孔子像是一個(gè)世事練達(dá)的中年人，一切得體，被尊為“圣人”；

老子卻像一個(gè)童心未泯的理想主義者，總是被誤解。

圖片發(fā)自簡書App

今天想談?wù)劇暗赖陆?jīng)”，有人將“道德經(jīng)”中的“無為而治”解釋為消極的不作為，但是仔細(xì)閱讀會發(fā)現(xiàn)，它是一門非常積極的哲學(xué)，只不過將“無為”和“道德方法”當(dāng)作方法論。

今天想分享“以正治國，以奇用兵”，這八個(gè)字的意思是“治理國家要正，打仗用兵要奇”，至于在當(dāng)下，應(yīng)該理解為“做人要正，做事要奇”，奇并非走極端，而是出奇制勝。二者千萬別弄反，弄反就成為現(xiàn)在很多同學(xué)看到的市場奇怪現(xiàn)象：專家說的話聽不懂，做人太深邃，思想太簡單，目的只有一個(gè)：吸金！

以前對這句話還沒有很深刻的了解，學(xué)習(xí)了中國式眾籌，看到楊眾籌反復(fù)強(qiáng)調(diào)，選人選人選人，甚至害怕走彎路，耽誤彼此時(shí)間，用上了SCIO這種現(xiàn)代化的儀器來測試，才更深刻的理解“做人要正”對社會、對企業(yè)、對家庭的重要意義，要選上“正”的人更尤為可貴。

而看到楊眾籌朋友圈釋放出的中國式眾籌“不出手則已，出手必中”的信號，正好又和老子的“用兵要奇”不謀而合。

千百年過去，現(xiàn)在讀老子，讀出了現(xiàn)代的味道，讀中國式眾籌讀出了幾大圣人的精華，恍然明白中國式眾籌的精華可以貫穿古今！