? ? ? ? 什么樣的生活是我們所要追尋的，使我們的內心所真實渴望的。人生是如此的短暫，還要被無助、疾病、情感等問題所困擾。平靜的生活可能有時是我們所要的，平靜的生活并不代表著不精彩，沒有意義，每天日復一日的簡單重復生活，沒有一點變化，可能對年輕人是一種折磨，這并不符合年輕人那種青春的沖動與內心尚存的浪漫主義情懷，簡單的生活可以，但必須充實，無事可干，有事做但卻不是內心的渴望是青春的一劑毒藥。內心的掙扎是有著自己思想與追求的人的一種無法逃脫的經(jīng)歷。對許多麻木的人來說，對生命和生活的意義的思考已經(jīng)被逐放到無盡的深淵。思想者是痛苦的，洞悉了一些道理，卻無人分享，抑或是審視了社會的流弊或人的劣根性，卻無力改變，自己徘徊在有心無力的邊緣。

? ? ? ? 人是不自由的，受自身條件與客觀環(huán)境的束縛。人想突破束縛自己的牢籠，卻不是那么容易的，有的人甚至付出了血的代價，歷史上乃至正在發(fā)生的起義與革命就證明了這一點，而對于我們這些普通的蕓蕓眾生而言，處在一個比較和平的年代，對自由的爭取，更多體現(xiàn)在對客觀條件的改造，對內心的錘煉與個人的孜孜不倦的主觀努力。

? ? ? ? 我們的不自由一個最直接的體現(xiàn)就是恐懼。就如霍布斯在描述自然狀態(tài)下的人類一樣，我們因為害怕自身的生命財產安排遭受到侵犯，而讓渡自己的一部分權利，構成公共權利，最后發(fā)展到國家和各種復雜的國家機構，我們成就了自身更大的安全與自由。我們仍然還在恐懼，擔心疾病的折磨，死亡的不期而至，害怕工作朝不保夕，自己工資還是否能承擔家庭的經(jīng)濟負擔，環(huán)境惡化對人的考驗。生理和心理的雙重折磨，我們不堪重負，身心俱疲。

? ? ? ? 我們的社會是由各色各樣的人構成的，人是各種社會關系的總和，人需要溝通與交流，我時刻提醒著自己要換位思考，不要先入為主。人與人之間的溝通是雙向的，更應該是平等的?？鞓窡o法分享，痛苦沒人分擔，人不應成為一種只為三餐飽食的動物。我們彼此之間需要更多的交流、關懷與愛。

? ? ? ?名和利可以擁有，也可以追求，但要合情合理合法，但卻不能為名利所累，不要聽別人坐而論道，好為人師之言值得慎重，三思，因為要做一個有思想，有判斷力的人。不求偉大，但求堅定。

? ? ? ? 我們常常會有許多不滿，對自己的不滿，對生活的不滿，甚至是對社會的不滿，不滿來自于客觀條件的造就，更多地來自于我們的內心，人的內心是多么的不堪一擊。

? ? ? ? 似乎感覺有些消極，但有一句話，只有經(jīng)歷過煉獄般的考驗才能擁有創(chuàng)造天堂的力量。因為痛苦，認識才深刻，積淀才深厚。

? ? ? ? 我不能改變世界，只能改變自己，去主動適應世界，而不是封閉自己，自我麻痹，傷人一千自傷八百。困則思變，變則通，通則事理通達，樂得自在。改變要先從內心開始，既然不喜歡或已有經(jīng)驗，千萬不能左顧右盼，重蹈覆轍，果斷出手，去做，去實踐，改變心情，砥礪品格，知行合一。心，寧靜卻能爆發(fā)激情。體，康健而柔順。言，溫柔而堅毅。顏，淡然而恬美。行，堅定而執(zhí)著。

? ? ? 世界上沒有救世主，能拯救自己的人就是我們自己。相信自己，不是去成功，而是去詮釋生命的意義與真諦。人人都有追求，人人都會慎獨，人人可以交流，世界大同，美美齊天。