首先，聲明一下，本文涉及的名詞不帶有任何侮辱性，都是中性的——因為名詞不過就是一樣東西的指代，否則你不知道我在說什么。豬狗之類的均不具有侮辱性。它們跟我們一樣，都只是一種存在而已。你可能會突然感覺失去了作為高等動物的優(yōu)越感，其實所謂優(yōu)越感并不來自于這些表面的東西，而來自于你的心態(tài)。否則某天另一個存在出現(xiàn)的時候，比如滅霸，如果它真實存在的話，你的優(yōu)越感一樣蕩然無存。

我之所以覺得你可能不如這頭豬，因為這頭豬的名字叫做豬八戒，雖然它也不是真實存在的。

我為什么要這樣說？因為當一些人瘋狂地崇拜著科比的時候，一邊卻對廣州黑叔叔被遣返拍手叫好。

當然了，那些被這群黑叔叔損害了利益的人——廣州人——他們應(yīng)該完全有理由拍手叫好。因為人肯定是自私的，這一點有人要反駁嗎？

但是那些沒有被損害利益的人，這么開心干什么？一些人會說他們損害了中國的利益？嗯，狹隘的民族主義者。有些損害了國家利益的可能促進了全球發(fā)展。然后有個叫做“外星人”的存在說我是狹隘的地球主義者……

我這樣說，什么意思呢？首先討論一個問題，必須基于一個共同的基礎(chǔ)。你如果想要換個基礎(chǔ)，那么，你可以選擇別和我討論，或者先在我的基礎(chǔ)上討論完再轉(zhuǎn)到你的基礎(chǔ)上。否則，我不和你討論，因為，浪費生命！

你可能看出來了，我說的是在不涉及利益的情況下，我們應(yīng)該包容物種多樣性。

那么，我們不如那頭豬怎么辦呢？

這里就又凸顯了心態(tài)的重要性。不同的心態(tài)將導(dǎo)致不同的處境。

同樣是一頭豬，一個上了你的砧板，另一頭卻變成了豬八戒。(我這里是用對比性說明，你有你的理由說，豬八戒是不存在，豬八戒是因為投胎，豬八戒是特例，怎么怎么樣？)但是，你可以想象另外一個境況，伊索講了一個寓言，他通過寓言來表達自己的思想。傲慢的人總是無理地笑話伊索的杜撰(其實他內(nèi)心可能是明白伊索表達的思想的，只是他是奴隸主，而伊索是奴隸，他恥于承認一個奴隸居然有著閃耀的思想光輝！)所以我表達我的思想，你接受或批判都行，但別扯著我表達時的例子和字眼說事。

人與人之間的溝通挺困難的。文字，你可能看不出我的語氣；語言，你又可能誤解我的用詞……諸如此類的問題，所以，溝通時多一點理解。

說回心態(tài)，很簡單，不如一頭豬，那就超越這頭豬。

上面是說的，做起來確實很難。我們有太多的限制，但是周圍的限制已經(jīng)夠多了，你為什么還要自我限制？！

有人說“一幫批判996的人，終究是因為從小被灌輸了勤勞勇敢的理念。結(jié)果發(fā)現(xiàn)勤勞勇敢沒改變什么，然后試圖反抗。說到底，他們不過是不敢承認自己的無能而已。”

有人會承認無能？不會有吧！這和敢不敢有什么關(guān)系。這個人站在優(yōu)越感的制高點，說著無關(guān)自身痛癢的話。

只要心態(tài)足夠正確，無能是暫時的?？梢越邮軙簳r的無能，但應(yīng)該試著改變。人與人之間的差別沒那么大，差別大的是各自手上擁有的資源(說白了，之所以遣返黑叔叔很多人很開心，因為他們敏感地意識到了自己的資源被占有或者可能被占有，他們不允許這樣的事情發(fā)生！)。

接受暫時的無能，試著去改變(無論你是靠努力，靠運氣或者其他方式，這和個人的原則有關(guān)，這篇文章不對任何原則做評判)。

擁有這樣的心態(tài)，去前行。

別去在意那些站著說話不腰疼的人，那些圍觀的廢物們！(一篇文章總要有個地方帶點情緒的)。