2016年清華錄取通知書附贈(zèng)《瓦爾登湖》一書，是該書怎樣的魅力足以讓清華單單選中了它呢？
首先，我們看看它的來歷?！锻郀柕呛烦鲎栽诠鸫髮W(xué)受過教育的梭羅之手，梭羅也因?yàn)榇藭蛔u(yù)為世界上第一個(gè)環(huán)保主義者，同時(shí)此書奠定了梭羅在美國(guó)文學(xué)史上的地位。由此可見此書的不凡。
當(dāng)年作者孤身一人回歸自然隱居于瓦爾登湖邊的一間小木屋兩年又兩個(gè)月，此書便是記載了作者那段時(shí)間的所做所見所聞所感。
他自己耕種，自給自足，在那美麗而寂靜的湖邊安然生活著，乘一葉扁舟，看林中飛鳥，聞自然花香，他沉醉在這一片大湖中，過著詩(shī)人式隱士般的寧?kù)o生活，多么愜意，多么令人向往。
讀完這本書，我感觸頗多，作者是有多大的勇氣才能放下塵俗的一切回歸到這種遺世獨(dú)立的生活呢？
作者是有多大的勇氣才敢不顧旁人的觀點(diǎn)偏偏做個(gè)與眾不同呢？作者又是有多大的智慧才能在多年之前便有了環(huán)保意識(shí)那樣的高瞻遠(yuǎn)矚呢？
但不管怎樣，《瓦爾登湖》得到了人們的肯定，他成功了，受到萬人景仰，成為了一位世界名人。
我們首先從這本書看到的是作者個(gè)人的修養(yǎng)，作者那被眾人捧讀的那恬靜優(yōu)美的文字體現(xiàn)了他的文學(xué)素養(yǎng)之高。
而他與眾不同的獨(dú)到見解更是叫人拍手叫好，有人說他的《瓦爾登湖》字字閃光，語(yǔ)語(yǔ)驚人，如果認(rèn)真品讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)就是這樣的評(píng)價(jià)也不足為過。
作者修養(yǎng)深厚又注重修養(yǎng)，他遠(yuǎn)離塵俗，修身養(yǎng)性，與自然結(jié)伴，不與世俗為伍，這樣的高風(fēng)亮節(jié)令人欽佩。
而塵世中的我們呢？在這樣急功近利的時(shí)代氛圍下，我們看到的是什么？多少人為了眼前的名利去追捧那些成功學(xué)作品而從未去讀讀那些中國(guó)老祖宗留下的內(nèi)涵不知豐富多少的名著經(jīng)典?
多少人為了捧紅一個(gè)明星給他多少的包裝偽造出多少虛假信息？又有多少人為了個(gè)人眼前的利益不擇手段去做那些損人利己的事？
我不知道諸如此類的事情有多少，我只知道過年喝酒時(shí)人們的祝酒詞始終離不開發(fā)財(cái)升官，甚至大多情況下只有這兩件事！
留給我的是驚嘆。難道我們努力讀書長(zhǎng)輩辛苦工作都是為了名和利？難道我們不知道官加財(cái)?shù)闹C音就是“棺材”嗎？
一個(gè)人如果只知道追求名利，那這個(gè)人是失敗的，因?yàn)樗麤]有真正的追求和真正的幸福。我們應(yīng)該把這虛的名利外衣剝開，找尋屬于自己的快樂。
我們總是羨慕人們的偉大成就，卻不看他們的智慧，他們的修養(yǎng)。我有一個(gè)想法，成就不及智慧，智慧不及修養(yǎng)。
因?yàn)橐粋€(gè)人有成就不一定有智慧，他的成功可能是由于他的運(yùn)氣好，而一個(gè)有智慧的人就是沒有成就也是快樂的。
而一個(gè)人有智慧卻不一定有修養(yǎng)，他的智慧可能是明哲保身或通向成功的鑰匙，他不一定有好的修養(yǎng)，有了好的修養(yǎng)就算沒有成就也是成功的。
因?yàn)橐粋€(gè)修養(yǎng)高的人是受人敬重的，而且真正有高修養(yǎng)的人也不會(huì)少了成就，因?yàn)橛芯湓挕靶≮A靠智，大贏靠德”，一個(gè)頗有修養(yǎng)的人有通向成功的各種品質(zhì)，比如勤奮，樂觀，嚴(yán)謹(jǐn)。
所以想成功先修身，這樣獲得的是最后的成功，也是最大的成功。
然而如果你走上了追求修養(yǎng)這條路，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你是孤獨(dú)的，但有人說過由于造詣深而造成的孤獨(dú)是沒有關(guān)系的，而你走上了一條比別人更正確的道路因而孤獨(dú)也是沒問題的。如果每個(gè)人都走上這條路，世界將是多么美好!
