多年前看過一篇文章，作者寫到，人的一生可以分為三種境界，第一種境界是看山是山，看水是水；第二種境界是看山不是山，看水不是水；第三種境界是看山還是山，看水還是水。

描述它們的文字差別并不大，可我們都知曉，這近似的背后其意境卻是天差地別。

我們都羨慕這樣一種人，他們活得通透，看得明白，既不貪戀身外之物，也不計較個人得失。希文先生那句心曠神怡，寵辱偕忘，不以物喜，不以己悲的描述，他們真真是當(dāng)之無愧。

有時候也不乏感嘆一句，為何人與人之間的差距如此之大，我們悲天蹌地，他們卻是云淡風(fēng)輕。終究是“修煉”不夠。

那你是否想過這份修為源自何處呢？如果一一列舉實(shí)屬太多、太雜，在此我們只說其中一處，也是較為重要的一點(diǎn)，那便是認(rèn)知。

何為認(rèn)知？認(rèn)知是指人們獲得知識或應(yīng)用知識的過程，或信息加工的過程，它包括感覺、知覺、記憶、思維、想象和語言等。它是人與人之間的差別最為重要的原因。

中國水利水電出版社有一本專講認(rèn)知的書，《認(rèn)知稅：為什么高智商的人也會做蠢事》，作者水木然在書中提到了認(rèn)知稅。

所謂認(rèn)知稅，就是對人的心理和社會資源征稅，即我們因認(rèn)知不足而導(dǎo)致的“被騙支出”。

我們都不希望被騙，但由于認(rèn)知的局限性致使我們在行動時、決策時錯失時機(jī)，最終交上那份“認(rèn)知稅”。

有人說，認(rèn)知稅堪稱人生支出中的“必修項”，將成為這個世界上最昂貴的稅種。因此，未來最大的資本就是認(rèn)知資本，未來最好的投資就是對自己認(rèn)知的投資。

但我們要怎樣做才能提升自己的認(rèn)知水平呢？認(rèn)知的投資之道又要如何開拓呢？《認(rèn)知稅：為什么高智商的人也會做蠢事》為我們寫出了答案。

Step1 ?辨別認(rèn)知低者的4大表現(xiàn)

一個人只有意識到自己的劣勢才會下定決心去改變，同樣當(dāng)我們知道認(rèn)知低者的表現(xiàn)后，我們才對認(rèn)知有一個更加深刻地認(rèn)識，也才會有動力去提升我們的認(rèn)知。

那么認(rèn)知低者有哪些表現(xiàn)呢？在作者看來，認(rèn)知低者主要有以下4點(diǎn)表現(xiàn)。

一是很愛爭辯，本能防衛(wèi)。也就是說在與人交往時，他們總是會本能地顧及自己的面子，通過爭辯來證明自己的正確性。

二是要么自卑，要么傲慢。他們要么太過輕視自己，要么就太過看重自己，從而錯失自我成長機(jī)會和認(rèn)識真相的可能。

三是總是希望走捷徑。那些貼滿街頭巷尾以及網(wǎng)頁里突然彈出的廣告也許在大多數(shù)人看來完全不符合邏輯，甚至極具欺騙性，可是卻有不少的人相信這些廣告，真的以為那些捷徑能夠助推自己成功。

四是喜歡后悔，猶豫不決。他們在做決策時，因瞻前顧后而錯失良機(jī)，或因看問題太過片面以致妄下定論，決議錯誤。以致于碌碌無為，后悔不跌。

很多時候我們總以為一個人懷才不遇、錯失良機(jī)是機(jī)遇不至、運(yùn)氣不佳，其實(shí)客觀的因素只是很小的一部分，更多的是其主觀的原因，而認(rèn)知不夠則是最為根本、最為主要的原因。

