關(guān)于作者 斯坦利·米爾格拉姆，美國著名社會(huì)心理學(xué)家，曾先后在耶魯大學(xué)、哈佛大學(xué)和紐約市立大學(xué)工作。他在社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn)，是主張通過實(shí)驗(yàn)來發(fā)現(xiàn)和總結(jié)人類的社會(huì)心理模式，推動(dòng)了社會(huì)心理學(xué)的量化研究。除了“米爾格拉姆實(shí)驗(yàn)”之外，他還通過實(shí)驗(yàn)提出了著名的“六度分隔理論”，揭示了人際交往的緊密關(guān)系。
關(guān)于本書
《對權(quán)威的服從：一次逼近人性真相的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)》是作者進(jìn)行的一場社會(huì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的總結(jié)報(bào)告。作者在書中詳細(xì)介紹了實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)方法、多種實(shí)驗(yàn)場景和條件變換下的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，最后得出了令人震驚的實(shí)驗(yàn)結(jié)論。
本書在出版后也引起了學(xué)術(shù)界長期的質(zhì)疑和批評。質(zhì)疑者多年來大量重復(fù)進(jìn)行“米爾格拉姆實(shí)驗(yàn)”，雖然對實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)做出了各種修正，但最終未能推翻最初的實(shí)驗(yàn)結(jié)論。批評者指責(zé)“米爾格拉姆實(shí)驗(yàn)”以欺騙的方式讓志愿者參與實(shí)驗(yàn)，指使他們在權(quán)威壓力下傷害陌生人，最后又將這樣令人窘迫的實(shí)驗(yàn)結(jié)果公之于眾，給實(shí)驗(yàn)志愿者造成了心理創(chuàng)傷。
核心內(nèi)容
本書主要講述了著名的“米爾格拉姆試驗(yàn)”的設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)、組織方式和實(shí)驗(yàn)結(jié)論。作者邀請志愿者在一個(gè)安全的環(huán)境里，以進(jìn)行科學(xué)研究為名用可能致命的電壓電擊陌生人。盡管大多數(shù)志愿者不太情愿，但最終還是服從了權(quán)威的指令。
在此基礎(chǔ)上，作者對人們服從權(quán)威的心理、紓解內(nèi)心矛盾的方式和反抗權(quán)威的心理過程等進(jìn)行了初步地分析，他認(rèn)為當(dāng)人們進(jìn)入一個(gè)群體后，人們的道德和良知可能無法抵抗權(quán)威的命令。
點(diǎn)擊查看大圖，保存到手機(jī)，也可以分享到朋友圈
一、為什么要進(jìn)行服從權(quán)威的實(shí)驗(yàn)？
1961年，著名的納粹劊子手阿道夫·艾希曼在接受公審時(shí)，認(rèn)為自己只是服從命令行事，以此來推卸指揮大屠殺的罪責(zé)，這引起了作者的思考：如果上級下達(dá)的命令明顯是反人道、喪盡天良的，軍人也應(yīng)該認(rèn)真服從嗎？因?yàn)榉臋?quán)威而干出傷天害理的事情，這僅僅是德國人或者說是某幾個(gè)民族特有的行為，還是人類社會(huì)普遍存在的一種社會(huì)性行為？
因此，作者決定要通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)來研究：一個(gè)普通的正常人在權(quán)威的指示下，可能做出什么程度的惡行來？人們的道德和良知，是否能夠抵抗權(quán)威的指令？
二、“米爾格拉姆實(shí)驗(yàn)”的組織
在1961年，作者對外宣稱，想研究體罰是否可以提高學(xué)習(xí)效率，以此名義招募耶魯大學(xué)周邊的普通人來扮演實(shí)驗(yàn)中的“老師”，對答錯(cuò)問題的學(xué)生實(shí)施電擊，而且是多錯(cuò)一題就提高一檔電壓，最高可以達(dá)到致命的450伏。
實(shí)驗(yàn)中的學(xué)生都是找人扮演的，電擊設(shè)備也沒有真的通電。實(shí)驗(yàn)組織人員只是通過擴(kuò)音器不停敦促志愿者實(shí)施電擊，而志愿者可以透過墻壁聽到學(xué)生遭受電擊時(shí)的痛苦叫聲和反應(yīng)。
