《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想》《實踐》群文教學(xué)設(shè)計2

教學(xué)目標(biāo):

1. 了解文章的寫作背景,把握文章的基本觀點,理解文章的主要觀點及其針對性和現(xiàn)實性。

2.?分析文章各部分的邏輯關(guān)系,梳理文章的論述思路。

3.?學(xué)習(xí)文章立論與駁論相結(jié)合的論證思路,經(jīng)典文獻和典型事例論證方法,感受文章的思辨性。

4.感受作者運用語言的創(chuàng)造性,分析語言的表達效果。

?一、思考、思維、思想辯證看,激發(fā)興趣

?思考、思維、思想,你覺得它們有什么區(qū)別和聯(lián)系?

?人們面對事情、閱讀文章或者解決問題,要進行思考,有淺層的觸動、感懷思考,有深層的質(zhì)疑、批判的思考;而思維則是一個大腦內(nèi)部的思維活動的運動過程,直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維等,就像各種思考的路徑,形成各種觀點或認(rèn)知或方法;在思考和思維運轉(zhuǎn)之后,我們才會有深邃的思想,進而有思想的表達。

二、群文閱讀,賞析邏輯之美

思維導(dǎo)圖

論證方法:事例論證、舉例論證、對比論證、引用論證、事例論證

邏輯推理:分類分條推理、三段論邏輯推理、破立結(jié)合推理

學(xué)有所得,口頭練習(xí)運用論證方法論證觀點

?活動一:合作探究(學(xué)生與課文、與同學(xué)、與老師對話)

任務(wù)1:用思維導(dǎo)圖的形式分別梳理三篇文章的行文脈絡(luò),并與小組同伴交流。

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活動二:論證賞析

任務(wù)1:閱讀三篇課文,分析作者在論述中分別運用了哪些論證結(jié)構(gòu)和論證方法,由此體會作者論證的邏輯性。

?事例論證:

《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》第一部分所用事例:

科學(xué)史方面:自然科學(xué)(元素周期表、哥白尼的太陽系學(xué)說)

社會科學(xué)(馬克思主義)

政治路線方面:馬克思主義路線、毛澤東的革命路線

論證充分,邏輯嚴(yán)密,才使文章更加具有批判性,能夠沖破“四人幫”所樹立的所謂真理標(biāo)準(zhǔn)。

?舉例論證:

《改造我們的學(xué)習(xí)》???

在第二部分里,作者談了三類典型:一類是對現(xiàn)狀不作周密的調(diào)查研究,根據(jù)“想當(dāng)然”發(fā)號施令;一類是不懂得自己的歷史,只能生吞活剝地談外國;一類是學(xué)習(xí)馬列主義時理論和實際相分離。

???作者在列舉主觀主義態(tài)度的三方面表現(xiàn)之后,又舉出這三類“極壞的典型”進一步說明其危害,充分證實了黨內(nèi)確實存在著主觀主義的學(xué)風(fēng),“不可等閑視之”。

?對比論證

《改造我們的學(xué)習(xí)》

正反對比,是非分明,說服力強。對比是一種鑒別事物的有效方法,通過對照,肯定什么,否定什么,旗幟鮮明,可以增強文章的說服力。

本文在段與段之間、句與句之間甚至句中都采用了正反對比法。通過對比,條理清晰。第一、二部分形成對比:第一部分談取得的成績是從正面來論證改造我們的學(xué)習(xí)的重要性,第二部分談缺點則是從反面來論證改造我們的學(xué)習(xí)的必要性。第三部分運用了典型的對比論證,把主觀主義的學(xué)習(xí)態(tài)度同馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)態(tài)度,從表現(xiàn)、特點等方面逐一加以對照,揭示了主觀主義的危害,論證雄辯有力。

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?引用論證:

《改造我們的學(xué)習(xí)》?作者在列舉事例的同時,為了增強說服力,有時還引用革命導(dǎo)師的論斷來加以論證。如第三部分,為了強調(diào)客觀實際的重要性,作者指出,“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們說:應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實際事物出發(fā),從其中引出規(guī)律,作為我們行動的向?qū)А?。在論證馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)態(tài)度時,作者則引用了斯大林關(guān)于“把革命氣概和實際精神結(jié)合起來”的論述,從而增強了論證效果。

?《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》

第一部分引用經(jīng)典理論:馬克思:……人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性……毛澤東:只有千百萬人民的革命實踐,才是檢驗真理的尺度。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實踐。論證“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一觀點。

第三部分,革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯對待《共產(chǎn)黨宣言》的態(tài)度,毛澤東一貫嚴(yán)格要求不斷用實踐來檢驗自己提出的理論和路線等生動事例,作為檢驗實踐檢驗真理的榜樣。

?事理論證:

《人的正確思想是從哪里來的?》事理論證就是用已被證明的原則或理論,來論證未被證明的論點和道理。

本文按照“提出問題一分析問題一解決問題”的論證結(jié)構(gòu),運用唯物主義認(rèn)識論的原理,層層深入地論證“人的正確思想,只能從社會實踐中來”的論點。

