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在上一期的分享中我結合山西的地形為大家介紹了太行山和“燕趙自古多慷慨悲歌之士”中“趙”地的雁門關，并跟著“詩鬼”李賀的奇詭筆觸領略了發(fā)生在雁門關的歷史風云，本期分享我們一起越過太行山，把目光轉移到 “燕”，現在的河北省，看看那里又有怎樣的“慷慨悲歌之士”。
太行山以西是山西，但太行山以東的“山東”卻隨著歷史的發(fā)展演變分成了現在行政區(qū)劃的“河北”、“河南”和“山東”，其中河北就是就是“燕趙自古多慷慨悲歌之士”中“燕”的主要地帶。
河北省簡稱“冀”，橫跨中國華北、東北兩大地區(qū)，雖然是在全國存在感較低的省份，但說起它的著名景點，卻絕對是大名鼎鼎：河北是長城途經距離最長、保存最完好、建筑風格最具代表性的省份，境內長城遺存達2000多公里，金山嶺、老龍頭特別是山海關等長城精華均在河北境內。承德避暑山莊是世界現存最大的皇家園林，其周圍的外八廟是中國最大的皇家寺廟群。趙州橋被譽為“世界拱橋之祖”，是世界最古老的敞肩石拱橋，迄今已有1400余年的歷史。
就省內而言，河北省的地勢西北險而東南平，其區(qū)劃之內既有險峻的山川可供鋪排兵力，亦有肥沃的平原可供農業(yè)發(fā)展；西接太行、東臨渤海，是一塊盡得不同地利之便的形勝之地。從全局來看，從河北省北部的燕山山脈向南出發(fā)，即是沃野千里、一馬平川、物產豐富的華北平原；出山海關向東北，則是肥沃異常、連接中原與塞北的遼西走廊；經張家口而向西，則可以直入內蒙草原。這樣的地理環(huán)境和戰(zhàn)略地位，也就注定了這里和山西一樣是一個兵家必爭之地。
《尚書·禹貢》中稱河北為冀州，這也是為什么今天河北簡稱“冀”。舜分置十二州，河北為幽州。公元前11世紀，周武王封召公之子于燕國，封周公之子于邢國，從此河北成為燕、邢之地。春秋戰(zhàn)國時期，河北省北部屬于燕國，南部屬于中山國、趙國和魏國、西北部屬代國。兩漢三國時河北又分屬幽州、冀州、并州，所以詩詞中常用“幽燕”、“燕趙”代指這片土地。毛主席著名的《浪淘沙·北戴河》開篇便是：“大雨落幽燕，白浪滔天”。明末志士陳子龍的《易水歌》中有：“趙北燕南之古道，水流湯湯沙浩浩”，《渡易水》中有“并刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不平”。后來到了五代后晉時期，其開國皇帝石敬瑭為了能夠當上皇帝聯合契丹遼國，并將燕云十六州割讓給了他們。燕云十六州就包括今天的河北一帶，專門割讓了這一片地方也足矣說明他重要的戰(zhàn)略地位。
河北在中國的歷史長河之中扮演了很久的“邊疆”的角色，直到了明清時期才漸漸變得重要起來。自從明成祖朱棣定都北京，河北就成為了拱衛(wèi)京城的重要地區(qū)。明朝將河北地方稱為北直隸，意為直接隸屬中央管理，是保衛(wèi)王朝中樞的最關鍵一道防線，也是保證中央政府用度開支的經濟自留地。如果把河北作為一個單獨的行政單位看待，則其歷史始于清代。清朝初年，原來的北直隸地方開始不歸中央直屬，成為了一個獨立的地方省份，但仍然保留了“直隸”的名稱，巡撫駐現屬邯鄲的大名府，因此大名是河北歷史上的第一個省會。不過因為涉及京畿重地，這里的行政劃分一直都不太明確，最多的時候有四名巡撫同時出現，治所相當混亂。河北省也開始漫長的“省會變遷史”，而這一變遷史也就是一部河北近代史。
