世界讀書(shū)日，讓我?guī)ьI(lǐng)你們一起
走出現(xiàn)實(shí)的枷鎖，通向理想的彼岸
這是從477本已讀書(shū)籍中精心挑選出來(lái)的第一彈（5本）
好書(shū)如大浪淘沙，你總會(huì)遇見(jiàn)一本能你讓瞬間覺(jué)醒的書(shū)
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1《月亮與六便士》
一言以蔽之：驚為天人。讓我的自我意識(shí)蘇醒，認(rèn)識(shí)到原來(lái)人生可以自己選擇和做主，人性的啟蒙書(shū)。月亮代表至高的理想，六便士代表腳下的現(xiàn)實(shí)。這其實(shí)也代表了一種價(jià)值觀，沒(méi)有好壞對(duì)錯(cuò)之分，大多數(shù)人因?yàn)楦鞣N原因選擇現(xiàn)實(shí)；少數(shù)人一直在追求心中的夢(mèng)想；還有一種我比較推崇：先生存后生活，也許現(xiàn)在正在撿便士，但是覺(jué)得差不多了就該看看頭頂?shù)脑铝亮?，她?huì)給你指明你所向往的方向。這些都是自己選擇的生活，無(wú)可厚非。不過(guò)善意提醒下各位，在忙著撿腳下的便士的時(shí)候，別忘了偶爾抬頭看看月亮。主人公思特里克蘭德是一個(gè)有安穩(wěn)家庭和工作的證券經(jīng)紀(jì)人，但是在中年發(fā)現(xiàn)畫(huà)畫(huà)是自己的一生追求之后，毅然決然地拋妻棄子拋棄工作，只身一人去各地游歷畫(huà)畫(huà)，最后在塔希提島去世，并且去世前要求他人把他所有畫(huà)作付之一炬。所有人都無(wú)法理解他，但他的回應(yīng)很簡(jiǎn)單：不在乎別人是否理解，我只想畫(huà)畫(huà)。一個(gè)人能一輩子做喜歡的事，不要說(shuō)結(jié)果，光是這個(gè)過(guò)程，就已經(jīng)死而無(wú)憾。順便提一下：《月》是根據(jù)印象派畫(huà)家高的一生經(jīng)歷改編。
2《源泉》
《源泉》的主人公洛克和《月亮與六便士》的思特里克蘭德很相似。只不過(guò)一個(gè)是一開(kāi)始就“叛逆”，而另一個(gè)是在中年突然大逆不道。
我寫(xiě)文章的目的很簡(jiǎn)單，就是喚醒更多人能夠追求個(gè)性自由與發(fā)展，有自己的獨(dú)立思想，不要受到傳統(tǒng)或社會(huì)觀念的束縛，去選擇過(guò)自己認(rèn)可而非社會(huì)家庭認(rèn)可的生活。而《源泉》的主人公就是這樣一個(gè)“冷酷自我無(wú)情”的設(shè)計(jì)師。有著獨(dú)特的天賦而不愿意向權(quán)威和社會(huì)妥協(xié)，有自己的理念和追求，而不在乎別人對(duì)他的看法，他只是做一件自己喜歡的事，不會(huì)因?yàn)閯e人的意見(jiàn)和金錢的誘惑而選擇妥協(xié)。一路的艱辛我們都十分同情，但是對(duì)他而言，這只不過(guò)是做熱愛(ài)的事情所付出的一點(diǎn)代價(jià)罷了。也許常人無(wú)法理解與忍受，但是他不在乎，我們終究是為了自己而活，被別人的看法或評(píng)價(jià)所困擾是不是很無(wú)可理喻呢？
3《刀鋒》
一把刀的鋒刃不容易越過(guò)，因此智者說(shuō)得救之道是很困難的。
又是一部毛姆的小說(shuō)。又是一部偉大的作品。又是一個(gè)特立獨(dú)行的人。而且，更貼近現(xiàn)實(shí)，給我看到了一種可實(shí)現(xiàn)的活法，我挺有興趣的。拉里，又是一個(gè)我仰之彌高的人，志同道合之人，終生追求讀書(shū)和游歷，而沒(méi)有“正業(yè)”。
拉里雖然在世人眼里一事無(wú)成，但是卻形成了自己獨(dú)特的魅力和人格。而這離不開(kāi)晃膀子（讀書(shū)）和游歷經(jīng)歷。相比于思和洛，我更貼近拉里，天賦也許沒(méi)那么過(guò)人，但是依舊想要過(guò)自己喜歡的生活。最重要的是付出了行動(dòng)（即使在他人眼中他的選擇是那么難以忍受、無(wú)法理解和愚蠢，但是我能理解他，他不需要太多的金錢、親情、愛(ài)情就能過(guò)得很好，一心追求智慧而看書(shū)和游歷）。喜歡讀書(shū)，看書(shū)看太多需要消化的時(shí)候就去干體力活讓自己大腦能休息，接著是游歷世界，見(jiàn)識(shí)不同的風(fēng)俗和人，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，有故事可以講，對(duì)物質(zhì)要求不高，看似不多的錢對(duì)自己而言足夠?qū)捲Ａ恕Ｏ矚g獨(dú)處，做自己想做的事而敢于拒絕他人的好意，放棄一切去追逐心中的理想。而且拉里也是真人真事改編，著實(shí)佩服，他是有多大的勇氣去做自己喜歡的事？！