?兩次思想飛躍,“總——分——總”式,就,條理清楚,組織嚴(yán)密,逐層深入地闡明了人的正確思想形成發(fā)展的全過程。

第一層次首先從“人們的社會存在”到“……物質(zhì)力量”共兩句話,總論物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系,論述兩個飛躍的綱,由社會存在到思想,由思想到社會存在。

第二個層次從“人們在社會實踐中從事各項斗爭”到“此外再無別的目的”分別論證認(rèn)識過程的兩個飛躍。第一個飛躍是從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識,第二個飛躍是從理性認(rèn)識到實踐。第三個層次,從“一個正確的認(rèn)識”到“就是辯證唯物論的認(rèn)識論”。對上文總結(jié)并深化,闡述正確認(rèn)識的形成,需要一個反復(fù)實踐的過程。

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任務(wù)2:論證段落賞析,體味作者嚴(yán)密的邏輯思維。

?分類分條推理:

《改造我們的學(xué)習(xí)》第三部分文脈(摘取關(guān)鍵詞法):

第一種:主觀主義的態(tài)度——三種錯誤——不做周密研究——割斷歷史——無的放矢——兩類人——只憑興趣——單憑熱情——三種影響——害自己、害別人、害革命——解決辦法——科學(xué)的態(tài)度

?第二種:馬克思列寧主義的態(tài)度——解決辦法——系統(tǒng)研究——解決辦法——有的放矢、實事求是

?三段論邏輯推理:

《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》第一部分第二段后半部分

大前提:檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn),必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性。

小前提:實踐具有把思想和客觀聯(lián)系起來的特性。

結(jié)論:只有實踐,才能夠完成檢驗真理的任務(wù)。即,實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。

?破立結(jié)合推理:

第二部分列舉“四人幫”鼓吹種種違心論的先驗論……?但是,這些五花八門的謬論,根本經(jīng)不起革命實踐的檢驗,它們連同“四人幫”另立的“真理標(biāo)準(zhǔn)”,一個個都像肥皂泡那樣很快破滅了。這個事實雄辯地說明,他們自吹自擂證明不了真理,大規(guī)模的宣傳證明不了真理,強權(quán)證明不了真理。這樣破中有立,有證明“理論與實踐的統(tǒng)一,是馬克思主義的一個最基本的原則”觀點。

文章第三部分在以典型事例有力論證“革命導(dǎo)師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣”的論點之下,針鋒相對的指出“四人幫”以及“兩個凡是”等相關(guān)論調(diào)的荒謬,這樣便給當(dāng)時存在的絕對真理或頂峰論來了個釜底抽薪,在立論的同時有力的進行駁斥。

?活動三:學(xué)有所得(學(xué)生與自我對話)

?關(guān)于“理想是人類進步的階梯”的話題,學(xué)生運用任何一種論證方法,加以論證。

(示例)理想的階梯,屬于刻苦勤奮的人。為實現(xiàn)解放全人類的崇高理想,馬克思整整奮斗一生。他積極投身于火熱的工人運動,研究過無數(shù)種著作,學(xué)會了歐洲好幾個國家的語言。他數(shù)十年如一日地在圖書館鉆研,座位下的地面竟然磨掉一層?;瘜W(xué)家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動,決心發(fā)明炸藥。整整四年,他廢寢忘食,做了幾百次試驗。最后一次試驗時,他聚精會神地盯著燃延的導(dǎo)火線。一聲巨響,在旁圍觀的人們驚叫:“諾貝爾完了!”可是,他卻從濃煙中跳出來,面孔烏黑,興奮地狂呼:“成功了!”正是為一種崇高的目標(biāo)所鼓舞,那些杰出的人物才產(chǎn)生了驚人的毅力與忘我的崇高精神。也正是這種毅力和精神,才使他們終于攀登上光輝的理想之巔。?

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二、?群文閱讀,賞析語言之美

2.?用詞精準(zhǔn):

2.關(guān)聯(lián)詞論證嚴(yán)密:

3.排比、對偶等修辭使語言生動

?《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想是從哪里來的?》兩篇文章都有很強的理論性,出現(xiàn)了很多專門的術(shù)語,是毛澤東的經(jīng)典作品。而毛澤東是一位語言大師,竟然將這樣的理論文章寫得不晦澀難懂。我們一起從兩篇文章中學(xué)習(xí)議論文寫作的語言。

?1.用詞精準(zhǔn):

《改造我們的學(xué)習(xí)》“改造”能否替換成“改變”或“改良”?

?改造:從根本上改變舊的、建立新的,使適應(yīng)新的形式和需要

改變:改換、更動;事物發(fā)生顯著差別

改良:去掉事物的個別缺點,使更適合要求;改善

?《人的正確思想是從哪里來的?》一文中的這段文字:??