在歷史上，扮演過省會角色的河北城市眾多，其中最主要的有四個，分別是保定市、天津市、北京市和今天的省會石家莊市。每一次搬遷的背后都有著深遠的經濟政治思考。保定市位于河北省中部、緊鄰北京。為增強京師防御，明朝在北面修建了內外兩道長城，居庸、紫荊、倒馬三關是內長城的要點。無論敵軍進攻哪一關卡，保定都可以及時增援，因而成為京師要地。天下一統(tǒng)后，南方威脅解除，邯鄲也就是大名府的作用降低，偏南的位置也不利于駕馭全省，于是1729年，直隸總督移駐保定。此后因為國共斗爭、軍閥混戰(zhàn)、外敵入侵的多方面的原因此，河北省的省會來回變換，保定又先后四次充當了河北省省會的角色，位于保定市蓮池區(qū)裕華路的直隸總督署至今仍是中國保存完整的一所清代省級衙署。
天津市是現在中國的四大直轄市之一，西北部緊鄰首都北京，東南臨渤海，天津港是海外貿易重要的港口城市。清朝末期，隨著外國勢力從沿海逐漸登陸以及中國政府對海洋權益的逐漸重視，天津的重要性很快就超過了保定。八國聯軍首先在天津設立了“都統(tǒng)衙門”，作為殖民統(tǒng)治直隸的核心。這個機構后來被袁世凱繼承，直到民國早年天津在事實上都成為了唯一的河北省會。后來因天津地區(qū)各國列強都有租界，省政府很難生存，所以就遷走了，在種種斗爭中天津以后也又三次成為河北的省會。
我們現在的首都北京市從嚴格意義上來說也曾經做過河北的省會。這是因為在蔣介石和閻錫山爭奪天津的控制權，河北省政府在天津無法辦事，于是聽取了中間人白崇禧的建議把省會遷到了北平。但時間很短，且僅此一次。
那為什么河北省今天的省會是石家莊市呢？在很多老河北眼中這座省會城市并不特別讓人滿意。從位置上說石家莊偏西南，對唐山、秦皇島等地影響力有限；從名聲上說石家莊又遠不如保定一般煊赫；如果拼底蘊，邯鄲則遠勝石家莊。那究竟是什么讓石家莊笑到了最后呢？在新中國初期強調工業(yè)發(fā)展的背景下，石家莊是華北鐵路中心樞紐，不僅交通運輸業(yè)發(fā)達，也因為廉價的礦產資源而有了不錯的工業(yè)基礎。石家莊的鐵路公路還能通往太行山，便于疏散和隱蔽，在那個備戰(zhàn)備荒的特殊年代有特殊的意義。更重要的是，1968年文化大革命爆發(fā)，剛剛遷回保定的省委省政府遇到了造反派的挑戰(zhàn)，已經徹底喪失了辦公能力。石家莊人口較少，且大多是工人，能配合搬遷工作，是一個理想的選擇。于是當年年初，經中央批準的河北省革委會在石家莊成立，石家莊正式成為河北省新省會。后來經周恩來總理確定，一直延續(xù)到了今天。
細細數來，河北省會從晚清之后搬遷了將近20次，可以說是全中國最會折騰的省會了。這當中有地緣原因，有軍事原因，有個人原因，也有特殊的政策原因。但有一點我們能從中看出來的，就是這里是多方勢力爭奪的核心地區(qū)。
在漫長的歷史爭奪中，這片土地上以荊軻為最鮮明形象代言人的“慷慨悲歌”之氣在一代一代的詩人筆下被無數次演繹，至今仍深深地感染著一代代的中國人。今天我就來為大家分享駱賓王的《易水送別》。
“易水”也稱易河，是河北省西部源出易縣境內流入南拒馬河的一條河，是大清河上游的支流，分南易水、中易水、北易水，是戰(zhàn)國時燕國的南部邊界。這條實際上并不那么重要的河流因為兩千多年前的那次著名的送別而成為一個文化符號：成為中國歷史上最著名的刺客荊軻的代稱，成為“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的慷慨悲涼氣氛的代稱，所以這個詩題告訴我們，這首詩一定跟“荊軻刺秦”有關。
