我和妹妹吃飯，餐桌上有一道糖醋排骨，一道是苦瓜炒肉，一道是辣椒炒肥腸。妹妹看了桌上的菜，招呼我說：“今天酸甜苦辣咸都到齊啦，快吃吧！”我仔細一看，拍手大笑：“真的是這樣！”
這使我想到，即使是佐料，也各有各的特性：鹽是咸的，醋是酸的，糖是甜的，胡椒是辣的。它們這種特性，經過長時間的存放，也不會失去其本性。
佐料單一純粹，有其自己的本性，然而，我們不可能只吃其中一種。酸甜苦辣咸，我們都嘗過了，也知其滋味。
那么，透過現象看本質，經歷了種種酸甜苦辣，我們的本性是什么呢？
三字經中提及“人之初，性本善?！泵献有陨普搩H僅是針對人性的優(yōu)點而言的，遵循了宇宙本源之理。荀子曰：“人性本惡，其善者偽也！”荀子性惡論卻恰恰相反，它是針對人性的缺點而言的，違背了宇宙本源之理。我們嘴邊常常說“這個人本性善良！”或“那個人看起來就像壞人！”還是可以用孟子性善論或荀子性惡論來套路的。
在現實生活中，林子大了，總會有偷雞摸狗的人改邪歸正，良善之輩墮落了。倘若用孟子性善論或荀子性惡論，我們卻無法歸類?？梢姡拘允遣环稚茞旱?，遇善則善，遇惡則惡；善惡不可分割，相互制約；善則順理，惡則違理，無記則可中和二者。
善惡尚且可以轉換，那么，我們在嘗遍酸甜苦辣咸后，應坦然面對生活。
我國有一個很有名的教育故事。戰(zhàn)國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環(huán)境。孟子少時，父親早喪，母親守節(jié)。居住之所近于墓，孟子就學喪號痛哭，嘗了淚水的咸；母親隨后遷居集市旁，孟子就學商人炫賣，嘗了生活的辣；母親再遷屠戶家旁，孟子就學買賣屠殺，嘗了生活的苦；最后，母親遷于學校旁，孟子學禮儀，讀書，變成有名的人，嘗到了人生的甜。雖然讀書很苦，人勝在苦中作樂，苦盡甘來，每每都會有佳話流芳百世。
孟母三遷的故事很有趣，它啟示我們：我們生而為人，必然會嘗遍酸甜苦辣咸。人生中不可能全是甜甜的，其他的酸，苦，辣和咸，如果不可避免，我們就苦中作樂吧。
哎呀，不得不說，先吃辣椒炒肥腸，苦瓜炒肉，再來吃糖醋排骨，別有一番滋味。
