浮生若夢(mèng)

? ? 什么樣的經(jīng)歷都會(huì)過(guò)去,一旦過(guò)去,一切就僅僅是回憶。如果執(zhí)著于某個(gè)痛苦經(jīng)歷,回憶就會(huì)延續(xù)傷害;如果不在乎它,它就不過(guò)是夢(mèng)幻泡影,與一些愉悅的經(jīng)歷沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別,只不過(guò)是人生路上的若干片段,稍縱即逝。

? ? ? 回首曾經(jīng)經(jīng)歷的很多難忘的時(shí)刻,在當(dāng)時(shí)是非常的開(kāi)心或是不開(kāi)心,如今回想起來(lái),它們好像發(fā)生過(guò),又好像沒(méi)有發(fā)生過(guò),畢竟回憶僅僅只是代表過(guò)去,當(dāng)我們不想或者已經(jīng)忘記的時(shí)候,那也就不存在了。我們總是竭盡全力地讓自己能夠過(guò)得好,到頭來(lái)所有的一切只是一個(gè)又一個(gè)的回憶而已,真正重要的是究竟有沒(méi)有把握好當(dāng)下的時(shí)光。

? ? ? 所以說(shuō),執(zhí)著于個(gè)人得失的人,總是比無(wú)私的人更容易產(chǎn)生煩惱和痛苦,因?yàn)樗麄兛傆刑嗟挠貌坏綕M足,在乎別人對(duì)自己的看法,在乎社會(huì)對(duì)自己的態(tài)度,在乎自己的付出有沒(méi)有回報(bào)。他們總是牢牢抓住太多虛幻的東西不肯放手,總以為這是一種精明和清醒,不屑于反思這會(huì)不會(huì)是另外一種謬誤。其實(shí),痛苦的來(lái)源正是這許許多多的在乎與精明??床煌高@一點(diǎn),當(dāng)然不是真正的清醒,也不懂得真正愛(ài)自己,更不知道如何愛(ài)他人。

? ? 假如我們不能以接受“獲得”的心態(tài)來(lái)面對(duì)“失去”,就難免會(huì)糾纏于恐懼、失落、孤單等負(fù)面情緒,陷入虛幻的痛苦當(dāng)中。有的人走不出來(lái),就會(huì)抑郁甚至自殺,或者以暴力的手段對(duì)世界進(jìn)行報(bào)復(fù)。

? ? ? 世上一切的顯現(xiàn),都是先作用于心,再由心顯現(xiàn)出來(lái),心的不同決定了識(shí)的內(nèi)容,而塵世本身也是善變的,所以這個(gè)結(jié)果也在不斷變化,“心變則世界變”。

? ? ? 如果明白了這一點(diǎn),心上的包袱就會(huì)慢慢減少,慢慢會(huì)發(fā)現(xiàn),就連那些所謂的包袱,也是虛幻的。它們能折騰你,只是因?yàn)槟惆阉鼈兛吹锰匾恕?/p>

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