我們先來看這首詩的作者駱賓王。駱賓王字觀光，他的名字和表字來源于《易經》中的觀卦：“觀國之光，利用賓于王?！彼擎闹萘x烏人，大概在唐太宗統(tǒng)治時期出生于一個官宦家庭，父親做過縣令，但死得很早，所以他從小家境貧寒。但他讀書很有天賦，號稱神童。駱賓王與王勃、楊炯、盧照鄰并稱為“初唐四杰”。初唐四杰有很多共同的特點，才華橫溢、命運多舛、一生郁郁不得志……駱賓王也是如此。
駱賓王是年少成名的天才，他七歲寫的小詩《詠鵝》：“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”據說力壓李白的《靜夜思》成為最受小朋友歡迎的古詩，這當然是因為它非常符合孩子的認知特點，但小詩敏銳地抓住了鵝身上所有最典型的特征，色彩鮮明、音節(jié)和諧，同時充滿了兒童看到池塘里的鵝時會有的童真和驚喜，出自一個七歲孩子的手，它的作者確實當得起“神童”之譽。
成年后的駱賓王更是在文壇上大放異彩。無論是絕句、律詩都有膾炙人口的佳作，七言歌行更是擅長。七言歌行這種詩體我之前曾經為大家分享過幾首，如《白雪歌送武判官歸京》、《古從軍行》和《雁門太守行》。這種詩體是從六朝小賦變化而來，吸取了六朝樂府中轆轤輾轉的結構形式以及正在發(fā)展中的今體詩的對仗和韻律，言詞整齊而流利，音節(jié)宛轉而和諧，聲情并茂，感染力強，易于上口成誦，明代何景明說初唐四子“音節(jié)往往可歌”指的就是初唐四杰的七言歌行作品。在初唐四杰中，駱賓王和盧照鄰都比較擅長七言歌行詩。駱賓王的七言歌行長篇《帝京篇》明朝的胡震亨《唐音癸簽》評價“富有才情，兼深組織”，“得擅長什之譽”，一經問世就以辭采華瞻、格律謹嚴，諷時與自傷兼有的磅礴力量叫響詩壇，成為口口相傳的絕唱。聞一多先生曾高度評價《帝京篇》是“洋洋灑灑的宏篇巨作，為宮體詩的一個巨變。僅僅篇幅大沒有什么，要緊的是背面有厚積的力量撐持著。這力量是前人謂之‘氣勢’，其實就是感情。所以盧（照鄰）、駱（賓王）的來到，能使人麻痹了百余年的心靈復活。有感情，所以盧、駱的作品，正如杜甫所預言的，‘不廢江河萬古流’。”在駱賓王稍后的劉希夷、張若虛，盛唐的李頎、王維、岑參、高適，中唐的元稹、白居易，晚唐的鄭谷、韋莊，及至清代吳偉業(yè)等人的長篇歌行，可以說無不是沿著駱賓王、盧照鄰開創(chuàng)的這條線索發(fā)展下來的。
才華橫溢的人往往不得志，這在駱賓王身上體現得淋漓盡致。和很多天才一樣，駱賓王天生性格就比較孤傲，所以做事和常人也不太一樣，年輕時不肯毛遂自薦巴結權貴，甚至在文中對給與自己職位的道王李元慶諷刺挖苦。三十歲后放下架子“伏乞恩波”，在唐高宗李治到泰山封禪時受推舉為齊州各界寫了一篇《請陪封禪表》因而被封為奉禮郎，后來又被提升為侍御史，但很快就因為耿直上書諷刺武則天當政被誣蔑下獄。雖然一年后遇赦放出，但出獄后的駱賓王心灰意冷，勉強到浙江省臨海縣任所上了幾天班便棄官而去。