這次飛躍比起前一次飛躍來意義更加偉大。因為只有這一次飛躍才能證明認(rèn)識的第一次飛躍,即從客觀外界的反應(yīng)過程中得到的思想理論、政策、計劃辦法等等,究竟是正確的還是錯誤的,此外再無別的檢驗真理的辦法,而無產(chǎn)階級認(rèn)識世界的目的只是為了改造世界,此外再無別的目的。

“只有”“只是”和兩次“此外再無別的”看似重復(fù)的用詞是否會有更深刻的理解?強健的語勢和透徹的分析背后是作者縝密的思維,嚴(yán)密的表達,也是一代偉人高遠的見識和深厚的哲學(xué)底蘊。

?2.關(guān)聯(lián)詞論證嚴(yán)密:

?句群之間通過關(guān)聯(lián)詞的連接表明語義的轉(zhuǎn)折與強調(diào),既表明觀點,同時又使人看到了問題的嚴(yán)重性。思維辯證、嚴(yán)密,又具有針對性。

?“當(dāng)然,上面我所說的是我們黨里的極壞的典型,不是說普遍如此,但是確實存在著這種典型,而且為數(shù)相當(dāng)?shù)亩?,危害相?dāng)?shù)拇?,不可等閑視之?!?/strong>

?這是《改造我們的學(xué)習(xí)》第二部分最后既總結(jié)了文章第二部分對三種錯誤作風(fēng)的論述,又承接了下文第三部分對兩種相互對立的態(tài)度的分析。兩句話運用了兩組關(guān)聯(lián)詞,“是……不是”“但是……而且”。

?“在社會斗爭中代表先進階級的勢力,有時候有些失敗,并不是因為思想不正確,而是因為在斗爭力量的對比上,先進勢力這一方,暫時還不如反動勢力那一方,所以暫時失敗了,但是以后總有一天要成功的。人們的認(rèn)識經(jīng)過實踐的考驗,又會產(chǎn)生一個飛躍。這次飛躍,比起前一次飛躍來,意義更加偉大?!?/strong>

?《人的正確思想是從哪里來的?》這句話依次包含了轉(zhuǎn)折、因果、并列、因果4組關(guān)系,作者用“并不是……而是”的句式指明先進事例這一方暫時失敗的原因。用“所以”“但是”論述了失敗是暫時的,而勝利是必然的。

?3.排比、對偶、成語、口語等生動

?這兩種人都憑主觀,忽視客觀實際事物的存在。或作講演,則甲乙丙丁,一二三四的一大串;或作文章,則夸夸其談的一大篇。無實事求是之意,有嘩眾取寵之心。華而不實,脆而不堅。自以為是,老子天下第一,“欽差大臣”滿天飛。這就是我們隊伍中若干同志的作風(fēng)。這種作風(fēng),拿了律己,則害了自己;拿了救人,則害了別人;拿了指導(dǎo)革命,則害了革命??傊?,這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法,是共產(chǎn)黨的大敵,是工人階級的大敵,是人民的大敵,是民族的大敵,是黨性不純的一種表現(xiàn)。大敵當(dāng)前,我們有打倒它的必要。只有打倒了主觀主義,馬克思列寧主義的真理才會抬頭,黨性才會鞏固,革命才會勝利。我們應(yīng)當(dāng)說,沒有科學(xué)的態(tài)度,即沒有馬克思列寧主義的理論和實踐統(tǒng)一的態(tài)度,就叫做沒有黨性,或叫做黨性不完全。

?這段文字句型句式高度集中,是典型的層遞手法,配合多處使用的排比、對偶語勢上更加連貫。

?有一副對子,是替這種人畫像的。那對子說:墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。

?這是毛澤東引用明代文學(xué)家解縉的話,以此作比喻論證,給那些主觀主義者畫像,從而形象有力地諷刺了主觀主義學(xué)風(fēng)。

?他還運用了富有生命力的古詞:“為之一新”“粗枝大葉”“一知半解”“發(fā)號施令”“生吞活剝”“謬種流傳”“實事求是”“嘩眾取寵”“欽差大臣”“華而不實”“無的放矢”“徒有虛名”“言必稱……”,或凝練含蓄,表達精準(zhǔn)。

引用了生動活潑的口頭詞語:“閉塞眼睛捉麻雀”“瞎子捉魚”“對不住” “欽差大臣滿天飛”“亂說一頓”,

通俗易懂,生動傳神,幽默風(fēng)趣。

?四、作業(yè):結(jié)合三篇文章的學(xué)習(xí),總結(jié)一下梳理議論文論述思路的方法;在此基礎(chǔ)上,完成一篇讀書筆記。


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作者:郝玲君,唐山市開灤一中學(xué)語文高級教師,語文學(xué)科主任,張麗鈞名師工作室成員,教育碩士,國家二級心理咨詢師。河北省名師、河北省特級教師、河北省正高級教師、河北省三三三人才,主持、參與多個國家級、省級科研課題的研究,全國、省、市賽課多次獲獎。30余篇文章在報刊雜志上登載,參編教育書籍5部,獨著《語文靈動課堂的構(gòu)建與實施》。

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