我們大可以活成我們自己，活的更本色一點(diǎn)、更真實(shí)一些，這才是對(duì)自己的真誠(chéng)與善待。
只有無(wú)法接受真實(shí)自我的人，才會(huì)用虛構(gòu)的美麗自己騙自己，那是一種直面真相的癱軟無(wú)力，如果一個(gè)人無(wú)可避免的生而有弱點(diǎn)，那么不能接受自己有弱點(diǎn)，恐怕才是他最無(wú)可救藥的“弱點(diǎn)”。
我們大可以活成我們自己，活得更本色一點(diǎn)，更真實(shí)一點(diǎn)，反正還是會(huì)有人喜歡你、有人不喜歡你。但至少你會(huì)更喜歡你自己。
生活之為生活，苦與樂(lè)皆是它的真味，誰(shuí)要是拒絕接受生活之苦，注定也會(huì)被剝削生活之樂(lè)；兩者之間往往不存在取舍，要么全要，要么一樣也沒(méi)有。
沒(méi)有不幸，就是幸福！
能擁有瑣碎的煩惱，又何嘗不是一種幸福。
孤獨(dú)是自我思想的豐富性而帶來(lái)的對(duì)獨(dú)處的近乎貪婪的偏好與享受，那是一種對(duì)自我充實(shí)飽滿的精神生活的不緊不慢的消化、悠然自得的回味，嫻靜而從容。
適度的距離還原每個(gè)人的完整性，它使每個(gè)人成為一道獨(dú)特的風(fēng)景，因其獨(dú)特而產(chǎn)生欣賞與敬意。更因?yàn)檫@距離有時(shí)超越了我們?nèi)庋垡暳λ暗姆秶?，于是我們產(chǎn)生了精神的凝望——思念。
當(dāng)我們真正體驗(yàn)到了孤獨(dú)的美好，我們才真正學(xué)會(huì)了品味自我；品味自我才能品味生活、品味生活中的他人，孤獨(dú)令我們更懂得生活，也更珍惜“人”。
孤獨(dú)者的情趣是思想者的情趣——因其寬廣而久遠(yuǎn)，因其無(wú)限豐富而通達(dá)永恒。
當(dāng)人不再懼怕直面孤獨(dú)，而是坦然的安于孤單，那么他也就懂得了尊重孤單，學(xué)會(huì)了將孤單視為生活之友，而當(dāng)他在善意的感受孤單的同時(shí)，他已然成長(zhǎng)為享受孤單的思想者。
