多年來，我一直是在外地求學(xué)/上班，每周都會(huì)與家里有一到兩次的溝通，以前，電話和短信是我與父母的溝通工具，隨著科技的快速發(fā)展，這些工具已經(jīng)落伍了，基本被視頻完全替代，依稀記得當(dāng)年第一次嘗試與父母視頻通話時(shí)的喜悅。就像面對(duì)面交流，除了語言，還可以通過肢體動(dòng)作、表情等傳遞更多信息。久而久之，習(xí)慣了晚上下班回來，開著視頻，邊吃飯，邊與父母聊著天，有時(shí)會(huì)順帶收拾下東西，疊疊衣服等等，他們?cè)谀沁吙梢宰鳇c(diǎn)別的，似乎在形式上完美的實(shí)現(xiàn)了效率的翻倍，物理上的千里似乎也已經(jīng)消失？！
然而，很多時(shí)候半個(gè)多小時(shí)下來感覺卻很空虛，仔細(xì)想來還不及之前通過電話，抽出十分鐘空閑時(shí)間來專門聊天的實(shí)際效果好。在與父母視頻聊天的時(shí)候，總覺得看的見，不看也覺得聽得到，注意力越來越缺乏專注，因此實(shí)際溝通效果并不佳，且不說消除代溝、增進(jìn)情感，單從時(shí)間上來講，原本電話十分鐘溝通的內(nèi)容，現(xiàn)在因?yàn)楦鞣N其他因素的介入，需要三十多分鐘。視頻這種本可極其高效溝通的工具，帶來的效果卻反而下降了？
類似的現(xiàn)象也發(fā)生在了科技創(chuàng)業(yè)圈。在大約4年前，“碎片化時(shí)間”創(chuàng)業(yè)火遍一時(shí)，碎片化時(shí)間創(chuàng)業(yè)是指圍繞人們上下班、吃飯、地鐵等小片空閑時(shí)間，提供學(xué)習(xí)、娛樂等內(nèi)容服務(wù)，一時(shí)間，各種X分鐘掌握xx的app玲瑯滿目，小片空閑時(shí)間從此可以過得從未有過的充實(shí)。隨著幾年的發(fā)展，現(xiàn)在我們的時(shí)間卻“成功”的碎片化了，比如周末本有大片的時(shí)間可以安靜的閱讀一本賞心悅目的書，卻會(huì)抱著xx頭條或者某公眾號(hào)文章連續(xù)看上碎片化的內(nèi)容好幾個(gè)小時(shí)，最終充實(shí)效果反而變差了？
是新工具誤導(dǎo)了我們的生活嗎？
新工具的發(fā)明都旨在方便人類，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，提高社會(huì)效率和生產(chǎn)力。很多工具的創(chuàng)作初衷是好的，然而我們?cè)谑褂眠@些工具的時(shí)候，卻逐步走偏了，也許是用的太久了，卻常常忘記了創(chuàng)造它們的本意。就拿這些年討論火熱的“低頭族”話題來說，微信等IM工具的出現(xiàn)讓我們與朋友間的溝通順暢無阻，即便遠(yuǎn)隔千里，也能實(shí)時(shí)了解和關(guān)心朋友，而我們卻在它們出現(xiàn)之后，即便大家面對(duì)面坐在一起聚餐，仍在各自低頭用手機(jī)聊天，似乎語言消失了一般。實(shí)際上，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到新科技工具是一把達(dá)摩利斯之劍，并不是新的科技工具誤導(dǎo)了我們，而是我們?cè)谑褂眠@些工具的時(shí)候，不加注意，越走越偏，最終背離了當(dāng)初使用的初衷。
任何事物都具有兩面性，在利用新事物提升我們生活的方方面面的同時(shí)，時(shí)刻提醒自己出發(fā)的初衷，是我們免于陷入盲目的局部空間的最有效疫苗。勿忘初衷，是我們要始終銘記于心的警句！上海站地鐵4號(hào)出口就有位老者用自己行為在時(shí)刻提醒我們。他風(fēng)雨無阻，每天晚下班高峰期，站在樓道口，見到低頭邊走邊看手機(jī)，就會(huì)厲言提醒。
猶記之前在廈門普陀寺拜佛的時(shí)候，寺廟工作人員在寺廟出口處免費(fèi)派發(fā)佛語海報(bào)，上面寫著“勿忘初衷”四個(gè)大字，當(dāng)時(shí)并不太理解。現(xiàn)在回想起來，這是佛家高僧在提醒我們凡塵世子，別因?yàn)槊χs路，而忘記了出發(fā)的原因。