為什么要研究潛意識(shí)？
如同我們每個(gè)人在降臨塵世之時(shí)，所有人的標(biāo)準(zhǔn)配置幾乎一樣，
研究潛意識(shí)，就像在研究工具本身的特性一樣。
工欲善其事必先利其器，
就像對(duì)游戲規(guī)則的精通，就像對(duì)操作系統(tǒng)的熟知，
我們對(duì)自己這個(gè)從出身起就擁有的原裝標(biāo)配的知之度又有多少呢？
始于了解，終于駕馭。
思想這匹野馬，也肯定會(huì)有被降服的一天。
你可以“一心三用”的潛意識(shí)自動(dòng)化進(jìn)程
想象此刻你身體里汩汩流淌的血液，不分晝夜的新陳代謝，你不小心割破卻不久后神奇自愈的手指，你目斜八方，手和鍵盤卻天衣無縫的配合，你身處繁華地段卻依然可以邊聊電話心不在焉地駕車，同樣的還有，織毛衣的家庭婦人，腦海中同時(shí)構(gòu)思著晚上的菜譜，鋼琴家們嫻熟的雙手飛快地在黑白琴鍵上游移，可是腦海中早已天馬行空的想象。
這些我們所身處的世界，不用特意關(guān)注卻能自由協(xié)作，彼此完美配合的身體器官，你不用痛苦轉(zhuǎn)動(dòng)大腦，僅憑感覺就能手到擒來的動(dòng)作，究竟是什么樣的一種存在，可以輕松瞞天過海的跨越你意識(shí)的邊界，毫無差錯(cuò)的，精準(zhǔn)萬分地指引著你生活中的一切？
科學(xué)界對(duì)這種“一心三用”行為的解釋叫做“潛意識(shí)的程序化記憶”。即那些我們未曾覺知的占據(jù)99%的潛意識(shí)，它不僅自行受命掌管著我們身體內(nèi)部的一切生命機(jī)理活動(dòng)，還同時(shí)忠誠、敏銳而細(xì)致地收納和記錄我們的“五感”所感知到的一切。
且當(dāng)我們的某部分思維和肢體被有意識(shí)的重復(fù)次數(shù)越多，這部分記憶就越會(huì)像一點(diǎn)點(diǎn)被鐫刻，久經(jīng)時(shí)光而最終永不彌散的存在了。這也就是，有意識(shí)的神經(jīng)興奮模式的支配作用逐步被記錄并取代成的過程，無意識(shí)自動(dòng)化終于接管了它所熟悉的一切。
這也是關(guān)乎“習(xí)慣性”和記憶遺忘曲線的真正有說服力的由來了。
為什么人們很難改掉壞習(xí)慣？為什么人們做事的熱情難以恒久持續(xù)？如果我們先觸及源頭，人們行為的所有成因，或者研究一切成形的所有要素，是不是就可以從根本上撼動(dòng)我們所有壞習(xí)慣的根基？
所有的源頭其實(shí)都指向一個(gè)：壞習(xí)慣太過于熟悉，好習(xí)慣聞所未聞，甚至完全陌生。
為什么大多數(shù)人都難以活得酣暢淋漓？
1.視野過于狹隘，終其一生的所知所遇所聞，未曾有過一絲強(qiáng)烈的觸及內(nèi)心的，關(guān)乎“我渴望成為”的對(duì)別人人生體驗(yàn)的震撼和向往。
2.盲目對(duì)時(shí)間的管理，而忽視了積累的效用，即我們究竟可以運(yùn)用時(shí)間這把利器把自己打磨成什么樣？
我們是否可以想象將之這樣一種自我管理的手段。先竭盡可能地去接觸去收集所有你欽羨，你向往的人，研究透他的思維模式和所有的良好習(xí)慣。甚至于從他的人生經(jīng)歷、所閱之書，所說之思中去點(diǎn)滴挖掘跟他相關(guān)的所有訊息。
然后不間斷地照著做啊，從思維方式到學(xué)習(xí)方法，從文字間，從談吐間，去抓取一個(gè)人身上所有跟其人性本身相關(guān)的美好品質(zhì)。我們最終要完成的，是要學(xué)到借由他的視角來窺看世界的方法，以及他已久歷人世，所有已成體系的智慧。
