予以愁慘，行吟路邊，形容枯悴，憂心如醉。有玄靈先生見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子 將何疾？以至于斯？”答曰：“吾所病者，愁也?！毕壬唬骸俺钍呛挝?，而能 病子乎？”答曰：“愁之為物，惟惚惟恍，不召自來(lái)，推之弗往。尋之不知其際， 握之不盈一掌。寂寂長(zhǎng)夜，或群或黨。去來(lái)無(wú)方，亂我精爽。其來(lái)也，難退；其 去也，易追。臨餐困于哽咽，煩冤毒于酸嘶。加之以粉飾不澤，飲之以兼肴不肥， 溫之以金石不消，摩之以神膏不希，授之以巧笑不悅，樂(lè)之以絲竹增悲，醫(yī)和絕 思而無(wú)措，先生豈能為我蓍龜乎？”

先生作色而言曰：“予徒辯子之愁形，未知 子愁所由而生，我獨(dú)為子言其發(fā)矣。今大道既隱，子生末季。沉溺流俗，?；竺?位，濯纓彈冠，諮趣榮貴。坐不安席，食不終味，遑遑汲汲，或憔或悴。所鬻者 名，所拘者利，良由華薄，凋損正氣。吾將贈(zèng)子以無(wú)為之藥，給子以淡薄之湯， 刺子以玄虛之針，灸子以淳樸之方，安子以恢廓之宇，坐子以寂寞之床。使王喬 與子遨游而逝，黃公與子詠歌而行，莊生與子具養(yǎng)神之饌，老聃與子致愛(ài)性之方。趣避路以棲跡，乘輕云以翱翔?！?/p>

于是精駭魂散，改心回趣，愿納至言，仰崇玄 度。眾愁忽然不辭而去。