎和常規(guī)句型一樣常見(jiàn)，我們只好不把它算成拗句，而當(dāng)成一種特殊的律句。詩(shī)人們之所以喜歡用這種特殊句型，可能是因?yàn)槌Ｒ?guī)句型“平平平仄仄”“仄仄平平平仄仄”中有三個(gè)平聲，雖然不在句尾不算三平調(diào)，讀起來(lái)還是有點(diǎn)別扭，所以干脆變一變。值得注意的是，在用這種句型時(shí)，五言第一字、七言第三字必須是平聲，不能不論。
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【對(duì)仗】
律詩(shī)的四聯(lián)，各有一個(gè)特定的名稱，第一聯(lián)叫首聯(lián)，第二聯(lián)叫頷聯(lián)，第三聯(lián)叫頸聯(lián)，第四聯(lián)叫尾聯(lián)。按照規(guī)定，頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗，首聯(lián)和尾聯(lián)可對(duì)可不對(duì)。絕句的兩聯(lián)也是可對(duì)可不對(duì)。排律的首聯(lián)可對(duì)可不對(duì)，中間各聯(lián)都必須對(duì)仗，最后一聯(lián)不對(duì)，以便結(jié)束。
對(duì)仗的第一個(gè)特點(diǎn)，是句法要相同。如《旅夜書(shū)懷》：
細(xì)草微風(fēng)岸，
危檣獨(dú)夜舟。
星垂平野闊，
月涌大江流。
名豈文章著，
官應(yīng)老病休。
飄飄何所似？
天地一沙鷗。
這是首、頷、頸都對(duì)仗。首聯(lián)第一句沒(méi)有謂語(yǔ)，第二句也用無(wú)謂語(yǔ)句式相對(duì)。頷聯(lián)上句的句式是“主謂定賓狀”，下句也用相同的句式相對(duì)。頸聯(lián)用的也是相同的句式。
又如《月夜憶舍弟》：
戍鼓斷人行，
秋邊一雁聲。
露從今夜白，
月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，
無(wú)家問(wèn)死生。
寄書(shū)長(zhǎng)不避，
況乃未休兵。
頷聯(lián)上句的寫(xiě)法是把“白露”一詞拆散，下句的寫(xiě)法也相同，是把“明月”一詞拆散。
對(duì)仗的第二個(gè)特點(diǎn)，是不能用相同的字相對(duì)。象“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”這種對(duì)仗，在詞、曲中是允許的，在近體詩(shī)中則絕不允許。實(shí)際上，除非是修辭的需要，在近體詩(shī)中必須避免出現(xiàn)相同的字。
對(duì)仗的第三個(gè)特點(diǎn)，是詞性要相對(duì)，也就是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，副詞對(duì)副詞，代詞對(duì)代詞，虛詞對(duì)虛詞。如果要對(duì)得工整，還必須用詞義上屬于同一類型的詞（主要是名詞）來(lái)相對(duì)，比如天文對(duì)天文，地理對(duì)地理，數(shù)目對(duì)數(shù)目，方位對(duì)方位，顏色對(duì)顏色，時(shí)令對(duì)時(shí)令，器物對(duì)器物，人事對(duì)人事，生物對(duì)生物，等等，但不能是同義詞。前面所舉的“星垂平野闊，月涌大江流”，“星”對(duì)“月”是天文對(duì)，“野”對(duì)“江”是地理對(duì)，而“垂”對(duì)“涌”，“平”對(duì)“大”，“闊”對(duì)“流”，也都是在詞義上屬于相同類型的動(dòng)詞、形容詞的相對(duì)。象這樣的對(duì)仗，叫做工對(duì)。
有一些對(duì)仗，是借用了同音字形成工對(duì)，叫做借對(duì)。象《野望》：
西山白雪三城戍，
南浦清江萬(wàn)里橋。
海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，
天涯涕淚一身遙。
唯將遲暮供多病，
未有涓埃答圣朝。
跨馬出郊時(shí)極目，
不堪人事日蕭條。
首聯(lián)“西”對(duì)“南”是方位對(duì)，“山”對(duì)“浦”是地理對(duì)，“三”對(duì)“萬(wàn)”是數(shù)目對(duì)，而“白”對(duì)“清”，則是借用“清”的同音字“青”，而構(gòu)成了顏色對(duì)。這樣的借對(duì)，也屬工對(duì)。
這種諧音的借對(duì)，多見(jiàn)于顏色對(duì)。比如《秦州雜詩(shī)》其三：
州圖領(lǐng)同谷，
驛道出流沙。
降虜兼千帳，
居人有萬(wàn)家。
馬驕珠汗落，
胡舞白蹄斜。
年少臨洮子，
西來(lái)亦自夸。
頸聯(lián)以“珠”諧音“朱”，與“白”相對(duì)。又如《獨(dú)坐》：
悲愁回白首，
倚杖背孤城。
江斂洲渚出，
天虛風(fēng)物清。
滄溟恨衰謝，
朱紱負(fù)平生。
仰羨黃昏鳥(niǎo)，
投林羽翮輕。
頸聯(lián)以“滄”諧音“蒼”而與“朱”相對(duì)。
一聯(lián)之中，如果大部分字都對(duì)得很工整，其它字就可以對(duì)得馬虎一點(diǎn)。比如《春望》：