話說孤獨(dú)，王者都是孤獨(dú)的，因?yàn)樗麄兊呐c眾不同，因?yàn)樗麄円y(tǒng)治平民。每個(gè)人都有孤獨(dú)的時(shí)候，而你不過是孤獨(dú)更多一些，這樣你可以用辛勤的工作去填充那些角落里的孤獨(dú)。
梭羅只身生活在《瓦爾登湖》，他在享受孤獨(dú)，這則是更高的一個(gè)境界。
做一個(gè)“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清?！钡娜擞惺裁床缓茫科鋵?shí)習(xí)慣了就并不孤獨(dú)，反而你得到了許多益處，你與眾不同的生活方式造就了你與眾不同的想法。你比別人更有能力去創(chuàng)新。
一個(gè)人走別人走過的老路總是不行的。順應(yīng)追求創(chuàng)新的時(shí)代潮流走一條創(chuàng)新的路子。這便是梭羅走的路，他也由此成為了第一位環(huán)保主義者。
在我們中國(guó)，我們的要?jiǎng)?wù)便是把“中國(guó)制造”變?yōu)椤爸袊?guó)創(chuàng)造”，我們由此可以為國(guó)家的未來努力，不斷開拓進(jìn)取。
中國(guó)當(dāng)年閉關(guān)鎖國(guó)便是不求創(chuàng)新，不思進(jìn)取，最后被大炮轟開了國(guó)門。我們要居安思危，改革創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。
這也是我讀該書的感想。因?yàn)樽髡咭曇伴_闊，看似在寫山水蟲魚，實(shí)際卻滲透了環(huán)保意識(shí)。我們要以大局為重，舍小成大。
談創(chuàng)新，基礎(chǔ)是已有事物，比如大自然。大自然有鬼斧神工，大自然有獨(dú)特魅力，大自然讓人捉摸不透。其實(shí)大自然也是有規(guī)律的，我們無時(shí)無刻不在研究大自然，得到自然規(guī)律再為我們所用，但是我們始終無法控制大自然。
其實(shí)我們只要和它和諧相處便行了。要深入了解自然便要下一番功夫了，古著《易經(jīng)》博大精深，可以用來預(yù)測(cè)未來，這便是對(duì)自然的深刻研究。我想這世上最深刻的不是治國(guó)韜略，而偏偏是這不起眼的大自然。
沒有人逃得過自然規(guī)律，秦王贏政早年便尋求長(zhǎng)生不老的靈丹妙藥，可結(jié)果呢？不也是一命嗚呼了。作為一代國(guó)君尚不能逃過輪回，何況我們普通人呢？那我們又該怎么辦？生命是有限的，奮斗卻是無限的，努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值便是對(duì)自然最好的回答。
另外，仁者樂山，智者樂水，多親近大自然，領(lǐng)悟自然的奧秘，凈化自己的心靈，與自然為伴，不亦樂乎？
而更要注意的是順應(yīng)自然，沒有多少人能夠改變世界，自然規(guī)律更是無人能改變。所以我們只有去順應(yīng)自然，順勢(shì)而為，成就人生的輝煌。
《瓦爾登湖》一書內(nèi)涵豐富，給人感想很多，品讀經(jīng)典沒有止境，各人見解不同，求同存異，共為世界的文明進(jìn)步而努力。