684年，武則天廢中宗自立。這年九月，徐敬業(yè)在揚州起兵反對武則天。駱賓王加入了徐敬業(yè)的叛軍，被任為藝文令，掌管文書機要，并為徐敬業(yè)起草了著名的千古雄文《為徐敬業(yè)討武曌檄》。這篇檄文寫得慷慨激昂，氣吞山河，“偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。洎乎晚節(jié)，穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖后庭之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。踐元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴為心，豺狼成性，近狎邪僻，殘害忠良，殺姊屠兄，弒君鴆母。人神之所同嫉，天地之所不容”，把武則天罵了個狗血噴頭，然而據《新唐書》記載：“后讀，但嘻笑，至“一抔之土未干，六尺之孤安在”，矍然曰：“誰為之？”或以賓王對，后曰：“宰相安得失此人！”也就是說武則天讀這篇檄文時一直在笑，但讀至“一抔之土未干，六尺之孤何托”時問是誰做的，知道是駱賓王寫的后，武則天責怪宰相怎么竟然失去了這么一個難得的人才?？梢婑樫e王之才華蓋世。
不過雖然駱賓王文中為徐敬業(yè)吹噓“班聲動而北風起，劍氣沖而南斗平，喑嗚[yīn wū]則山岳崩頹，叱咤則風云變色。以此制敵，何敵不摧，以此圖功，何功不克?！埧唇袢罩蛑?，竟是誰家之天下！”，但實際上徐敬業(yè)的軍隊不堪一擊，很快就被武則天收拾了。徐敬業(yè)兵敗被殺，“賓王亡命，不知所之?！瘪樫e王在叛亂過后下落不明，《資治通鑒》說他與徐敬業(yè)同時被殺，《朝野僉載》說他投江而死，《唐才子傳》則記載了他隱姓埋名出家為僧并幫宋之問做詩的傳聞。
《易水送別》這首詩一般認為作于駱賓王被誣下獄遇赦出獄后。當時的他對自己的際遇憤憤不平，對武則天的統(tǒng)治深為不滿，期待時機，要為匡復李唐王朝，干出一番事業(yè)，于是奔赴幽燕一帶，側身于軍幕之中尋找時機?？墒窃谶@種時機尚未到來之前的那種沉淪壓抑的境遇，更使得詩人陷入彷徨企求的苦悶之中，《易水送別》這首充塞著慷慨悲涼之氣的五絕就曲折地反映了詩人的這種心境。
我們先來看第一句“此地別燕丹”?！按说亍碑斎恢傅木褪侵敢姿哆?。“別燕丹”指的是荊軻作別燕太子丹。戰(zhàn)國后期，經過長期的諸侯割據戰(zhàn)爭，諸侯各國盛衰格局發(fā)生了很大變化，而變化最大的莫過于秦國。自從秦孝公商鞅變法開始秦國日益強大，直到公元前238年，秦王嬴政鏟除了丞相呂不韋和長信侯嫪毐集團，開始親政準備統(tǒng)一六國。秦國在滅了韓國和趙國之后兵臨易水威脅燕國。當時的燕國是太子丹執(zhí)政。燕太子丹曾在秦國為人質，秦王待太子丹不友善，后太子丹逃歸燕國。大臣們勸他跟齊、楚、魏再次合縱抗秦，太子丹認為那已不切實際，緩不濟急，決心采取左道旁門的手段派遣刺客去脅迫嬴政，命他承諾退還侵略的土地，并保證不再繼續(xù)侵略。如果嬴政拒絕，就把他刺死，以此來阻擋秦國的兼并之勢。燕太子丹首先找到田光，經過田光先生的引見而結識了著名的俠士荊軻。秦王政二十年，太子丹派荊軻作為使者，攜帶夾有匕首的燕國督亢地圖連同秦國逃亡到燕國的敗將樊於期wū jī的首級，以請求「舉國為內臣」的名義去朝見秦王嬴政。臨行前，太子丹和少數賓客穿上白衣白帽，到易水（在今河北易縣）邊為荊軻送行。就是在那里，高漸離擊筑，荊軻和之，唱出了 “風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返” 的慷慨悲歌。那其中的悲壯、蒼涼和大義凜然、義無反顧穿透千古、充塞天地、久久回蕩……大家聽了都非常傷感，皆垂淚涕泣。這就是著名的“易水送別”。駱賓王來到易水邊送別自己的朋友，自然會想到這經典的一幕。