國(guó)破山河在，
城春草木深。
感時(shí)花濺淚，
恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，
家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，
渾玉不勝簪。
頷聯(lián)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，“時(shí)”和“別”算不上是相對(duì)，但其它各字都對(duì)得非常工整，合起來(lái)也還算是工對(duì)。
對(duì)于七言來(lái)說(shuō)，第五字可以不拘。比如杜詩(shī)《蜀相》：
丞相祠堂何處尋？
錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，
隔葉黃鸝空好音。
三顧頻繁天下計(jì)，
兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，
長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
頸聯(lián)“三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，第五字“天”和“老”未對(duì)。有一些對(duì)仗，表面上看起來(lái)不對(duì)，實(shí)際上是用了別義相對(duì)，象這一聯(lián)，“朝”對(duì)“顧”用的是“朝”的別義來(lái)相對(duì)，“下”對(duì)“臣”，用的是“下”的別義來(lái)相對(duì)，而不是用它們?cè)诰渲械囊馑?。另外有一些?duì)仗，要明白其出處才知道是相對(duì)。比如《曲江二首》之二：
朝回日日典春衣，
每日江頭盡醉歸。
酒債尋常行處有，
人生七十古來(lái)稀。
穿花蛺蝶深深見(jiàn)，
點(diǎn)水蜻蜓款款飛。
傳語(yǔ)風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，
暫時(shí)相賞莫相違。
頷聯(lián)以“尋?！睂?duì)“七十”似乎不對(duì)，其實(shí)“八尺曰尋，倍尋曰常”，“尋?！眱勺忠部僧?dāng)成數(shù)目字，與“七十”對(duì)得相當(dāng)工整。象這樣用了別義、典故，要拐一下彎才對(duì)上，出人意料的，也屬借對(duì)，而且往往被認(rèn)為是不俗的佳對(duì)，與燈謎的“求凰格”有異曲同工之妙。
一聯(lián)之中對(duì)仗的上下兩句，一般內(nèi)容不同或相反。如果兩句完全同義或基本同義，叫作“合掌”，是作詩(shī)的大忌。但有時(shí)上下句有相承關(guān)系，講的是同一件事，下句承接上句而來(lái)，兩句實(shí)際是一句，這稱為“流水對(duì)”。如《聞官軍收河南河北》：
劍外忽傳收薊北，
初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，
漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
白日放歌須縱酒，
青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，
便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
尾聯(lián)下句描述的是緊接上句的行程，就是一流水對(duì)。又如《秋興》其二：
夔府孤城落日斜，
每依北斗望京華。
聽(tīng)猿實(shí)下三聲淚，
奉使虛隨八月查。
畫(huà)省香爐違伏枕，
山樓粉堞隱悲笳。
請(qǐng)看石上藤蘿月，
已映洲前蘆荻花。
尾聯(lián)也是一流水對(duì)。流水對(duì)一般也被認(rèn)為是不俗的佳對(duì)，如果尾聯(lián)要用對(duì)仗，經(jīng)常就用流水對(duì)收住全詩(shī)。
有時(shí)候一句之中也有對(duì)仗。如《登高》：
風(fēng)急天高猿嘯哀，
渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，
不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，
百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，
潦倒新停濁酒杯。
這一首詩(shī)四聯(lián)全都用了對(duì)仗，而句之中又有對(duì)仗，第一句“風(fēng)急”對(duì)“天高”，第二句“渚清”（“清”諧音“青”）對(duì)“沙白”，第七句“艱難”對(duì)“苦恨”，第八句“潦倒”對(duì)“新?！保际窍仍诒揪渥詫?duì)，再跟對(duì)句相對(duì)。有趣的是，第一句因?yàn)檠喉?，跟第二句在平仄上就無(wú)法完全相對(duì)，而在字義上卻對(duì)得天衣無(wú)縫。這首詩(shī)被譽(yù)為古今七律第一，即使僅從形式上看，也當(dāng)?shù)闷鸫嗣婪Q。
