《心經(jīng)》里的名句：“色即是空，空即是色”，談?wù)勎覍?duì)這句話的理解。
為了方便說明，先舉個(gè)例子：
我們觀看一個(gè)快速轉(zhuǎn)動(dòng)的火把，可以看見一圈的光。好比這個(gè)光圈就是色，也是我們的一種復(fù)合性的知覺。進(jìn)一步來說，我們所感知的山河大地，日月星辰都是色。咱們一般人就認(rèn)為這些都是絕對(duì)的真實(shí)（其實(shí)只能說是相對(duì)的真實(shí)）。
接下來，讓我們來分析這個(gè)光圈是如何形成的，初略來說首先是要有個(gè)火把，其次是繞圈的轉(zhuǎn)動(dòng)。那么可知，我們所觀察到的光圈是眾因和合的。進(jìn)一步分析，火把是由火柴和可燃的東西結(jié)合產(chǎn)生的，轉(zhuǎn)動(dòng)是需要?jiǎng)恿Φ摹Ｄ敲椿鸩袷侨绾萎a(chǎn)生，動(dòng)力的主體又是什么......這樣一直分析下去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)光圈這個(gè)現(xiàn)象是通過一系列相互依存的原因的過程而顯現(xiàn)的，但是光圈并不是自己存在的。其實(shí)一切現(xiàn)象、物質(zhì)都沒有真實(shí)、獨(dú)立、永恒的存在，是相互依存、變化的，也就是“空”?！翱铡辈皇钦f沒有，而是包含了一切的可能，而一切的可能都是相互依存的。
我們的身體也是相互依存，剎那變化的，因緣的條件不具足，也就灰飛煙滅了。當(dāng)下的存在，是因緣和合而生的。因此執(zhí)著是最根本的無明。
我以為“色”和“空”是認(rèn)識(shí)事物不同的角度：從相對(duì)層面說，世界是相互依存的現(xiàn)象，是緣起的，即是“色”；從絕對(duì)的層面來說，世界并沒有真正、永恒、實(shí)質(zhì)的存在，本性即是“空”。
“色”與“空”并不矛盾，色是空的顯現(xiàn)，空是色的本質(zhì)。所謂“色即是空，空即是色”也。
另外：其實(shí)我們看到的所謂光圈，除了有點(diǎn)燃的火把和轉(zhuǎn)動(dòng)等這些條件外，還有一個(gè)重要的條件就是我們——觀察者。這個(gè)留以后再聊吧。