讀好書，看好的電影，聽最美的音樂，接觸最優(yōu)秀的人，盡己可能地?cái)U(kuò)大自己的認(rèn)知邊界，這無疑是提升自我最快捷的方式。
創(chuàng)造不間斷地靈感源泉
靈感思維，作為人類最奇特、最具活力而又神秘莫測的高能創(chuàng)新思維，往往令古往今來的創(chuàng)意大師、發(fā)明家們趨之若鶩，其爆發(fā)時(shí)猶如大自然的閃電迅雷，電光火石稍縱即逝，來去不止，卻又往往極難重現(xiàn)。
百科上對(duì)靈感思維的詮釋：人類長期思考后，經(jīng)由潛意識(shí)內(nèi)在對(duì)知識(shí)、信息要素的激活后，產(chǎn)生的一種由潛意識(shí)向顯意識(shí)閃電式飛躍的高能創(chuàng)新思維。
此番話將靈感思維的來去蹤跡闡明得十分清楚。至少說明了以下幾點(diǎn)：
首先，靈感思維是人類長期思考后的產(chǎn)物。顯意識(shí)需向潛意識(shí)先傳導(dǎo)問。
其次，潛意識(shí)通過對(duì)已存有信息的加工組合來完成內(nèi)在咀嚼。
第三，潛意識(shí)必須要向顯意識(shí)飛速傳閱后，靈感出現(xiàn)。
靈感，為什么是長期“厚積薄發(fā)的結(jié)果”？
科學(xué)界曾對(duì)那些經(jīng)常從事創(chuàng)作的詩人、文學(xué)家及科學(xué)家的研究后發(fā)現(xiàn)，這些創(chuàng)作家在長達(dá)數(shù)年的時(shí)間內(nèi)早已在自己喜歡的事業(yè)里存留了大量的本專業(yè)素材，而當(dāng)他們想要有一個(gè)創(chuàng)作或意向發(fā)明時(shí)，就會(huì)向自動(dòng)化思維（潛意識(shí)）發(fā)送，經(jīng)由潛意識(shí)的自動(dòng)化思維系統(tǒng)進(jìn)行排列、組合、加工出所需要信息。而整個(gè)過程我們的顯意識(shí)是完全感知不到的！
我們的潛意識(shí)顯然是一個(gè)無需你知曉，無需你管轄，而可以完全自動(dòng)化生產(chǎn)的“信息加工廠”！
長期的思考，能有助顯意識(shí)不間斷地將問題傳導(dǎo)給潛意識(shí)，而信息的數(shù)量和廣度，以及相關(guān)性是讓潛意識(shí)快速加工到完美成品的關(guān)鍵因素！
“長期積累，偶爾得之”是句真理，原來，想輕易獲得靈感真的沒有捷徑可走。
對(duì)信息貪婪的攝取，好奇心引發(fā)的大腦的積極探索，我們所生活的這個(gè)美妙世界，有多少精彩紛呈的人、事、情、景的攝入，也就會(huì)繁衍出多少璀璨奪目，燦如霞光的創(chuàng)造火花。
發(fā)自肺腑的勤奮仍然是創(chuàng)作者不可逃避的必經(jīng)之路。
靈感凸現(xiàn)的“機(jī)緣”
靈感的突臨駕到雖然總是讓人猝不及防，可是依然是有規(guī)律可尋的。
當(dāng)我們洗澡時(shí)，慢跑時(shí)，臨摹字帖時(shí)，洗碗時(shí)，開車時(shí)，睡覺前后，所有的這些被調(diào)查公認(rèn)為出現(xiàn)“靈感思維”最高的行為，都有一個(gè)重要的共性：機(jī)械化動(dòng)作，不需要大腦參與。
解釋起來就是：人們的動(dòng)作因太過熟練已達(dá)成的自動(dòng)化思維，使得顯意識(shí)處于極度放松狀態(tài)，而此時(shí)的潛意識(shí)“后來居上”，靈感就在此時(shí)被雙手奉上。