Step2 ?知曉認(rèn)知的8個維度

認(rèn)知由高到低有八個維度：

第一個維度，形成主見。主見即是自己對事物的見解，它需要建立在強(qiáng)大的獨(dú)立思考的能力之上，更是在經(jīng)驗、學(xué)識等基礎(chǔ)上形成的綜合邏輯判斷能力。

第二個維度，發(fā)現(xiàn)不同。子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”發(fā)現(xiàn)不同才能發(fā)現(xiàn)矛盾，也正因如此才能發(fā)現(xiàn)自己沒有的特質(zhì)，才能解決實(shí)際的問題。

第三個維度，取長補(bǔ)短。尺有所長，寸有所短，取長補(bǔ)短，相得益彰。在發(fā)現(xiàn)不同，而又能做到取長補(bǔ)短的人，從認(rèn)知的維度來看，已然是人才一枚。

第四個維度，創(chuàng)造性運(yùn)用。因不同而發(fā)生碰撞，因碰撞而產(chǎn)生融合，這樣的融合不僅是物理上簡單的兼收并蓄，更是化學(xué)上的融入與新生。

第五個維度，化繁為簡。我們常說大道至簡，將復(fù)雜的事簡單化，再將簡單化的事邏輯化，便可推開云霧直觀事物的本質(zhì)，當(dāng)再一次決斷之時便能做到一語破的，有的放矢了。

第六個維度，方法論。查理芒格曾說：掌握一定數(shù)量的思維模型，能解決這世上90%的問題。而這所謂的方法論，所謂的思維模型，便是我們常說的解決方案。

第七個維度，一覽眾山小。不知有多少人因杜甫的那句“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”而去攀登了泰山。其實(shí)不止泰山，登過山的人都知道，哪怕前路艱險，但當(dāng)你立足于山頂?shù)哪且豢?，所有的艱辛都已煙消云散，留下的是滿眼風(fēng)光，滿心歡喜。而這與經(jīng)歷世事的人一樣，雖身處俗世，但心早已超越了俗世。

第八個維度，晶瑩通透。到了認(rèn)知的第八個維度便是我們常常羨慕的那種看透了得失相生、福禍相依的人，至此世間浮華不過曇花一現(xiàn)，內(nèi)心淡定從容才是久久相依。

Step3 ?提升認(rèn)知的3個方法

認(rèn)知的提升之道只需做到以下三點(diǎn)，便能逐步提升，從認(rèn)知低者漸漸成為認(rèn)知高者。

首先，要下功夫去學(xué)習(xí)。這是認(rèn)知提升的最快途徑，但這個學(xué)習(xí)并不是我們常見的蜻蜓點(diǎn)水淺嘗輒止，而是花力氣下功夫深入地學(xué)習(xí)。這個過程是緩慢的，但是當(dāng)量的積累到一定程度時，就能引起質(zhì)的飛躍。

其次，要培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。遇事冷靜沉著，善于分析，而不是一味地求助別人，詢問別人的意見。也許在最初會有挫敗感，但人總是要試錯，并學(xué)習(xí)總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，才能夠提升啊。一個有獨(dú)立思考能力的人，必然是一個有主見的人。

最后，建立認(rèn)知坐標(biāo)。認(rèn)知坐標(biāo)就是我們最常見的四象限坐標(biāo)，它和我們的坐標(biāo)圖一樣有X軸和Y軸，只不過它比它們更為深刻一點(diǎn)。它的四象限我們稱作，看過去，看現(xiàn)在，看本質(zhì)，看未來。每遇一件事，就用這四個維度來問自己，久而久之便能練就火眼金睛，時刻保持清醒而獨(dú)立。

馮友蘭先生在他的散文《人生的境界》里曾寫到，每個人各有自己的人生境界，與其他任何個人的都不完全相同。若是不管這些個人的差異，我們可以把各種不同的人生境界劃分為四個等級。從最低的說起，它們是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。

只期望當(dāng)你見山見水見天地，見人見己見眾生后，能夠倚賴于你的認(rèn)知活得通透清明。