但凡有魅力之人，都是帶些少年心性的，行少年之事，追少年之夢(mèng)。陳凱歌就是這么一位年近古稀卻還保持著少年心性的導(dǎo)演。這就是為什么網(wǎng)絡(luò)盛傳，只要有陳導(dǎo)演參與編劇的電影都不必看。這個(gè)導(dǎo)演，他有少年執(zhí)著，不惜濃墨重彩不顧情理邏輯去表達(dá)他心中這點(diǎn)執(zhí)念，正如片中的白龍一般，然而陳導(dǎo)自己并沒有參透他的無上密，從無極到妖貓，至今守著他如同楊玉環(huán)一般美麗盛大又無法觸及的夢(mèng)。所以這部妖貓傳，才弱化了原作中關(guān)于生死、宿命、因果的考量，而去深究了愛和人性。愛與人性的矛盾，正是片中丹龍的痛苦之源，也是所有初涉世間事的少年心中的痛苦之源。陳導(dǎo)所做的，不過也就是在尋找不再痛苦的辦法，也就是電影中所謂無上密罷了。
樂天什么都相信，他激情澎湃赤子熱忱，相信美好相信繁華相信此情可待，所以無論什么幻術(shù)都能教他炫目。空海是什么都不信的，所以他不會(huì)中幻術(shù)，總是笑得超脫笑得嘲諷，看似強(qiáng)大，卻也因此中了不會(huì)中幻術(shù)之人才會(huì)中的幻術(shù)?？蘸＿@點(diǎn)，與在極樂之宴上寫下云想衣裳花想容，又大言不慚寫的并非是貴妃的李白并無不同。
真正的無上密，是像那個(gè)海中的母親一樣，因?yàn)閼驯е稽c(diǎn)安穩(wěn)，就能無視風(fēng)浪保持心中的平靜。是像看著仰慕自己的眼神而赴死的楊玉環(huán)，帶著這一點(diǎn)點(diǎn)真情實(shí)意的愛慕，明知即將死亡也能道一句滿足。在經(jīng)歷過這一切之后，空海擁有了他的信，樂天證實(shí)了他的不信，他們才終于參透了這殘酷卻又充滿希望的信念，這信念才是真正強(qiáng)大的能戰(zhàn)勝痛苦的方法。
寫到這里，我更清楚的認(rèn)識(shí)到陳凱歌的妖貓傳，并不是夢(mèng)枕貘的妖貓傳，非常有趣的是這之間的差異，正如樂天與空海的差異一樣。
毫無疑問的是，陳導(dǎo)正如電影中的白龍。他厭恨李隆基、陳云樵、甚至段小樓之流，按照厭恨的程度，也許陳云樵還是最輕的。這些戴著愛的面具踐踏真心的人，遇到危急時(shí)刻，便第一個(gè)把愛推出去受刑，他們虛偽、懦弱、自私，他們愧對(duì)他們所接受的愛。
然而到底這個(gè)世界上是否存在能超越懦弱、貪念和自私的愛，心無雜念的少年在長(zhǎng)大之后是否還能堅(jiān)持最初的選擇。也許這些故事發(fā)生在任何一個(gè)人身上，結(jié)局都不會(huì)有什么改變。所以這才是一個(gè)夢(mèng)，所以千萬年來才被人們所歌頌。因?yàn)槿绻钦鎸?shí)的，那還有什么值得歌頌的呢。
但是如果它是虛假的，那么這樣的虛空這樣的捕風(fēng)，又有什么意義呢。