據(jù)說人們在處于催眠狀態(tài)時(shí)的腦電波就是α波，而此時(shí)正是人們身心平靜放松，顯意識(shí)活動(dòng)被抑制，潛意識(shí)活躍的階段。
身心放松之時(shí)，潛意識(shí)藏匿或被加工的信息極易顯山露水。
佛家語：靜而生慧，顯然是極其有道理的。
仿若置身美妙天堂的“心流體驗(yàn)”
我們似乎都這樣感受過一種對(duì)時(shí)光渾然不知的特殊體驗(yàn)，熱烈而專注，身心通透全然的參與感，極高的愉悅感和滿足感，忘卻了自我的存在，高度的創(chuàng)造力和源源不絕的靈感瀉了閘一樣噴涌而出。
這就是許多人在描述自己表現(xiàn)最杰出時(shí)那份水到渠成，不費(fèi)吹灰之力的感覺。
運(yùn)動(dòng)家的“處于巔峰”，藝術(shù)家的“靈思泉涌”。心、意、念同步前行而內(nèi)心涌現(xiàn)寧靜。
心理學(xué)家哈里.齊克森米哈里曾對(duì)這種個(gè)人精神力完全投注在某種活動(dòng)上，樂在其中的特殊狀態(tài)稱為“心流體驗(yàn)”。
我們廢寢忘食通宵達(dá)旦玩游戲的時(shí)候，我們樂醉心迷，完全沉浸在一本愛不釋手的書中的時(shí)候。
身心放松的寧靜，高度的專注力，以及能力匹配的挑戰(zhàn)度---潛意識(shí)與顯意識(shí)的結(jié)合達(dá)至了最美妙的境界。
仍然是潛意識(shí)活化程度處于極為活躍的狀態(tài)，卻似乎延長了顯意識(shí)與潛意識(shí)的轉(zhuǎn)化時(shí)間。這其中一個(gè)重要的點(diǎn)，即是人們在此狀態(tài)下對(duì)稍微超越能力的挑戰(zhàn)所帶來的興奮感----即時(shí)反饋的激勵(lì)作用。
有隱約跨越困境的可能，又需要一定的專注來佐以實(shí)現(xiàn)，換句話說，不是遙不可及的夢想，卻是只要稍微一點(diǎn)點(diǎn)努力就可以夠得著的未來。
論合理設(shè)定目標(biāo)的重要性
哈里.齊克森米哈里曾在《思緒飄動(dòng)，體驗(yàn)美好的心理經(jīng)驗(yàn)》中說道：“樂趣出現(xiàn)在無聊和焦慮的邊緣，當(dāng)挑戰(zhàn)和人們的理解力達(dá)到平衡，就會(huì)產(chǎn)生行動(dòng)”。
當(dāng)代人們那么多的焦慮和不幸福感從哪里來的？
好高騖遠(yuǎn)，遙不可及的目標(biāo)，和當(dāng)下難以相匹配的能力。
能力太過，無聊俱增，能力不及，焦慮又至。
人們總是在這時(shí)忘記了大自然，這個(gè)最美的創(chuàng)意大師對(duì)萬千花朵的詮釋：
每朵花都有自己開放的節(jié)奏。
所謂心智堅(jiān)定，不就是對(duì)自己的知之甚然，全然深刻的剖析，從個(gè)性、學(xué)識(shí)、智力、環(huán)境的解讀后一種最深度的接納，爾后一步一趨，點(diǎn)滴積累所帶來的量變嗎?
焦慮感，就是一種平衡的被打破。
而幸福感，就是一種小目標(biāo)逐步被實(shí)現(xiàn)，日積月累終成碩果的成就感。
這每一小步的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，其實(shí)就是人們骨子里價(jià)值感的一種尋回 ，對(duì)自我存在意義的詮釋和認(rèn)可，也是人類心理健康的根源所在。
這是屬于你的世界，本該由你自由掌控。
