01
事隔2個(gè)月后，民警先生終于發(fā)現(xiàn)了我。
我躺在臥室門(mén)后，身子早已腐爛，我努力地回想我留在人間的最后一刻。
“喔，我記起來(lái)了”。
“中秋節(jié)，是17年的中秋節(jié)”。
我告訴自己，孩子們是不會(huì)來(lái)了。
孤獨(dú)、無(wú)助、自責(zé)和漫長(zhǎng)的等待，將我徹底壓垮。
02
桌上的紅燒肉熱了3回后，湯汁也干掉了。
鄰居家的小孩子總趴在窗戶上望著我，看我一頓飯菜吃3天。
他們不知道，我吃的津津有味哩。
看著眼前這些菜，幻想著孩子們圍在一起吃飯的場(chǎng)景，
心里樂(lè)了，一個(gè)人也歡樂(lè)。
獨(dú)居老人，是指喪偶、離異，但子女尚在的老人。一個(gè)人生活，一個(gè)人過(guò)四季，逢到好時(shí)節(jié)，和子女見(jiàn)上一面，他們?cè)谌找够孟胫?，度過(guò)慘淡的下半生。獨(dú)居老人心理大多不正常，比普通老人多了敏感和脆弱，她們整日將自己封閉起來(lái)，躲在房間里，她們不愿與人交談，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，所以，鄰居發(fā)現(xiàn)她們，多數(shù)靠著尸臭。
“獨(dú)居老人”死亡的案例，正在與日俱增。在日本，這個(gè)世界上老齡化最嚴(yán)重的國(guó)家里，“孤獨(dú)死”約占老人死亡的“四分之一”，每年夏季，是孤獨(dú)死的高發(fā)季節(jié)，進(jìn)入本世紀(jì)以來(lái)，日本許多老人都孤獨(dú)的死在家中，有的死去多日，多月，甚至多年，化成一堆白骨才被發(fā)現(xiàn)。
反觀中國(guó)，目前的“獨(dú)居老人”多嗎？死亡率又是怎樣的？在中國(guó)青年網(wǎng)發(fā)布的一則新聞報(bào)道中，我們可以窺見(jiàn)一斑：
57歲的康健與妻子離婚十余年，膝下無(wú)子女，在家中死亡三天后才被發(fā)現(xiàn)；
山東65歲的獨(dú)居老人疑因突發(fā)心肌梗塞死于家中，后被女兒發(fā)現(xiàn)；
11月，四川廣元市朝天區(qū)汪家鄉(xiāng)一名老人在家中去世數(shù)日后才被發(fā)現(xiàn)，死者身體已僵硬；
10月，山東獨(dú)居老人死于家中多日，尸體被村中狗啃食……
從案例中，我們可以看出“獨(dú)居老人”慘死在家中的事件與日俱增，不僅在老齡化高的日本，在中國(guó)，也是司空見(jiàn)慣。四川大學(xué)法學(xué)教授左衛(wèi)民表示，預(yù)計(jì)2050年中國(guó)老年人口將超過(guò)30%，獨(dú)居老人的數(shù)量將日益增多。
“獨(dú)居老人”群體不斷龐大，與中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)的變化是脫不了干系的，中國(guó)的計(jì)劃生育政策自實(shí)行以來(lái)，中國(guó)的人口增長(zhǎng)速度放緩了，現(xiàn)在很多家庭都是都是獨(dú)生子女，這些孩子離開(kāi)家另組新家庭后，容易造成獨(dú)居老人的產(chǎn)生。
此外，現(xiàn)如今，4-2-1的家庭結(jié)構(gòu)成為主流，一個(gè)年輕人，需要照顧4個(gè)父母，1個(gè)孩子，以及夫妻兩人，壓力顯而易見(jiàn)。加之，現(xiàn)在的年輕人，都不希望父母過(guò)多的干涉自己的生活，當(dāng)有一定的能力之后，都會(huì)選擇”逃離“父母，去過(guò)自己的生活，有獨(dú)立的”自由空間”。家庭的養(yǎng)老功能日益削弱，原來(lái)由家庭承擔(dān)的老人贍養(yǎng)功能轉(zhuǎn)向社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)。
獨(dú)居老人群體增多的另一個(gè)原因：年輕子女責(zé)任缺失。時(shí)代越發(fā)展，孝道觀念越缺失，為了喚醒年輕人的孝道，在母親節(jié)，父親節(jié)以及一些傳統(tǒng)節(jié)日，各大商家和平臺(tái)，都會(huì)從“孝道”出發(fā)，倡導(dǎo)關(guān)愛(ài)父母的理念，雖然帶著濃重的商業(yè)性，但是在某些方面，也著實(shí)起到了一些好的效果，年輕人喜歡從濃厚的氛圍，獲得勇氣，去表達(dá)不擅長(zhǎng)的東西。
孤獨(dú)，無(wú)助，自責(zé)和漫長(zhǎng)的等待，是每個(gè)獨(dú)居老人每天都要經(jīng)歷的事情，她們只是被遺忘的大孩子，變老，并不是她們所能決定的，如果可以選擇，如果沒(méi)有病痛，她們絕不會(huì)這樣茍延殘喘的活下去，成為累贅，成為孩子們極力撇清的包袱。
愿老人們都能被這世界溫柔以待，愿年輕人經(jīng)?；丶铱纯?。她們什么都不缺，只是缺少陪伴。