接下來 “壯士發(fā)沖冠”?！皦咽俊弊匀皇乔G軻。“發(fā)沖冠”是形容人極端憤怒，因而頭發(fā)直立，把帽子都沖起來了。這個成語最早出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠?！蔽覀兛梢韵胂?，荊軻在秦王宮里也會是類似的情形。司馬遷《史記》記載：秦王在咸陽宮召見荊軻。荊軻把一卷地圖慢慢打開，直到圖窮匕現，荊軻右手拿起匕首，左手抓住嬴政的袖子要說話。秦王此時大驚，出于本能反應，起身掙脫開了荊軻，荊軻抓著的袖子被扯斷。秦王想將佩劍拔出，但劍太長，心里又著急，沒有拔出來。荊軻向秦王撲來，秦王環(huán)柱逃避，荊軻緊追秦王。旁邊雖有許多人，但是都手無寸鐵；而殿下的武士按秦國的規(guī)定沒有秦王召令是不準上殿的。這時候官員中有個侍奉的醫(yī)官夏無且急中生智，拿起手里的藥囊對準荊軻扔了過去。因為荊軻揚要起手來擋避這個藥囊而分了神。這時，一邊的大臣對著秦王喊道“大王背負著劍鞘，背負著就能拔出來了”。秦王抓住剛才夏無且制造的機會，將劍負于背拔出，剎那間斬斷了荊軻左股，荊軻因傷栽倒到地上，勉強坐起，右手把匕首向秦王擲去，擊中桐柱，擦出火花。嬴政再用劍砍他，荊軻身上受了八處傷。荊軻自知大事未成，倚柱而笑，對秦王說：“事情之所以不能成功，是因為我想活捉你，要你同我們訂下條約來回報太子啊?！贝藭r，侍從的武士已受秦王命令，趕上殿來殺死了荊軻的性命。
荊軻最終死在了秦始皇的刀下，因此駱賓王接下來感嘆“昔時人已沒”。不過荊軻人雖然去了，但從最早的《戰(zhàn)國策·燕策三》以及《史記·刺客列傳》對這件事繪聲繪色的描寫，再到后來詩人的反復詠嘆，荊軻刺秦的慷慨豪情和易水送別的悲涼卻代代相傳，從來沒有被忘卻。不僅富有俠客豪情的詩仙李白在很多首詩里詠嘆“荊卿一去后，壯士多摧殘。長號易水上，為我揚波瀾”、“羞道易水寒，從令日貫虹。燕丹事不立，虛沒秦帝宮” ，辛棄疾報國無門時慨嘆“水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹”，明末志士陳子龍和夏完淳也都不約而同地作過《易水歌》，陳子龍詩中詠到“白虹照天光未滅，七尺屏風袖將絕。督亢圖中不殺人，咸陽殿上空流血”，夏完淳則寫到 “白日蒼茫落易水，悲風動地蕭條起。荊卿入秦功不成，遺恨驪山暮煙紫”，遺憾和悲憤之情溢于言表。不但這幾位自身也有著荊軻那種豪俠之氣的詩人在詩中贊嘆荊軻，連古今第一隱逸詩人陶淵明和每日以苦吟詩為務的賈島也都寫有詠嘆荊軻的詩作。陶淵明的《詠荊軻》展示了其“金剛怒目之一面”：“惜哉劍術疏，奇功遂不成。其人雖已沒，千載有馀情”，賈島的《易水懷古》也為荊軻悵嘆不已：“至今易水橋，寒風兮蕭蕭。易水流得盡，荊卿名不消”，這些詩雖風格不一，但都在訴說著駱賓王這首詩第三句的意思“昔時人已沒”， 這也就順暢地引出了這首詩的第四句“今日水猶寒”?！蔼q”就是“還”，易水直到今日還是如當年燕太子丹送別荊軻時那樣凄寒。這首詩的中心也就在這一結句，尤其是詩尾的“寒”字，更是畫龍點睛之筆，寓意豐富，深刻表達了詩人對歷史和現實的感受。“寒”字不僅渲染了那種慷慨悲涼的氣氛，又同時暗示了荊軻刺秦失敗的結局。歷史上有多少如荊軻般大義凜然、慷慨赴死的豪俠志士，就有多少壯志難酬的悲壯蒼涼，因而這種寒氣一直久久回蕩在易水之上，如今也充溢在壯志難酬的駱賓王的心中。
