我年輕時(shí)閱讀的第一本紅色經(jīng)典是楊沫的《青春之歌》，那是在1975年從軍隊(duì)退役分配到一家工廠。廠工會(huì)設(shè)立了一間閱覽室(室內(nèi)有個(gè)套間)，長(zhǎng)條桌上擺放的只有報(bào)紙和一些雜志，沒有文藝類書籍。一次偶然的機(jī)會(huì)，我進(jìn)入了套間，發(fā)現(xiàn)它是個(gè)藏書間，書柜上地上堆滿了書，屋內(nèi)有一種發(fā)霉的氣味兒，灰塵也厚。我邊忍耐著氣味兒邊翻看著書時(shí)，管理員進(jìn)來發(fā)現(xiàn)了我。厲聲問道:“你干什么？”

“想看書?！?/p>

“不能看!”

“為啥？”

“這些書都是毒草!”“出去吧！到外面看報(bào)紙?！惫芾韱T語氣有些緩和。我遲疑了一下，怏怏地離開了。

一次在朋友家里，幾個(gè)人見面談到讀書時(shí)，我只能扮演聆聽者的角色。朋友從床下拖出一個(gè)紙箱子，拿出一本書說“這是一本寫三十年代青年人生活的小說，你拿回去讀一讀吧。”

那本書就是《青春之歌》，書已經(jīng)有些舊了并卷了頁角，閱讀時(shí)也有很多生字。于是，我買了一本《新華字典》，沒日沒夜地開始讀了。期間，我一直被小說的情節(jié)所吸引，女學(xué)生林道靜生活在一個(gè)動(dòng)蕩的年代，我為她的不幸遭遇而同情，為她苦悶、彷徨，尋不到出路而嘆息，為她在盧嘉川等革命者的引導(dǎo)下投身于革命斗爭(zhēng)的洪流中而高興。那時(shí)，關(guān)于小說的主題意義、人物形象、文體結(jié)構(gòu)和語言特色等等我還是處于懵懂狀態(tài)。后來，隨著閱讀書籍的廣泛和深入，比如孫犁《風(fēng)云初記》、李英儒《戰(zhàn)斗在滹沱河上》、孔厥、袁靜《新兒女英雄傳》、杜鵬程《保衛(wèi)延安》、趙樹理《三里灣》、梁斌《紅旗譜》、吳強(qiáng)《紅日》、劉知俠《鐵道游擊隊(duì)》、馮德英《苦菜花》、歐陽山《三家巷》、羅廣斌、楊益言《紅巖》等等，這些優(yōu)秀作品都給我留下深刻的印象，對(duì)作品的主題意義、人物形象、文體結(jié)構(gòu)和語言特色等等有了比較深地認(rèn)識(shí)。在讀書筆記上曾寫到，我崇拜優(yōu)秀作家塑造的那些英雄人物，敬仰他(她)們?yōu)榱酥袊?guó)革命事業(yè)，為了國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)而貢獻(xiàn)自己的一生，自己的人生道路要以那些英雄人物為榜樣，以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年。重溫黨的歷史，重讀紅色經(jīng)典，又有了新的認(rèn)識(shí)。比如小說《青春之歌》在新文學(xué)史上對(duì)于知識(shí)分子在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中出路的探討，比較魯迅《傷逝》中的子君、葉圣陶《倪煥之》中倪煥之這些尋找出路而不得而苦悶而彷徨的知識(shí)分子形象來看，楊沫則是比較成功地完成了筆下林道靜的形象，知識(shí)分子的出路只有將個(gè)人的命運(yùn)同民族解放事業(yè)始終聯(lián)系在一起，在此期間，個(gè)人所付出的努力才能體現(xiàn)出時(shí)代的價(jià)值。

在探討紅色經(jīng)典對(duì)中國(guó)人民的影響中，我認(rèn)識(shí)到，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)文藝工作者創(chuàng)作了大批反映各個(gè)歷史時(shí)期斗爭(zhēng)生活的文學(xué)作品，作品時(shí)代精神強(qiáng)烈，生活氣息濃郁，民族特色鮮明。這些作品，對(duì)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治制度的建立、發(fā)展、鞏固和不斷完善，起到了積極的影響和推動(dòng)作用。這些作品，對(duì)提高人民的思想覺悟和道德情操方面，是一種巨大的、不可忽視的精神力量，尤其是在青少年的成長(zhǎng)過程中。因此，在今后漫長(zhǎng)的歲月中，紅色經(jīng)典值得人們?nèi)ラ喿x它。

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