實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)目的，是希望在一個(gè)所謂科學(xué)研究的權(quán)威指使下，最終統(tǒng)計(jì)出到底有多少人會(huì)連續(xù)三次采用450伏電壓去電擊一個(gè)陌生人。
三、實(shí)驗(yàn)的最后結(jié)論
在實(shí)驗(yàn)開始前，作者在同事和學(xué)生中開展了小范圍調(diào)查，讓大家預(yù)估會(huì)有多大比例的人會(huì)持續(xù)電擊學(xué)生直到最高電壓。當(dāng)時(shí)大家估計(jì)應(yīng)該不會(huì)超過10%，然而結(jié)果卻與預(yù)估的非常不同：在最基本的實(shí)驗(yàn)當(dāng)中，40位志愿者中有26位在敦促下堅(jiān)持到了最后；而連續(xù)三次用450伏電壓去電擊答錯(cuò)題學(xué)生的志愿者，占到65%。
在調(diào)整實(shí)驗(yàn)場景和改變實(shí)驗(yàn)條件之后，實(shí)驗(yàn)人員又多次重復(fù)進(jìn)行這一實(shí)驗(yàn)。雖然實(shí)驗(yàn)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)相應(yīng)地產(chǎn)生了一些變化，但總的結(jié)論是一致的：大多數(shù)人在權(quán)威的指使下，會(huì)不顧道德和良心傷害他人。
此外，通過這場實(shí)驗(yàn)作者也觀察到，隨著實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行，這些志愿者越來越焦慮緊張，這說明服從權(quán)威去傷害他人，讓志愿者們內(nèi)心充滿了矛盾和不安，而調(diào)整志愿者和受害人間隔的空間距離，以及發(fā)布指令的權(quán)威性是否確定等，也都會(huì)對實(shí)驗(yàn)結(jié)果產(chǎn)生若干影響。
四、對實(shí)驗(yàn)結(jié)果的思考
針對志愿者在服從權(quán)威時(shí)出現(xiàn)的內(nèi)心矛盾沖突，作者認(rèn)為可能存在八種心理紓解方式，讓他們可以為自己找到解脫：
1. 通過綁定環(huán)境因素找到解脫。
2. 沉浸于完成任務(wù)的技術(shù)細(xì)節(jié)中。
3. 把自己想象成為權(quán)威的代理人。
4. 把組織的行為賦予高于人類人格的地位。
5. 以更加宏大和高尚的目標(biāo)轉(zhuǎn)移關(guān)注點(diǎn)。
6. 對被害者的人格進(jìn)行刻意貶低。
7. 內(nèi)心默默地否認(rèn)。
8. 避免親手執(zhí)行。
作者特別強(qiáng)調(diào)說，這些受試者都不是壞人，他們大多都在積極努力地表現(xiàn)自己的盡心盡力、精益求精，但在此過程中，他們可能已經(jīng)成為罪惡行為的幫兇。作者認(rèn)為這就是所謂“平庸的惡”。
人們怎樣才有可能反抗邪惡的權(quán)威呢？作者認(rèn)為所謂真正的反抗，不僅僅是志愿者拒絕執(zhí)行權(quán)威的指令，而應(yīng)該在更深層級的意識上重塑志愿者與權(quán)威之間的關(guān)系。如果想打破原有的權(quán)威服從關(guān)系，志愿者就要敢于面對后續(xù)關(guān)系不確定所帶來的內(nèi)心恐懼。比如在這場實(shí)驗(yàn)中，反抗者要敢于承擔(dān)搞砸實(shí)驗(yàn)、破壞科研進(jìn)度等一系列責(zé)任，為了維護(hù)道義和內(nèi)心的良知，從而不惜破壞和挑戰(zhàn)自己所處的社會(huì)秩序。
金句：
1. 當(dāng)人們?nèi)谌胍粋€(gè)群體之后，在權(quán)威的指使下，人們就可能會(huì)違背良心，去傷害無辜的陌生人。雖然在心中可能并不情愿，但他們卻難以拒絕。
2. 這些實(shí)驗(yàn)志愿者都不是壞人，他們大多都在積極努力地表現(xiàn)自己的盡心盡力、精益求精，但是他們可能已經(jīng)成為罪惡行徑的幫兇，這就是所謂“平庸的惡”。
3. 打破原有的權(quán)威服從關(guān)系，志愿者需要敢于面對關(guān)系不確定所帶來的恐懼，也就是為了維護(hù)道義和內(nèi)心的良知，從而不惜破壞和挑戰(zhàn)自己所處的社會(huì)秩序。
4. 志愿者服從行為的關(guān)鍵，是他們將自己交給了權(quán)威，他們相信自己是執(zhí)行權(quán)威意志的工具。一旦這樣的關(guān)系被確定，他們就無法脫身了。
撰稿、講述：方宏進(jìn)
腦圖：摩西
