今天查閱文獻（油管）發(fā)現(xiàn)，有一種更為靜謐和優(yōu)雅嚴肅的卡塔克流派，叫做kathak mughlia，也就是mughal kathak的風(fēng)格化，即莫臥爾卡塔克或者莫臥爾風(fēng)格卡塔克。

這種卡塔克形成在莫臥爾王朝統(tǒng)治時期，莫臥爾王朝又是由突厥化的蒙古人（突厥與蒙古的混血，尤其是父系出身蒙古，自身種族特征是突厥；也有的說法是反過來的，蒙古化的突厥人。）建立的曾經(jīng)盛極一時的朝廷。因此，mughal kathak 看起來具有一切說不清道不明的突厥語民族舞蹈的特征，比如，今天我們比較熟知的突厥語民族：韃靼，土耳其，維吾爾，哈薩克 等47個民族。

又因其建國皇帝巴布爾出身在大宛，一個東伊朗民族國家，雖和蒙古有血緣關(guān)系，但文化卻是繼承的東波斯文化（并非歷史上統(tǒng)一強大的西波斯古國），因此，莫臥爾卡塔克以波斯舞為藍本融合了印度當?shù)氐奶厣?/p>

波斯舞蹈無論東波斯還是西波斯，都極其類似于我國新疆民族舞蹈，2000年前的新疆居住著大量的東伊朗人，而屬突厥的維吾爾（畏兀兒）人只是其中一支。

蒙古人起源于匈奴人中的一個另類分支，而匈奴人就直接起源于我國最早的朝代夏朝最后一任國君的小兒子，名叫淳維。

淳維喪國后，往北方的阿爾泰山脈去，在那里與幾個部落進行繁衍生息，形成了一個較大的部落——匈奴。

匈奴后分而自治，形成鐵勒九姓，蒙古族也出自鐵勒。后來蒙古族的精英貼木兒占領(lǐng)了一大片的領(lǐng)土，包括今天的印度北部、巴基斯坦、伊朗、阿富汗這些地區(qū)。

那么對于新疆民族舞蹈來說，倒是不存在有明顯的突厥化，而是保留了大量的波斯特征，即使在東伊朗人與突厥混居已久后。因此從這個層面來看，莫臥爾卡塔克的波斯特征大于其他民族舞的特征。

更為復(fù)雜的歷史成因，還有亞歷山大橫跨亞歐大陸的征戰(zhàn)，使得希臘化（他征服希臘后，決定傳播希臘文化）即使在大宛也不曾避免。更不用說印度直接被羅馬帝國統(tǒng)治的地區(qū)，其歌舞文化受到的希臘化影響。

因此，莫臥爾卡塔克中還夾雜著一些希臘風(fēng)情，這是由于大宛的歷史成因，以及巴布爾和他的簇擁者帶來的對原生卡塔克的影響。

順著時間倒推過去，原生的卡塔克實際來自南印，從南印的寺廟舞以及民間舞，可以看出原生的卡塔克以及后來的北印度神廟卡塔克會是什么樣子。莫臥爾王朝對卡塔克舞的改變，可以說是一把整容刀，沒有這段歷史時期的介入，就不會有今天的Kathak。

這類形成于特定歷史時期的卡塔克，即使在印度本土的學(xué)術(shù)界，也存有爭議。寶萊塢經(jīng)典中重現(xiàn)的莫臥爾卡塔克，也不盡相同，就拿經(jīng)典舞段“愛為心生故”來說，舞蹈的風(fēng)格從動作到配樂依然偏重于原生風(fēng)格，優(yōu)雅靜謐的波斯風(fēng)并不明顯。