這首詩從內容上看是一首詠史詩，從詩題上看卻是一首送別詩，但雖然詩題為“送人”，卻一點也沒有敘述朋友別離的情景，只是在用“此地別燕丹”道出送別友人的地點，用“壯士發(fā)沖冠”來概括那個悲壯的送別場面和人物激昂慷慨的心情。詩人也沒有告訴讀者所送的是何許人，然而駱賓王既然用荊軻和燕丹來作比，那所送之人定是他肝膽相照的至友。因為只有這樣，詩人才愿意也才能夠在分別之時不可抑制地一吐心中的塊壘，而略去一切送別的常言套語。如此則雖不言眼前的送別情景，而“慷慨倚長劍，高歌一送君”的壯別場景也如在眼前。詩的這種寫法舍棄朋友交往、別情依依、別后思念等等一般送別詩的常見內容，芟夷枝蔓，直入史事，給人一種突兀之感，但也正是這種破空而來的筆法，反映了詩人心中蘊蓄著一股難以遏止的憤激之情，借懷古以慨今，把昔日之易水壯別和此刻之易水送人融為一體，從而為下面的抒情積累了情緒、醞釀了氣氛。于是接下來的“昔時人已沒，今日水猶寒”，以懷古傷今之辭抒發(fā)詩人心中的感慨，“水猶寒”三字畫龍點睛、寓意豐富，表達了詩人對歷史和現實的深沉感受。尤其是“寒”字，寓情于景、以景結情，因意構象、用象顯意。詩人于易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺得意冷心寒，因而用此以“寒”字向知心好友傾訴難酬的抱負和無盡的憤懣。詩人感懷荊軻之事，既是對自己的一種慰藉，也是將別時對友人的一種激勵。而且這兩句詩用對句的形式將兩條線索同時交待，一古一今，一輕一重，一緩一急，一明一暗，使得易水跨越古今，詩歌超越時空，最后統(tǒng)一在“今日水猶寒”的“寒”字上。全詩既是詠史又是抒懷，二者融為一體，既充分肯定了荊軻的人生價值，同時也傾訴了詩人的抱負和苦悶，表達了對友人的希望。構思是極為巧妙。
駱賓王長期懷才不遇，佗傺失志，身受迫害，愛國之志無從施展。他在送別友人之際，通過詠懷古事，表達對古代英雄的仰慕，也寄托自己對現實的深刻感慨，傾吐了自己滿腔熱血無處可灑的極大苦悶。全詩以強烈深沉的感情，含蓄精煉的手法，擺脫了初唐委靡纖弱的詩風影響，標志著唐代五言絕句的成熟，為唐詩的健康發(fā)展開拓了道路。
駱賓王長期懷才不遇，佗傺（chà chì失意而神情恍惚的樣子）失志，身受迫害，滿腹才華和滿懷壯志無從施展，因此在送別友人之際，通過詠懷古事表達對荊軻命運的慨嘆，也寄托自己對現實的感慨，傾吐了自己滿腔熱血無處可灑的極大苦悶。全詩以強烈深沉的感情，含蓄精煉的手法，擺脫了初唐委靡纖弱的詩風影響，是初唐詩壇五絕的精品，標志著唐代五言絕句的成熟，為唐詩的健康發(fā)展開拓了道路。
好了，今天的分享就到此結束了，我們下期再見。
駱賓王《易水送別》參考反饋題目
1. 你對河北有哪些了解？能給大家介紹幾個河北的著名景點么？
2. 你知道河北有哪些名將么？能給大家介紹一下么？
3. 河北有那些歷史名城？你能給大家講一講河北省會變遷的具體過程么？
4. 你能給大家分享一下荊軻刺秦的故事么？
5. 你能再給大家分享一首和荊軻或易水有關的詩么？
6. 你對駱賓王有哪些了解？能給大家分享一個駱賓王的故事嗎？
7. 你能給大家分享一下駱賓王的《帝京篇》或者《為徐敬業(yè)討武曌檄》么？
