在奧托?夏莫的《U型理論》中提到，U的起源一個重要事件是他對達(dá)菲研究所的經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人布萊恩?亞瑟的采訪，因此帶給他兩個原則性洞見。

第一、 認(rèn)知的類型是由去別的，分為常規(guī)型（下載式心智框架）和深層次的覺知；

第二、 為了激活深層次的覺知，必須經(jīng)歷三個步驟：深入觀察、聯(lián)結(jié)到想要生成的事物、立刻采取行動。

因此，奧托總結(jié)出了U型過程的三個步驟：下載——靜修和反思——迅速采取行動。從下載進(jìn)入靜修和反思唯有通過觀察，然后允許內(nèi)在的覺知呈現(xiàn)出來，才能夠激發(fā)進(jìn)一步的創(chuàng)造。

在集體的場域中，每一個個體都有獨(dú)立的思想，如何能夠達(dá)成一致，導(dǎo)向一致的行動？除了命令式的權(quán)威，機(jī)械的服從外，便是求同存異的探索找到面向未來的共同的方向。而這個求同存益的過程是極難實現(xiàn)的一件事，便需要融合的智慧了。

在大多數(shù)的組織中，個體之間更像是一場斗爭，要不東風(fēng)壓倒西風(fēng)，要不西風(fēng)壓倒東風(fēng)。每個人更多從獨(dú)立思想的角度，力圖證明我是對的，你是錯的，并籍由此帶來自我成就，累積職業(yè)進(jìn)階的基石。然而從組織發(fā)展角度看，這樣的競爭導(dǎo)向的結(jié)果是各種鴻溝的出現(xiàn)，人際關(guān)系、社會生態(tài)。長此以往，人便處于割裂的狀態(tài)，時時偽裝自己，時時言不由衷。

改變這樣的場域結(jié)構(gòu)，需要站高一線，從組織目標(biāo)，個體共同認(rèn)同的方向出發(fā)，去觀察和審視當(dāng)下發(fā)生的事件，由此引發(fā)的思考，自我內(nèi)在的覺知，并由此去探尋，共同一致的內(nèi)在需求是什么？由此找到相對一致的方向，然后構(gòu)建圍繞這個方向的行動的路徑。

在今天和架構(gòu)師同學(xué)維海兄的溝通中，真切體會這一點。雖然不是站在一個組織角度尋求解決方案的探索，還是基于彼此的目標(biāo)、路徑、模式的討論。不同背景的個體，依賴于原有的知識架構(gòu)、經(jīng)驗累積和人生思考，對問題觀察的視角完全不同，對實現(xiàn)路徑的認(rèn)知也是千差萬別。好在有一個一致追尋的生命目標(biāo)的方向，所以在思想的碰撞中并能夠不斷激發(fā)出火花，不斷向內(nèi)去洞察自己，探尋內(nèi)在的聯(lián)結(jié)。

眾籌的成功需要這樣的深度的探尋，如此才可能找到更多的個體相互融合的路徑，真正帶來融合的智慧。當(dāng)然，這個過程，需要有效的活動設(shè)計以及長時間的深度溝通磨合。所以眾籌的組織構(gòu)建絕不是件輕松的事。但是正如維海兄今日提到，彼得?圣吉的學(xué)習(xí)型組織和U型變革，都會是助益眾籌的極好的工具。系統(tǒng)思考和場域融合的生發(fā)創(chuàng)造是眾籌成功落地的理論基石。

在行進(jìn)中不斷的更新和總結(jié)，迭代自我操作系統(tǒng)，才能夠真正帶來創(chuàng)造的智慧！