每當(dāng)讀到那些關(guān)于生命的故事，我們總是深切感受到生命的沉甸，如撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到水潭里的水而縱身跳進(jìn)了潭中；老羚羊們?yōu)榱耸剐×缪騻兲由粋€接著一個跳下懸崖，為的只是讓小羚羊在即將下墜的剎那以它們?yōu)樘逄綄γ娴纳筋^上去；一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫……不僅僅只有人類才擁有生命神性的光輝。敬畏生命，是為了更愛人類自己。

著名的民間藝人阿炳，在永恒的黑夜中用心靈和一生命運(yùn)奏出了享譽(yù)世界的《二泉映月》；音樂巨人貝多芬，一個與人交流時只能借助于紙和筆的聾人，卻以驚人的毅力，創(chuàng)作出了《命運(yùn)交響曲》等大量不朽的音樂作品；當(dāng)一個失去雙臂的瘦弱的青年——劉偉，用雙腳去彈奏鋼琴浪漫王子理查德·克萊德曼的經(jīng)典曲目《夢中的婚禮》，我們感悟到的不僅是人生與愛情的神圣和莊重，更有生命的感動與不可思議。

天、地、人在傳統(tǒng)文化中號稱三才，人類作為萬物之靈長，給了自己很高的期待。有大量內(nèi)容迥異的神話傳說和宗教故事證明了這一點(diǎn)。

茫茫的太平洋中有一根漂流木，漂流木上有一個樹洞。太平洋里有一只老海龜，老海龜?shù)难劬κ窍沟?，每五百年頭才伸上海面探探，呼吸一口氣。佛說得人生，如這只老海龜，頭伸出來，正好撞進(jìn)那根漂流木的樹洞！我們得到了人生，沒有理由不好好珍惜。

上帝造好了水里的魚、空中的飛鳥、地上的動物之后才按照自己的樣子造出了人。在上帝造的萬物中，只有人最像上帝。上帝在造人的時候，賜予了人在被造物當(dāng)中最尊貴的地位。這是基督教的故事。

蘇聯(lián)生物學(xué)家奧巴林《地球上生命的起源》認(rèn)為，生命是一種化學(xué)進(jìn)化過程，地球上的生命是由無生命物質(zhì)長期進(jìn)化發(fā)展而來的。生命在地球的產(chǎn)生和發(fā)展是一部悠長而復(fù)雜的歷史，從非生命的無機(jī)物，經(jīng)過千變?nèi)f化，才逐步演化出今天如此繁榮的生命世界。

細(xì)小的種子珍惜上天的賜予，不斷努力，根拼命往下鉆，芽使勁往上擠，就是在堅(jiān)硬的石堆中也毫不畏懼，只為了接受輕風(fēng)的愛拂，陽光的淋浴。每個人在誕生的那天都收到一件生日禮物，那就是世界。這禮物不僅有祝福和微笑，也有痛苦和眼淚。有很多混亂，很多遺憾，也有很多奇跡。這就是生活。臺灣作家張曉風(fēng)曾這樣感慨：身為一個人，我們要對自己“只能出現(xiàn)于這個時間和空間”感到一種可貴。

恩格斯說：生命是地球上最美麗的花朵!世界(地球)是因生命而精彩，而在生命 創(chuàng)造的精彩中，人類的生命更具有其獨(dú)特的價值，我們要珍愛所有生命，更要珍愛所有的生命，更要真愛我們?nèi)祟惖纳?/p>

對于一個嬰兒來說，最難熬的日子不外是斷奶的時光。人生就是一次次的斷奶。每個媽媽都在孩子斷奶后發(fā)現(xiàn)孩子突飛猛進(jìn)地長大了。大學(xué)階段是人生的第二個“心理斷乳期”，是一個非常關(guān)注自我、注重個性表達(dá)、情緒體驗(yàn)豐富、情緒波動起伏的時期。中學(xué)時，老師為了激勵學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，正如我們開篇時描寫的把大學(xué)描繪成一個“人間天堂”，學(xué)生也將考大學(xué)作為唯一的和最終的目標(biāo)來激勵自己埋首苦讀?？缛氪髮W(xué)校門后，許多人才發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非和想象中那樣充滿了“鮮花和美女”，一些學(xué)生還發(fā)現(xiàn)在高手如云的新的集體內(nèi)，昔日那種“鶴立雞群”的優(yōu)越感蕩煞無存，失落感油然而生。此外，在大學(xué)這個階段，戀愛、求職等人生重大事件也將陸續(xù)展開，心情不可避免地會有許多波動、甚至浮躁。大學(xué)新生來到一個陌生的環(huán)境里求學(xué)，地域文化和學(xué)習(xí)環(huán)境的差異極易引發(fā)心理應(yīng)激狀態(tài)，反應(yīng)出來的情緒問題自然會比較突出。在大學(xué)校園里，許多人以“糾結(jié)”“郁悶”為口頭禪。這些“糾結(jié)”和“郁悶”恰恰是成長的助推力，都是正常的、健康的、有意義的“存在”。

蒙田曾說：“我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的?！碑?dāng)你“糾結(jié)”或“郁悶”時，千萬別忘了生命是一種奇跡，多一點(diǎn)智慧和勇氣，把握住自己心中的準(zhǔn)繩，仰望星空，腳踏實(shí)地，理想的桃花源就在不遠(yuǎn)處了。