? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ————明德、親民、至善
? ? ? 大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
? ? ? ? ? ? ? ? 德——彰顯你的內(nèi)心
? ? ? 儒家道：＂人之初，性本善。人的本性原來就像一顆赤子之心，生下來都不是惡得。只是隨著環(huán)境與教育的影響，有的卻成了罪犯，惡人，有的成了好青年。
? ? 魯仲連是稷下學(xué)宮百家爭鳴環(huán)境下的曠世奇才。他有毫不利己專門利人的作風(fēng)，受名家辯士辯術(shù)的熏染，有儒家的仁政、民本思想，有“兼愛”，“非攻”的行為，但是他也有自己的“不在其位，亦謀其政”的作風(fēng)。他淡泊名利，排患解難，令人折服。
? 江山代有才人出，一代新人換舊人。從“功成恥受辱，高節(jié)桌不群”，到“卻秦振英聲”，“難酬蹈海亦英雄”的魯仲連的遺事，在后來人的敬佩的情感中，一代代的把這種精神傳承下去，國家也一定會走向光明和幸福。
? ? ? ? 至善———人性的光輝
? ? ? 做人，要“止于至善”，吉即“至真至純的善良”。
? ? 善良，《梵網(wǎng)經(jīng)》：而菩薩見一切貧窮人來乞者，隨前人所須，一切給予。而菩薩以惡心、嗔心，乃至不施一錢、一針、一草。有求法者，不為說一句、一微塵法，而反更罵辱者，是菩薩波羅夷罪。
? ? ? 《長者與蝎子》的故事
? ? 一位長者看見一只即將被淹死的蝎子，當(dāng)他用手去救蝎子，蝎子卻狠狠地蟄了長者一下。他疼痛難忍，但是他依然伸手相救，卻再次被蟄。有人問他：＂您太固執(zhí)了，難道您不知道每次去救它都要被蟄嗎？＂長者回答道：＂蟄人是蝎子的本性，我改變不了，但是這也改變不了我樂于助人的本性。＂最后，長者救了蝎子一命。
? 我們先不去說蝎子的命重不重要，但是長者的善良，卻值得我們深思。當(dāng)今的世界，我們很幸福，但是依然有很多卻生活在不幸的世界里。
? ? 生活還算富裕的子女拒絕贍養(yǎng)年邁的父母，親情反目，六親不認(rèn)，善良就這樣被踐踏，而那些善良的人，去幫助路上摔倒的老人，可是善良的人卻被狠狠的欺騙，這里的善良被踐踏。
? ? 這個社會，不是沒有善良的人，而是那些善良的人都沒事實給嚇跑了，所以為了這個社會，為了自己，身邊的人，少一點兒欺騙，多一點兒善心，生活也就少一點兒恐慌，多一點兒安心。
? ? ? 如果你善良，你就一直善良。這個世界，需要更多善良的人。
? ?