4《人生的枷鎖》
最平淡真實(shí)的人生。也許許多人在看完前兩部小說(shuō)后再看這本，覺(jué)得把你從理想打回了現(xiàn)實(shí)。這也許就是很多人不愿承認(rèn)和不喜歡的原因，但是我理性地思考后，我覺(jué)得這也許是最真實(shí)的人生真諦，雖然我不愿認(rèn)可。蘭德和拉里遵循了自我意志不顧世俗的偏見(jiàn)去追求自己的生活，而這本小說(shuō)的主角菲利普卻顯得十分“失敗”，先是和自己的情欲作斗爭(zhēng)，好不容易感情看開(kāi)了，卻又得和金錢做斗爭(zhēng)，不過(guò)，我們大多數(shù)人，不也是這樣嗎？能夠困擾和束縛我們的，無(wú)外乎這兩者——感情和錢。庸俗而真實(shí)，所有人都避不開(kāi)這人生的兩大枷鎖。還有夾雜在這兩者間的就是自我的人性——邪惡、懦弱、犯賤、茍且、妥協(xié)、幻想、貪婪、情欲。好在經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，菲利普終于逐漸擺脫了人生的枷鎖，追尋到精神的自由了。
5《尼采:在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》
這是周國(guó)平寫(xiě)的一本為尼采正名的著作，還是比較客觀公正，通俗易懂的。強(qiáng)烈推薦給想開(kāi)始讀尼采的人們。透過(guò)此書(shū)，你可以理解尼采思想的一些要點(diǎn)和精華，酒神精神、悲劇的實(shí)質(zhì)、強(qiáng)力意志等等，都會(huì)讓你有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。沒(méi)錯(cuò)，是醍醐灌頂，我平時(shí)很吝嗇用這個(gè)詞，因?yàn)槟茏屛矣羞@感覺(jué)的文字或思想實(shí)在不多。尼采的話語(yǔ)就像銳利的刀鋒一樣，刺進(jìn)弱者和統(tǒng)治者的胸膛。
我之前一直推崇叔本華的思想，尼采在早期也是如此，對(duì)叔本華十分崇拜，說(shuō)叔本華的作品就是寫(xiě)給他的。在得不到世俗的理解而消沉孤獨(dú)時(shí)，至少有叔本華的思想和瓦格納的音樂(lè)給他慰藉。但是隨著后來(lái)自己思考的深入與閱歷年齡的增長(zhǎng)，尼采更加追求個(gè)性，釋放天性，認(rèn)識(shí)到了叔本華悲觀思想的局限性和消極性，而加入了自己的積極性的思想，提倡人應(yīng)該充滿活力地度過(guò)自己的一生，痛苦和失敗會(huì)讓自己更強(qiáng)大。尼采一貫把生命本能的健全和個(gè)性的獨(dú)特優(yōu)異融為一體，一個(gè)生命力充沛堅(jiān)強(qiáng)的人，必定不可遏制地獨(dú)立探求人生，體驗(yàn)人生，形成豐富獨(dú)特的個(gè)性。
寫(xiě)在最后：
“我們總是因?yàn)楦鞣N現(xiàn)實(shí)原因而放棄了當(dāng)初的夢(mèng)想，我們總是找借口找理由暗示自己還是現(xiàn)實(shí)點(diǎn)，我們總是為了物欲意欲而迷失在城市生活中陷入迷?？仗?，我們總是庸庸碌碌地過(guò)著老婆孩子熱炕頭的“正常”被認(rèn)可的生活。我們總是急促地前行而忘了停下來(lái)看看前路究竟是不是自己真正想走的。我們總是在年輕的時(shí)候感嘆生活不如意，年老的時(shí)候又后悔自己沒(méi)有做真正想做的。更可怕的是，我們的心理安慰能力特別強(qiáng)，不知不覺(jué)間就安逸麻木地過(guò)了一生并且安慰自己平凡可貴。所以我常常問(wèn)自己：你是想隨波逐流，還是遺世獨(dú)立？
一本好書(shū)，是一個(gè)你從未見(jiàn)過(guò)的世界和一段你從未經(jīng)歷的人生。
--2017.04.22
