——梭羅，《瓦爾登湖》
感謝簡(jiǎn)單純粹的利澤讓我收獲了美。
早期的審美應(yīng)該來(lái)自于大自然、生活以及一個(gè)人對(duì)美的敏感。
寫(xiě)作的過(guò)程亦是反思和提升的過(guò)程。
教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的反饋以及課堂上的激情發(fā)揮，課后思索偶得的靈感，我開(kāi)始覺(jué)得自己的“三十而立”有了意義。
古人的智慧啟迪著后人。
比如以前挺反感的一個(gè)詞叫“勾心斗角”，
后來(lái)我到孔廟去見(jiàn)識(shí)過(guò)“鉤心”與“斗角”的精美后，覺(jué)得我們膚淺的理解差點(diǎn)毀了一種美的內(nèi)核。還有“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”這個(gè)詞，也被人誤解，其實(shí)這也是個(gè)很經(jīng)驗(yàn)的詞。再比如“以貌取人”總被嘲笑，而實(shí)際上這也是個(gè)被無(wú)數(shù)人證實(shí)有用而且正確的詞。何必拘泥呢？
生活是第二個(gè)智者。
不是說(shuō)處處留心皆學(xué)問(wèn)嗎？
在第三個(gè)輪回將到的時(shí)候，我突然想扼住時(shí)間的轉(zhuǎn)輪。不是美容院提出的凍齡，而是放慢節(jié)奏，讓自己別那么容易屈服。
三十而立，四十而不惑。
可我偏要惑，時(shí)常惑。有了疑惑就愛(ài)皺眉，那時(shí)我活得又心累又滄桑。
有一天突然靈光乍現(xiàn)，為什么不可以四十而惑？追問(wèn)自己，追問(wèn)生活，追問(wèn)靈魂。我決定改變老夫子的教條，我要有自己的東西。
三十而立，四十而惑，五十而醒，六十而舞，七十而新，八十而閑，九十而悟，百歲而笑。
這樣好多了。有種賺了的感覺(jué)——時(shí)光慢了，可以從容老去。
五十歲不要去嘆天命，五十歲因疑惑而清醒，六十歲更不要耳順，要因退休而尋找新的舞臺(tái)，經(jīng)過(guò)十年修練，七十歲成為新的自己。什么不逾矩，只要從心所欲。八十歲才悠閑自在，九十歲禪悟至另一境界，百歲始而笑，恢復(fù)天真。
